1樓：大愚若智
《題西林壁》的作州告薯者是宋代文學家蘇軾。
原詩如下：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
全詩翻譯：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
分析：
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
結尾兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是冊者即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了乙個回味經驗、馳騁想象的空間。
這不僅僅是遊歷山水友扒才有這種理性認識。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
2樓：誓言送粉
題西林壁。蘇 軾。
橫看成嶺側成飢乎孫改峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山爛凱悉中。
題西林壁古詩的作者
3樓：人世的無盡絕望
題西林壁。
宋]蘇 軾。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
詩意：橫看是蜿蜒山嶺側看是險峻高峰，遠近高低看過去千姿百態各不相同。
之所以不能認識廬山的真實面目，只因為深處在這層巒疊嶂深山中。
是蘇軾遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，從中揭示一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。
題西林壁的全詩
4樓：快餐真人
【北宋】蘇軾。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。
側：側面。各不同：不相同。
不識：不能認識，辨別。
真面目：指廬山真實的景色。
緣：同「原」，因為；由於。
此山：這座山，指廬山。 譯文：
西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺裡牆壁上的。
從正面看廬山、從側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
5樓：網友
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
題西林壁默寫，題西林壁這首詩描寫的是什麼
版本一。題西林壁 橫看成嶺側成峰 遠近高低各不同 不識廬山真面目 只緣身在此山中 版本二。題西林壁。橫看成嶺側成峰，遠近攔侍看山總不簡掘吵同。不識廬山真面目，只緣身在此散譁山中。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。作品 題西林壁 體裁 七言絕禪哪句年代 北宋作明襲畢者 蘇...
《題西林壁》這首詩告訴我們什麼《題西林壁》這首詩告訴我們一個什麼道理
題西林壁 這首古詩告訴了我們 要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握 冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑.也就是我們常說的一句俗語 當局者迷,旁觀者清 這首詩告訴我們認識為人處事的一個哲理 由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性 要認識事物的真相與全貌，必須...
《題西林壁》其中包含人生哲理是，《題西林壁》中蘊含著人生哲理的詩句是什麼 ？
哲理 人們觀察事物的立足點 立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。原文 題西林壁 宋代 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。譯文 從正面 ...