1樓：沉夜孤星
《七略》是一部分類目錄，第一次展示了我國古代的圖書分類方法，它以學術性質作為分類標準。在著錄上確立了較為完全的著錄方法，除編有內容提要外，還利用了「互見法」和「分析法」。《七略》創立出的分類法和著錄法對我國圖書館目錄的發展產生了深遠影響。
七略分為輯略，六藝略，諸子略，詩賦略，兵書略，術數略，方技略七歲譽頌部。班固是根據《七略》來編寫《漢書·藝文志》的。首先，他沿用了《七略》的六分法，把天下圖書分為：
一）六藝略，著錄虛改易、詩、書、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學九類圖書，這些都是儒家經典或與儒家經典有關的著作，它們被安排在最突出的位置，單獨為一略，體現了漢武帝罷黜乎鄭百家之後，儒家經典在政治上和學術上的指導作用；（二）諸子略，著錄儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、**等十家著作，西漢去古未遠，諸子書儲存頗多，而西漢後期雖尊儒學，但對諸家學說基本上還是兼收幷蓄的，不象後世那樣極端，所以諸子列第二大類；（三）詩賦略，著錄了屈原賦之屬、陸賈賦之屬、孫卿賦之屬、雜賦、歌詩五類文學作品；（四）兵書略，著錄了兵權謀、兵形勢、陰陽、兵技巧四類軍事文獻，包括了戰略思想、戰術技巧各個方面；（五）術數略，著錄了天文、歷譜、五行、蓍龜、雜佔、形法六類圖書。（六）方技略，著錄了醫經、經方、房中、神仙四類著作，大體上是醫學、科學及方士、巫術兩方面的雜拌。以上六略三十八類，共著錄了當時可以看到的五百九十六家，一萬三千二百六十九捲圖書。
它就象一組分類陳列的大「櫥窗」，各種文化、學術著作都按照它的性質分別開來，象陳列品一樣有條不紊地展示在讀者面前。
2樓：影子
西漢成帝河平三年（前26年），傑出的學者劉向、劉歆父子受命主持了我國歷史上第一次大規模整理群書的工作。在每一部書整理完畢時，劉向便撰寫一篇敘錄，記述這部書的作者、內容、學術價值及校讎過程。這些敘錄後來彙集悔罩成了一部書，這就是我國第一部圖書目錄《別錄》。
劉向死後，劉歆繼續整理群書，並把《別錄》各敘錄的內容加以簡化，把著錄的書分為六略，即六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略，再在前面加上乙個總論性質的「輯略」，編成了我國第一部分類目錄《七略》。《別錄》、《七略》奠定了我國目錄學的基礎，也形成了我國目錄學的特點，這個特點，就是清代章學誠《校讎通義》中所說的「辨章學術，考鏡源流」。例如《七略》，它以六略三十八類的分類法，條分縷析先秦到西漢的各種文化學術流派；以輯略的形式，在整體上評述了各種文化學術的興衰分碧拆鬧合；以各書敘錄，具體而微地介紹了各種學術文化著作的優劣真偽是非，不啻是一部先秦至西漢的學術文化史。
可惜的是，《別錄》、《七略》在唐末就佚失了。也許有人會問：既然它們都佚失了，你怎麼知道它們奠定了我國目錄學的基礎和特點，怎麼知道它們的分類、輯略、敘錄的內容和作用呢？
這就因為《別錄》，尤其是《七略》的概貌，基本上儲存在《漢書·藝文志》裡了。《七略》是一部分類目錄，第一次展示了我國古代的圖書分類方法，它以學術性質作為分類標準。在著錄上確立了較為完全的著錄方法，除編有內容提要外，還利用了「互見法」和「分析御缺法」 《七略》創立出的分類法和著錄法對我國圖書館目錄的發展產生了深遠影響。
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