1樓：匿名使用者
你起舞熱情奔放，在宛罩稿丘山坡之上檔公升。我誠然傾心戀慕。
卻不敢存有行悶老奢望。
2樓：納喇景明辜嫻
這句話的意思是：
你在宛丘的舞臺上，舞姿迴旋盪漾，令人陶醉。
我傾心戀慕你，卻不敢有奢望。
舞鼓咚咚敲響，你舞動在平地上。
無論寒冬與炎夏，鷺羽飾物手中揚。橡慧。
舞瓦缶噹噹敲響，你舞動在大道上。
無論寒冬與炎夏，鷺羽飾物戴頭上。
此詩對女巫的舞姿、舞臺表演作了生動的描繪，對她的美貌、者叢情態作了形象的照應，表現了表演者、**者之間梁嫌答的感情交流，充滿深情厚愛，具有一定的審美價值。
3樓：可愛的康康哥
你舞姿迴旋盪漾，舞動在宛丘之上。我傾心戀慕你啊，卻不敢存有奢望。
出自《國風·陳風·宛丘》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，作者佚名。此詩描述的是一位男子對一位巫女舞蹈家的愛慕之情，反映的是將不可遏止的情感投射於生命的存在本質的外化形式樂舞中的文化內涵。
全詩如下：子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。
坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。
坎其擊缶，宛丘之道。無冬無夏，值其鷺翿。
譯文如下：你舞姿迴旋盪漾，舞動在宛丘之上。我傾心戀慕你啊，卻不敢存有奢望。
敲得鼓兒咚咚響，舞動宛丘平地上。無論寒冬與炎夏，潔白鷺羽手中揚。
敲得瓦缶噹噹響，舞動宛丘大道上。無論寒冬與炎夏，鷺羽飾物戴頭上。
註釋如下：宛丘：四周高中間平坦的土山。
洵有情兮,而無望兮.這句話的出處以及具體的解釋.
4樓：野半下獨
詩經---國風---陳風--宛丘正亂》中描繪了乙個手執羽毛的女子不分冬夏地在宛丘上跳舞，舞姿翩翩。歷代學者都證明該女為巫，專門從事降神活動。但詩人對女巫的態度是諷刺還是愛慕，學者們卻有不同理解。
對「洵有情兮，而無望兮」的解釋成為問題的關鍵：一、諷刺女巫，代表者朱熹認為：「國人見此人常遊蕩於宛丘之上，故敘其事運清改以刺之。
言雖信有情思而可樂矣，然無威儀可瞻望也」 .所以周振甫翻譯為：「確實是有熱情啊，卻沒有聲望啊。
二、愛慕女巫，代表者餘冠英認為此句是詩人內心的愛情表白：「我的情意啊深長，卻把希望啊埋葬」.對這兩種解釋進行思考和考察，可以瞭解春秋戰國時期陳國的巫風狀況和女巫的婚戀生活面貌，有助於瞭解中國巫旁判術文化。
至於誰對誰錯也不想詳細研究。個人認為是第二種即愛慕的意思，就是「我的情意深長，卻把希望埋葬」的意思。華東師範大學民俗學06級 邱碩的 兼論陳國巫風及女巫的婚戀生活 --洵有情兮，而無望兮」釋義。
子兮的解釋子兮的解釋是什麼
5樓：懂視生活
子兮的詞語解釋是：嗟嘆之詞。
子兮的詞語解釋是：嗟嘆之詞。結構是：子(獨體結構)兮(上下結構銷凱)。拼音是：zǐxī。注音是：ㄗˇ一。
子兮的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此檢視計劃詳細內容】
嗟嘆之詞。引《詩·唐風·綢繆》：「子兮子兮！
如此良人何！」毛傳：「子兮者，嗟茲也。
孔穎達疏：「子兮子兮，自嗟嘆也。」王引之《經義述聞·毛詩上》：
嗟茲即嗟_。《文》：『嗟也。
一說，猶言你呀，用於人稱。唐韓愈《贈別元十八協律》詩之一：「知搏虧識久去眼，吾行其既遠。
瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。子兮何為者，冠_立憲憲。」唐韓愈《贈別元十八協律》詩之一：
或師_學賢，不以藝自_。子兮獨如何，能自媚婉娩。」錢仲聯集釋：
魏本引孫汝聽曰：『_子兮_謂元十八。』」
二、網路解釋。
子兮子基鬥神兮是漢語詞語，是指嗟嘆之詞。
關於子兮的詩詞。
愛香亭·有君子兮居滄波》《綿·子兮子兮》《遭厄·悼屈子兮遭厄》
關於子兮的詩句。
子兮子兮子兮子兮子兮子兮。
關於子兮的成語。
福兮禍所伏，禍兮福所倚狗腿子二流子勞什子臺柱子半吊子醋罈子軟刀子福兮禍所伏，禍兮福所歸去來兮。
關於子兮的詞語。
管城子醋罈子臺柱子軟刀子歸去來兮街溜子。
子兮子兮,如此璨者何 自牧歸荑,洵美且異,匪女之為美,美人之貽的意思
你贈送給我從郊bai外採來du的白茅草，那白茅草 確實美zhi 得出奇。不是你 茅dao草 有多麼美內麗，而是因為它是 容美人贈送給我的。牧 郊外的田野。歸 通 饋 贈送。荑 t 初生的茅草。古時有贈白茅草以示愛戀 婚姻的習俗。洵 x n 確實。異 奇異。女 通 汝 這裡指代白茅草。美人 指靜女。自...