安塞腰鼓楊守松答案 20

安塞腰鼓楊守松答案

1樓：幻紫蝶·幽蘭馨

思考下列問題］

1、文中多處用了對比手法，你能找出來嗎？請找出1～2例，並說說它們的作用。

2、文末的一句話「不知怎麼的，有股淚水溢了出來」，你能說出這是為什麼嗎？

3、讀了本文後，你對安塞腰鼓被稱做「民族之魂」這句話有無新的認識？

解答］1、如「陝北人不像內地的某些奸詐之徒，騙得你消費了然後再『宰』得你鮮血淋漓槐顫數」更加突出了王振偉這位洞鉛安塞農民的憨厚、誠實的品格；又如「陝北腰鼓騰空擊打的韻姿你蘇州的『娘娘腔』做得像鉛首麼？」突出了「安塞腰鼓」的恢巨集氣勢，威猛之風采。

2、作者完全被王振偉的善良、真誠、樸實所感動，導致淚水溢位。

3、這個問題時要思考一下「安塞腰鼓」的「神」是什麼，因為「神便是魂──陝北的魂，民族的魂」。可自由發揮。

希望能幫到你。

2樓：網友

李敏遲鄭配叢姿鎬碼指。

安塞腰鼓中的民俗文化

3樓：叫我尹框吖

安塞腰鼓中的民俗文化如下：

一）打鼓祈雨：

安塞地區是陝西北部典型的農耕地區，有著濃厚的農耕文化，屬於半乾旱地區，風沙大，常年乾旱少雨。本地最嚴重的自然災害就是旱災，幾乎年年都有。以前農業生產是靠天吃飯的。

這一特殊的自然地理位置使得求雨成為安塞人民生活和生存不可缺少的重要儀式。

安塞腰鼓逐漸成為這一重要儀式的核心內容。求雨儀式長期以來就演化成了陝北的民間舞蹈形式，為此安塞腰鼓舞蹈中，人們也多了一種虔誠的表現，看他們打腰鼓可以明顯地感受到他們內心對神的崇拜和衷心的情感，這也體現了巨集大的場面和穩重的藝術特點。

二）沿門子的禮儀：

民間還有一種叫做「沿門子」的禮儀，沿門子顧名思義就是沿著每家每戶的門戶走。之前是用來在過年後挨家挨戶給每戶人家拜年的。通常從正月初二腰鼓隊就開始挨家挨戶的拜門表演，村民們便跟著挨家挨戶的看錶演。

每拜年到一戶人家，都會受到該人家的盛情款待，通常從正月裡開始進行到二月二龍抬頭的時候才收隊。「沿門子」的時候民間最注重對神靈的祭拜，無論是在本村還是到別村進行「沿門子」活動，都要先去廟裡對神靈進行虔誠的祭拜。

一般由會長帶頭進行祭拜，進入廟堂內「三參三拜」。在進行「沿門子」活動挨家挨戶表演之前還要對本家的供桌神牌進行祭拜，之後才能進行表演，不然會被視為失禮。

三）打鼓慶豐收：

村民們常常以打鼓的形式來慶豐收，也以這樣的形式來預祝來年的五穀豐登。通常在「二月二龍抬頭」的時候，村裡的鼓手由傘頭帶領自發來到一望無垠的莊稼地裡來打腰鼓，他們自娛自樂，邊打邊笑，那種笑容是發自肺腑的、淳樸的。

腳下就是大家的莊稼地，他們在上面的盡情地打著，其實他們這種習俗也是為來年的好收成作貢獻。老藝人說：「在莊稼上打鼓，把土地都跳鬆軟了，來年春天好發芽，就又是一年好收成。

這也體現了安塞腰鼓自娛自樂、不受限制、淳樸自然的個性。

安塞腰鼓閱讀答案

4樓：網友

1、突出後生茂騰騰的形象，將他們的形象鮮明地推出舞臺。具有吸引人，震撼人的力量。

2、動靜相襯，更襯托出後生的颯爽英姿，人和鼓的沉穩正是為下文的火爆場面蓄勢。

3、不可以。'似乎'表猜測語氣。去掉後，就成了肯定沒響過的意思，這與實際情況不相符，所以不能去掉。

4、單獨成段是要引人注意，強調人和鼓由靜而動的轉變。

5、①表現了他們的樸實美和沉靜美；②表現了他們的力量美和豪放美。

6、比喻，擬比，突出腰鼓驟響時的聲，行，光彩和力量。

7、前：寫腰鼓捶響時給冰冷，寧靜，睏倦的世界帶來了光，熱，色彩和力量，展示了生命的活力。後：生命的力量是偉大的，不可阻擋的，一往無前的。

安塞腰鼓 楊守松答案 20