1樓：匿名使用者
季羨林（，字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、梵文、巴利文專家、作家。他精通12國語言，對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。
曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學教授、副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士[1]。
季羨林1911年8月6日出生於山東省臨清市康莊鎮，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農民。叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字。
6歲，到濟南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。 7歲後，在山東省立第一師範學校附設新育小學讀書。
10歲，開始學英文。12 歲，考入正誼中學，半年後轉入山東大學附設高中。 在高中開始學德文，並對外國文學發生興趣。
18歲，轉入陵和省立濟南高中，國文老師是董秋芳，他又是翻譯家。"我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全辯散出於董老師之賜，我畢生難忘攜汪氏。"
2樓：匿名使用者
季羨林，生於1911年，1930年入清華大學西洋文學系。1935年赴德國留學。曾師從印度學家e.
瓦爾特施密特研究古代印度語言。1941年獲哥廷根大學哲學博士學位。後曾師從語言學家e.
西克研究吐火羅語。1946～並襪1983年，被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任，1978～1984年猛悔兼任北京大學副校長。1956年任中國科學院哲學社會科學學部委員，曾任***學位委員會委員兼外國語言文學評議組組長、第二屆中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國民族古文字研究會名譽會長、第6屆全國人民代枝蔽正表大會代表和常務委員、《中國大百科全書》總委員會委員和《語言文字卷》委員會主任等等。
其學術成就最突出地表現在對中世紀印歐語言的研究上頗多建樹。主要著作有：《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》（1941年，系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整）、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》（1944年，發現並證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一）、《原始佛教的語言問題》（1985年）（論證了原始佛典的存在、闡明瞭原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等）、《福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》（1943年）（開創了一種成功的語義研究方法）、《印度古代語言論集》（1982年）等。
作為文學翻譯家，他的譯著主要有：《沙恭達羅》（1956年）、《五卷書》（1959年）、《優哩婆溼》（1959年）、《羅摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇**集》等。作為作家，他的作品主要有《天竺心影》（1980年）、《朗潤集》（1981年）、《季羨林散文集》（1987年）、《牛棚雜憶》等。
季羨林的資料
3樓：匿名使用者
季羨林（1911年8月6日~2009年7月11日），字希逋，又字齊奘。中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家，精通12國語言。曾歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。
2009年7月11日北京時間8點50分，國學大師季羨林在北京301醫院病逝，享年98歲。
季羨林1911年8月6日出生於山東省清平縣（現臨清市）康莊鎮，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農民。叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字。
6歲，到濟南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。 7歲後，在山東省立第一師範學校附設新育小學讀書。
10歲，開始學英文。12 歲，考入正誼中學，半年後轉入山東大學附設高中。 在高中開始學德文，並對外國文學發生興趣。
18歲，轉入省立濟南高中，國文老師是董秋芳，他又是翻譯家。「我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出於董老師之賜，我畢生難忘。」
4樓：吸血鬼日記
季羨林的資料簡介：季老為人處世很有章法，一定要做到真誠容忍。
誰有季羨林老爺爺的簡介？
5樓：網友
季羨林先生簡介。
