孫子兵法 中, 的制人而不制於人,是什麼意思?

2025-04-11 05:45:31 字數 3635 閱讀 3766

1樓:匿名使用者

孫子兵法·虛實篇》中說:善戰者,制人而不制於人。這句話的意思是,善於作戰的將領,能夠主動調動對手而不會被對手調動。

西元前353年,魏國。

攻破了趙國。

都城邯鄲。趙國向齊國。

求救,齊威王任命田忌為主將,孫臏。

為軍師,出兵救趙。田忌打算直奔邯鄲,與魏軍決一死戰。孫臏不同意,他說:

要解開亂成一團的線,不能用力扯拉;要勸架,自己不能上去幫忙打。派兵解圍的道理是一樣的,不能以硬碰硬,而應該避實擊虛,避強擊弱,攻其要害,使其有後顧之憂,自然就會解圍。」他提出統帥大軍向魏國都城大梁進軍的正確主張,魏國主將龐涓。

得知訊息,大驚失色,率領主力,急救大梁,魏軍千里奔襲,疲憊不堪,齊軍以高毀春逸待勞,一舉擊潰了魏軍,這就是歷史上著名的「圍魏求趙」戰役。

這次戰役,孫臏巧計調動對手,掌握了戰爭的主動權,避其鋒芒,攻其必救,從而輕易獲得了戰爭的勝利。餘伍同樣的道理,在學校教育中,作為一校之長,你要改變教職員工的想法,改變學生的想法,這本身可以看作戚耐一場戰爭。要想在這場戰爭中以最小的代價,獲得最大的勝利,《孫子兵法》

給我們提供了很好的借鑑。

2樓:匿名使用者

就是制住敵人但不被敵人反制,說白了就是壓倒敵人讓敵人沒有反擊的餘地。

3樓:匿名使用者

用今天的話說就是先下手為強,否則就遭殃,制人,而非制於人。

孫子兵法中「致人而不致於人」是什麼意思?

4樓:找到李木子

如若想取勝,抄就要支配敵人而不bai能被敵人支配。

孫子在《虛實篇。

du》中提出的zhi「致人而不致於人」的著名dao論斷,闡明瞭調動敵人而不被敵人調動,奪取克敵制勝主動權的戰爭指導思想。

孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右,一共十三篇。

孫子兵法中「致人而不致於人」是什麼意思

5樓:匿名使用者

孫子在《虛實篇》中提出了「致人 而不致於人」的著名論斷,闡明瞭調動敵人而不被敵人調動,奪取克敵制勝主動權的戰爭指導思想。致,就是受制,這裡指調動。 於就是被的意思。

致人而不致於人:語出《孫子兵法虛實篇》。意思是,作戰中要能調動敵人而不被敵人所調動。

致,招致。引申為調動。

孫子兵法》第六篇講的就是這種戰術。人們常說「致人而不致於人」,也就是說,如若想取勝,就要支配敵人而不能被敵人支配。

致"是通甲字通"治"統治的意思,文言文裡的於是被的 意思。

致人而不致於人。

這句話的意思就是統治別人而不被別人統治。

6樓:網友

就是說,如若想取勝,就要支配敵人而不能被敵人支配。

孫子兵法中「致人而不致於人」是什麼意思啊? 急

7樓:卓軼

調動敵人而不被敵人調動,奪取克敵制勝主動權的戰爭指導思想。致,就是受制,這裡指調動。 於就是被的意思。

「致人而不致於人」是什麼意思?

8樓:晚夏落飛霜

釋義:如若想取勝,就要支配敵人而不能被敵人支配。

出處:《孫子·虛實》

創作年代:先秦。

原文:孫子曰:凡先處戰地而待敵者佚,後處戰地而趨戰者勞,故善戰者,致人而不致於人。

翻譯:孫子說:「凡是先到達戰地等待敵人的軍隊就會從容、主動,而後到達戰場的只能倉促應戰,一定會疲勞、被動。所以,善於指揮作戰的人,總是調動敵人,而不是被敵人調動。」

李牧「致人而不致於人」的例子。

戰國時期,北方匈奴猖獗,經常是搶了一次就跑,如果派大軍去,又找不到敵人,所以當時的主動權總是在匈奴手中。比較好的方法就是把匈奴大軍引到乙個地方,配以我方優勢兵力將其重創。

