1樓：生活的
蘇軾是詩神。蘇軾能被稱之為「詩仙」不僅是因為他是一位傑出的文學，留下了無數為人稱讚的詩詞，還是因為他是一位很厲害的文學批評家，給他人的作品以見解，促使他們也成長成一位成熟的詩人。
蘇軾的「神」不是神在他是一位曠世奇才，而是「神」在他那獨特的文學見解。比起文學帶來的「風花雪月」他更加看重文學具有的社會功能。蘇軾一向反對「貴華而賤實」，覺得文學的創作者是要有一定的社會生活感受。
蘇軾的文學成就。枯塌燃。
蘇軾在《答謝民師書》中寫道「如行雲流水，初無定質」，「文理自然，姿態橫生」這些，表明了他覺得寫文章必須敢於革新以及獨創。蘇軾也覺得文藝的創作技巧是需要**的，他在《答謝民師書》用「求物之妙如繫風捕影，能使是物瞭然於心」這樣的話來表達。蘇軾的文藝觀更直觀的感受就是在他的創作中。
在作品中表達出自己衫塵的感受，感想還有對人的教導。沒虛。
蘇軾的別號是什麼？
2樓：韓琴
蘇軾號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。
蘇軾（1037-1101）是北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子，嘉佑進士。
宋神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作 詩「謗訕朝廷」罪貶黃州。
宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州 。
南宋時追諡文忠。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為「唐宋八大家」之一。
3樓：最美的炫富
蘇軾的詩揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，裂沒人稱詩肆滑納神。蘇軾，字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在讓橡詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖》、《枯木怪石圖》等。
蘇軾的稱號是什麼
4樓：帳號已登出
蘇軾的稱號是什麼如下：
蘇軾被稱為鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，是北宋唯鬥昌著名的文學家、書法家和畫家。蘇軾指扒的詩以豪放為主，具有浪漫主義色彩，為宋詩開闢了新的道路，代表作有《飲湖上初晴後雨》、《題西林壁》、《東坡易傳》等。
蘇軾簡介：蘇軾是北宋詩人，字子瞻，又字和仲，號「東坡居士銷埋」，諡號文忠，是北宋著名的文學家、書法家和畫家。蘇軾的詩集題材廣闊，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。
他的詞開放豪邁，和辛棄疾並稱「蘇辛」，他的散文豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」。
蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就，代表作有《石鐘山記》、《記承天寺夜遊》、《飲湖上初晴後雨》等。
蘇軾成就：1、蘇軾的詞在詞史上有特殊的地位，他擴大詞境，改變詞風，開創了詞創作的新階段。
2、蘇詞突破原來詞的規範，在用調上引進不少慷慨激昂的曲調，在詞律上也創新。他的詞對後世影響很大，而且直接影響到後世曲的創作。
3、蘇軾主張畫外有情，畫要有寄託，反對形似，反對程式的束縛，提倡「詩畫本一律，天工與清新」，而且明確地提出了「士人畫」的概念，對以後「文人畫」的發展奠定了一定的理論基礎。
5樓：網友
蘇軾號東坡居士。
蘇州仔軾（別稱蘇東坡、蘇仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因「烏臺詩案」被貶為黃州團練御跡圓副使。
宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追諡「文忠」。
文學成就：
蘇軾對詞的變革，基於他詩詞一體的詞學觀念和「自成一家」的創作主張。自晚唐五代以來，詞一直被視為「小道」。雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但他未能提高詞的文學地位。
這個任務有待於蘇軾來完成。
蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源，本屬一體，詞「為詩之苗裔」，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提並論，由於他從文體觀念上將詞鎮塌提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。
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