古代原子觀念,古代原子論的發展過程和主要內容

2025-04-04 22:50:21 字數 1478 閱讀 5225

古代原子論的發展過程和主要內容

1樓:浮陽暉

希臘也提出了與五行學說類似的火、風、土、水四元素說和古代原子論。這些樸素的元素思想,即為物質結構及其變化理論的萌芽。後來在中國出現了煉丹術,到了西元前2世紀的秦漢時代,煉丹術以頗為盛行,大致在西元7世紀傳到阿拉伯國家,與古希臘哲學相融合而形成阿拉伯煉丹術,阿拉伯鍊金術於中世紀傳入歐洲,形成歐洲鍊金術,後逐步演進為近代的化學。

墨家曾經對物質世界進行具體的分析。他們把空間稱為「宇」,把時間稱為「久」(即「宙」)。如果一件實物所處區域的邊際前,再也不容一線之地,這就是個別區域的空間窮盡之點。

如果個別實物所處的空間中,始終保持乙個靜止固定狀態,就沒有時間性可言,這就是個別區域時間窮盡之點。他們已認識到時間和物質運動不可分割的關係,脫離了物質運動就沒有時間。

性可言,時間是指物質運動過程的持續性。這種看法具有素樸的辯證觀點。後期墨家認為「久」是由物質的運動而形成的,他們進一步對物質的運動作具體的分析。

他們不但分析了運動的開始和停止或不停止,而且對運動的過程也作了分析。

後期墨家認為「宇」是由物質所構成的,於是就進一步對物質的組織構造作具體分析。他們認為宇宙間的萬物是由人體器官所能感覺到的物質粒子構成的,由於物質粒子組織結合方式不同,也就產生了周圍世界各式各樣的老檔物體。其組織結合方式共有五種:

一)有空隙的組織結合,叫做「有間」。(二)相互充滿的組織結合,叫做「盈」。這是主要的侍友亂組織結合方式,許多。

物質粒子到處充盈著,物體就可能積厚起來成為體積。例如有「堅」的屬性的物質粒子和有「白」的屬性的物質粒子到處充盈著,也就組織結合為「石」。(三)相接觸連結的組織結合,叫做「攖」。

如果接疊得完全契合,就和「盈」一樣;如果只有一部分互相接疊起來,叫做「體攖」。(四)不規則的組織結合,叫做「仳」。這種組織結合有的接疊,有的不接疊,是雜亂得沒有規律的。

五)有秩序的組織結合,叫做「次」。這種組織結合既沒有空隙,也不相接疊,是有秩序地排列起來的。後期墨家認為萬物告老是多種物質粒子經過以上五種不同的組織結合方式構成的,而且認為這種物質粒子具有不可分割性,這和古代希臘唯物哲學家德謨克利特(約西元前四六○年至前三七○年)主張萬物是由一種不可分割的基本粒子構成是一樣的。

墨經》把幾何學上的點叫做「端」,同時也把這種不可分割的物質粒子稱為「端」,並且對「端」的不可分割性作了具體解釋。

古典原子論的介紹

2樓:瑞雅靜

古希臘哲學家德謨克利特(democritus,約碧正西元前460——公羨慧遊元前370)提出古典原子論,認為物質由極小的稱為「原子」的微粒兄銷構成,物質只能分割到原子為止。

最早的古代原子論是:()

3樓:哲哥聊歷史

最早的古代原子早逗拿指改論是:()

a.黑格爾原子理論。

b.康陸搭德原子理論。

c.德謨克利特原子理論。

d.馬克思原子理論。

正確答案:c

原子論和分子學說和等科,原子論和分子學說 和 等科學家研究得出了一個重要結論 物質是由 和

道爾頓提出原子論,阿伏伽德羅提出分子論,都是對物質構成的理論解釋,結合二者的理論,有的物質是分子構成的,也可以是原子構成的,在化學變化中,由分子構成的物質,分子中的不同種類和數目的原子將重新組合為新的分子,即在化學變化中,分子變為原子,原子再重新結合生成新的分子 故答案為 道爾頓 阿伏伽德羅 分子 ...

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提出近代原子論的科學家是提出分子論的科學家是

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