士師記11章以色列的長老為什麼去請耶佛他

2025-04-22 14:45:27 字數 1999 閱讀 4489

1樓:網友

士鄭遲慧師記11章以色旦液列的長老為什麼去請耶佛他?

如下:以色列人受亞捫人欺壓,他們極需有喊答戰鬥經驗的人作統領,而耶弗他驍勇善戰,為基列人所知,因此不惜向耶弗他低首請求,

士師記3章1-6節講章(題目上帝為什麼留下迦南各族)?

2樓:難報主恩

上帝為什麼留下迦南各族?

讀經:士師記3:1-6,約書亞記13:1-5.

以色列人進入迦南,雖然還有尚未征服之地,神卻終止了全面的征服戰。我們可以領悟到神充滿智慧的關懷:1、有必要恢復因長期征戰而精疲力盡的以色列百姓之元氣。

倘若勉強繼續征戰,百姓之中就有可能出現抱怨神且陷入不信之人。神雖然允許苦難臨到我們,同時他會照著我們的承受力給我們所要面對的難處(林前19:13);2、以色列百姓在曠野時期與征服過程中,只能全然依靠神的幫助。

因此,必須全然地信靠神。當以色列面對殲滅所有仇敵,在富饒的迦南地定居之時,以色列百姓稍不留心就會忘記所有的往事,耽溺於安逸。如此一來,他們必會對神的永恆應許視而不見,只安於現實,陷入非信仰的狀態。

因此,神給他們留下尚未征服之地,是要使他們常常警醒,對神充滿信心地生活(來10:22)。3、未被趕出的外邦人住在以色列人的外圍,黎巴嫩山、巴力黑們山等等山上有野獸,有他們在外圍擋著,無形中對以色列民起到了保護作用。

當時的地圖:

願神祝福你!

3樓:宋佳友

相聲有四門功課,說、學、逗、唱,都有什麼啊?

謎底就在謎面上,上帝為什麼留下迦南各族?

因為士師記3章1到6節。

聖經士師記第十二章以法蓮人對耶弗他說的是事實嗎

4樓:網友

是,士師記12章,以法蓮人聚集,到了北方,對耶弗他說:「你去與亞捫人爭戰,為什麼沒有招我們同去呢?我們必用火燒你和你的房屋。

耶弗他對他們說:「我差態和我的民與亞捫人大大爭戰;我招你們來,你們竟沒有來救我脫離他們的手。 我見你們不來救我,我就拚命前去攻擊亞捫人,耶和華將他們交在我手中。

你們今日為什麼上我這裡來攻打我呢?」 於是耶弗他招聚基列人,與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮人,是因他們說:

你們基列人在以法蓮、瑪拿西中間,不過是好慶凱以法蓮友喚逃亡的人。」 基列人把守約旦河的渡口,不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說:

容我過去。」基列人就問他說:「你是以法蓮人不是?

他若說:「不是」, 就對他說:「你說『示播列』。

以法蓮人因為咬不真字音,便說「西播列」。基列人就將他拿住,殺在約旦河的渡口。那時以法蓮人被殺的有四萬二千人。

士師記 12:1-6 和合本)

士師記6章問答:1、神興起誰來拯救以色列人?基甸藉著什麼求問耶和華?請給我回

5樓:言智理

神興起基甸拯救以色列。

基甸說自己在家是最小的,膽子也小,耶和華說:「我與你同在,你就必擊打半人甸人,如擊打一人一樣。」參看士6:14-21。

士師記六章十一到十六節的記載怎麼表明耶和華僕人的潛質

6樓:杭清秋

基甸是乙個平常的人,只因耶和華與他同在,便成了大能的勇士。

士師記 6:14 耶和華**基甸、說、你靠著你這能力去從公尺甸人手裡拯救以色列人.不是我差遣你 去的麼。

6:16 耶和華對他說、我與你同在、你就必擊打公尺甸人、如擊打一人一樣。

耶和華的使者走後,基甸意識到自己犯罪了。

6:22 基甸見他是耶和華的使者、就說、哀哉、主耶和華阿、我不好了、因為我覿面看見耶和華的使者。

基甸得勝後,竟請以色列人交出他們從公尺甸人那裡奪來的金耳環,用這些金子製造了乙個以弗得。「以弗得」的希伯來文意思是「偶像」。後來以色列人去拜那偶像,便使以色列人陷入罪中(士8∶24—27)。

基甸又娶了許多妻子,生了70個兒子。他的妾給他生了個兒子起名叫亞比公尺勒。基甸死後,亞比公尺勒竟殘殺了基甸的眾兒子,只剩下基甸的小兒子約坦一人而已(士8∶30—9∶5)。

聖經士師記82335節裡怎樣形容以色列人的表現

士八23 基甸說 我不管理你 們,我的兒子也不管理你們,惟有耶和華管理你們。呂振中譯 基甸對他們說 我不管理你們,我兒子也不管理你們,只有永恆主管理你們。暫編注解 基甸拒絕 管理 百姓和建立王朝,反而確認耶和華的王權。8 23 基甸的回答是不自私的標準答案,他知道一件很重要的事 以色列其實早已經有了...

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