當時戍邊的李牧花了十年做了這樣的乙個局,以利誘之,引其上當。李牧關閉城門,十年不出戰,只在城內不斷練兵,以等待時機,也是麻痺敵人,讓敵人認為自己生性膽小怕事,不敢打仗。

一天李牧覺得時機基本成熟了,於是讓少許人趕著大批牛羊去放牧,單于一看這麼好的機會真是千載難逢,也是因為長時間沒有搶到過東西了,於是率領軍隊全部出洞,李牧早已暗中設下伏兵,一下子便大破單于十萬大軍,奠定了邊境的數年安定。

主動權本來在敵人那邊,李牧卻奪回主動權,用計偷襲使其願與我軍一戰,將其重創把邊境之患解除。李牧其實只做了兩件事,一是練兵,沒有強大的兵力根本打不過敵人;二是偽裝,偽裝成膽小怕事,不敢打仗,為了令敵人徹底對其放下防備之心,裝了十年。

這也是李牧可以致勝的關鍵所在,選擇支配敵人而不是被動防守。

「求之於勢,不責於人」 是什麼意思?

9樓:春意盎然

這句話的意思是:善於用兵作戰的人,總是從自己創造的有利作戰態勢中去追求勝利,而不苛求部屬以苦戰取勝,所以他能夠選擇智慧型之才去利用和創造破敵的有利態勢。

10樓:好戰的血

此句名言出自於《孫子兵法"勢篇》:「善戰者,求之於勢,不責於人;故能擇人而任勢。任勢者,其戰人也,如轉木石;木石之性:

安則靜,危則動,方則止,圓則行。故善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也。..計利以聽,乃為之勢,以佐其外。

勢者,因利而制權也。」

求之於勢,不責於人」放在語境中的釋義:(善於作戰的人)總是努力尋求有利的態勢,而不是對下屬求全責備。

11樓:匿名使用者

善於指揮作戰的人追求的是如何形成有利的作戰態勢,而不是去苛求部下,行軍打仗不是靠人,而是靠營造有利的作戰態勢。

12樓:匿名使用者

追求形成有利的「勢」,而不是苛求士兵。

致人而不致於人是什麼意思?

13樓:匿名使用者

在人生道路上爭取主動權。

人生活在社會之中,社會。

環境對人生有著巨大的影響。

內在一容定程度上社會環境制約著人生的道路,但人不是像動物那樣消極地適應周圍的環境,而是積極地利用環境,主動地改造環境。在社會環境中人與人之間經常發生接觸,產生競爭,如何在競爭中取勝,也是人生的一種藝術。孫子說:

凡先處戰地而待敵者佚,後處戰地而趨戰者勞。幫善戰者,致人而不致於人。」這句話的意思是說,在戰爭中凡是先佔據戰場等待敵人來犯的就安逸主動,而後到達戰場倉促應戰的就疲憊被動。

所以善於指揮作戰的人,總是能夠調動敵人而不被敵人所調動。孫子關於把握戰爭主動權的思想,也是指導我們人類一切活動的重要思想。

14樓:兵法大師

這是說,在戰爭中要掌握主動權。調動敵人而不被敵人所調動。致,招致。就是招致敵人聽從我的,而我不聽從敵人的。

鬼谷子中,貴制人而不貴制於人。是什麼意思

15樓:悽切悲歌

貴制人而不貴制於人。制人者,握權也;見制於人者,制命也。(鬼谷子。謀篇) 譯文:戰爭貴在控制人而不被人所制,控制人,便掌握了主動權,為人所制,便受到致命打擊。

16樓:網友

可知者,可用也;不可知者,謀者所不用也。

17樓:qb大王

(要治理乙個國家)重在要約束這個國家的人,而不被這個國家的人所約束。

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爾雅中《孫子兵法中的思想智慧》答案

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一 下列句中的詞類活用的字詞 1 凡用兵之法,全國為上,破國次之 全 形容詞作使動詞,使.完整 破 形容詞作使動詞,使.殘破 2 不戰而屈人之兵,善之善者也。屈 動詞使動用法,使 屈服 3 將不勝其忿而蟻附之 蟻 名詞作狀語,像螞蟻一樣 4 毀人之國而非久也 久 形容詞作動詞,長久作戰 5 必以全爭...