季羨林先生生於1911年8月，山東省清平縣人。他上高中時即發表過數篇短篇**，1930年入清華大學西洋文學系，專修德文，其間發表散文和譯文多篇。1935年，風華正茂的季羨林進入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。
在德期間，他發表**多篇，獲得國際學術界高度評價，奠定了自己在國際印度學界的地位。1946年季先生回國受聘為北大教授，主持創辦東方語言文學系，開拓我國東方學學術園地。1956年他當選為中科院學部委員。
1978年後曾任北大副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。
季羨林先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，範圍之廣，國內外罕見。除了學術研究，季先生還是國內外公認的散文大家，創作了大量膾炙人口的優秀作品。他還付出大量精力擔任行政職務、參加各種社會活動、主持多個重要的學術團體。
季先生曾任北大東語系系主任長達40年，為我國亞非非通用語種的教學和科研發展作出了重大貢獻，為我國的東方學、敦煌學、比較文學、佛教研究、中外關係史研究事業的發展傾注了大量心血，貢獻卓越。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化整合》、《東方文化整合》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神、構建全民族人文精神素質方面發揮了重要作用。他的100多部著作已彙編成24卷《季羨林文集》。
關於季羨林的資料
6樓：網友
季羨林，1911年出生于山東省清平縣(現併入臨清市)。曾在濟南三合街小學、濟南一中、山東大學就學。1930年考入清華大學西洋文學系。
1935年考取清華大學與德國的交換研究生，赴德國入哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學博士學位。
1946年回國，同年秋，經陳寅恪推薦，季羨林被聘為北京大學教授，建立東方語文系，任北京大學教授兼東方語言文學系主任。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。19 78年任北京大學副校長、中國社會科學院與北京大學合辦的南亞研究所所長。
1984年研究所分設，改任北京大學南亞東南亞研究所所長。他先後擔任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國高等教育學會副會長和中國敦煌吐魯番學會會長等。著作已經彙編成《季羨林文集》，共有 24卷，內容包括印度古代語言、中印文化關係、印度歷史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學與民間文學、糖史、葉火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學作品的翻譯。
季羨林，著名古文字學家、歷史學家、作家。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。
季羨林自1946年從德國回國，受聘北京大學，建立東方語文系，開拓中國東方學學術園地。在佛典語言、中印文化關係史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等領域，創穫良多、著作等身，成為享譽海內外的東方學大師。中國東方學有季羨林這樣一位學術大師，實為中國東方學之福祉。
季羨林認為，"文化交流是人類進步的主要動力之一。人類必須互相學習，取長補短，才能不斷前進，而人類進步的最終目標必然是某一種形式的大同之域"。季羨林近10年來積極參與國內東西方文化問題的討論，也貫徹著這一思想。
季羨林將人類文化分為四個體系：中國文化體系。印度文化體系，阿拉伯伊斯蘭文化體系，自古希臘、羅馬至今的歐美文化體系，而前三者共同組成東方文化體系，後一者為西方文化體系。
季羨林為東方民族的振興和東方文化的復興吶喊，提出東西方文化的變遷是"三十年河東，三十年河西"，在國內引起強烈反響。季羨林表達的是一種歷史的、巨集觀的看法，也是對長期以來統治世界的"歐洲中心主義"的積極反撥。
季羨林的資料，急！就說哪裡人，字什麼就行！好的加懸賞分 5
季羨林的資料，急！就說 人，字什麼就行！好的加懸賞分 季羨林先生生於年月，山東省清平縣人。他上高中時即發表過數篇短篇 年入清華大學西洋文學系，專修德文，其間發表散文和譯文多篇。年，風華正茂的季羨林進入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握了梵文 巴利文 佛教混合梵文 吐火羅文等古代語言。在德期間，他發表...
關於高度概括季羨林的段落關於高度概括季羨林的段落300字
清塘之荷 生命之韻 季羨林 清塘荷韻 賞讀 清塘荷韻 是季羨林先生於八十六歲高齡時完成的一篇上乘佳作，它清新俊逸，脫盡浮華，行文平易曉暢，直白中蘊蓄著哲理，情感樸素真摯。細加品讀，如同品嚐陳年佳釀，芳香四溢，韻味悠長，讓人回味，令人歎服。一 戀荷之情韻 荷花是季老的愛戀所在。作者在文章一開頭就流露了...
讀季羨林《我的幾位老師》讀後感,我的幾位老師季羨林寫的,讀後感400字
通過bai閱讀季羨林先du生的文章,我有zhi以下啟示 1,對於季先 dao生那個年代的生活版,物質權上 吃的是紅高粱麵餅 鹽都無錢可買 半個白麵饅頭 就 是作者眼中最好吃的東西。它告訴我們,現在我們美好的生法,要明白 生在福中要知福 2,作者身邊這些芝麻綠豆般的小事是不折不扣的身邊瑣事,使我終 生...