形容事物變化的古文
1樓：長風渡間雲
表示事物是不斷變化發展的，新事物總會代替舊事物的詩句：「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」和 「海日生殘夜，江春入舊年。」
酬樂天揚州初逢席上見贈。
唐 · 劉禹錫。
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文巴山楚水淒涼之地，二十三年默默謫居。只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。回來物是人非，我像爛柯之人，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。
2樓：生愁
1、士別三日，當刮目相看。
2、物是人非空斷腸，夢入芳洲路。
3、重過閭門萬事非，同來何事不同歸。
4、烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家。
5、空懷鄉音聞笛子斧，到鄉翻是爛柯人。
6、今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖！
7、明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！
8、閒潭雲影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，濫外長江空自流。
9、青山依舊在，幾度夕陽紅。
10、物是人非，山長水闊，觸處思量遍。
11、昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
12、人生幾回傷往事，臺隍依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘瀟瀟蘆荻秋。
13、物是人非事事休，欲語淚先流。
14、去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
16、同來玩月人何在，風景依稀似去年。
17、君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
18、今來古往，物是人非，天地裡，唯有江山不老。
19、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
變化用文言文怎麼說
3樓：天羅網
問題一：時代在變化用古文怎麼說 轉，一顆熱烈的心漫過歲月的浮華，滌盡一路奔波的煙塵；而今的自己，添了幾分飄逸和灑脫，也彷彿怡然、安靜了許多。那些快樂溫暖的記憶，根植於心上。
深深的喜歡，淡淡的守望，也許，這便是生命與情感成長的必然。
問題二：漸漸變好的文言文怎麼說 漸漸變好。
漸好 文言文翻譯》
愈來趨好 愈來愈好。
問題三：事情變了乙個樣子用文言文怎麼說 事遷時移 境變。
問題四：・容易改變・用文言怎麼說。用乙個字 兩點水 旁邊乙個兌冫兌 要查康熙字典 現在字典和網埂字典嫌大都沒有這個字 我也打不出來問題五：
蛻變用文言文怎麼說 蛻變者，喻形質之轉化也。
問題六：從今天起我要改變自己用古文怎麼說 從今天起我要改變自己古文： 自今日起我芹鬧豎欲變己。
問題彎鉛七：時過境遷的意思用古代文言文怎麼說 時過境遷的意思時移世異也。
文言文翻譯》
變化文言文
4樓：剛陽文化
以上所說的「古文」，是相對於唐宋之際盛行的「今文」或「時文」（即駢文）而來的。韓愈曾說他「非三代兩漢之書不敢觀」（《答李翊書》），三代兩漢」之文就是「古文」，是唐宋古文家心儀的寫作模範文字。文學史局棗上，將唐宋兩代古文家寫作「古文」以取代駢文的這個創作思潮，稱為「古文運動」。
古文」和「駢文」是我國古代散文的兩種文體。「古文」是真正意義上的「散文」——散行之文，通曉流暢，沒有種種形式上的束縛；「駢文」是古代散文發展到魏晉之際的乙個變化——通體對偶而且講究聲律。駢文的興起，是我國古代散文發展形式上唯美化的乙個趨勢，唐宋古文家創作古文，反對駢文，也是一種文學審美髮展變化的乙個趨勢。
此漲彼消，興衰替代，其間還包含有社會的、哲學的原因，但主要是兩種文體的因革變化。
先秦至漢魏的散文，其文體都是散行的，句子長短伸縮變化，大體保持口頭語言的隨意性、靈活性的風貌。魏晉之際，通體講究對偶的文章逐漸形成棚臘鎮，到齊梁間，受聲律說的影響，文章不但通體對偶，還講求四聲的交錯搭配，這就是駢文。自齊梁至唐，駢文盛行，幾乎一切公私文翰，甚至學術文章都駢化了。
駢文的對偶和聲律的美，反映了古代作家在散文形式美上的一種追求，而且也確實出現了一批優秀的駢文作家和聲情兼美的作品。但是，駢文的弊端也很多，主要是它嚴重的形式主義傾向和由此導致的內容與形式的脫離，不但遠離了社會人生，也遠離了作家的真情實感。另外，因為對偶和聲韻的追求，駢文的語言也難免陳陳相因、了無生氣。
於是，一批有識見的作家開始倡古文、反駢文，要用文言文說「改變自己重新開始」，先來看看句子裡面的現代漢語詞語可以用哪些文言詞語來表示。「改變自己」文言詞語可以翻譯為「自新」。「重新」文鏈粗言詞語可以用「復」。
開始」文言詞語可以用「始」。「改變自己重新開始」用文言文可以這樣說：自新復始。
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