1樓：鎏金歲月丶焱
利 攀 耶 敏 以 嘗：曾經。 書：
書寫，寫。 為：題寫。
以：把。 意：
大意、內容。 奇：對某物感到驚奇 。
利其然：認為這樣是有利可圖的。利，認為某物有利可圖。
其，這。然，這樣。 或：
有的人。 賓客：這裡是以賓客之禮相待的意思，賓，作狀語。
自：從。 復：
又，再 固：本來。
金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具紙、墨、筆、硯等，有一天忽然哭著要這些東西。父親對此感到很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。
這首詩的意思是贍養父母、與同一拆耐宗族的人搞好關係，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他旅轎春作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地帆毀方。同縣的人對這件事感到奇怪，漸漸地，同縣的人都以賓客之禮對待他父親，有的人花錢請方仲永作詩。
他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。 [2]
我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到了仲永，他已經十二三歲了。讓他作詩，他寫的詩不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：「他的才能已經完全消失，完全如同常人了。」[2]
王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝於一般有才能的人。
他最終成為乙個平常人，是因為他受到後天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為普通人，那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受後天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？[2]
2樓：來自越王山過目不忘的夏侯惇
隸，從屬。扳，帶領。謁，拜訪。泯，已經。
3樓：藍藍天和
1, 網路溝通無限，文明健康相伴。
2,第一，對方說上網上浪費時間是不對的，因為現在資訊時代，許多新知識都是通過網路傳播的，有目標的運用網路也是學習和工作的一種手段。塵攜第二，說很多中學生犯錯誤是因為上網也是錯的。網路只是一種傳播資訊的媒介，真正的選擇還是人。
沒有網路也會有人犯派洞伏錯。
3,拒絕浪費不是乙個人的事情。物質要生顫舉產出來需要人力和物力。方便麵也是地球的資源生產出來的。不浪費就是環保，就是保護資源。
4樓：hallo甜心小孩
忽啼求之：指書具代詞。
借旁近與之：指仲永，代詞。
餘聞之也久：這件事，代詞。
不能稱前時之聞：的，助詞。
卒之為眾人：語意不譯，語氣助詞。
環謁於邑人；到，介詞。
於舅家見之：在，介詞。
賢於材人遠矣；和。相比。
受於人者不至：被。
貌似我學的《傷仲永》和你版本不一樣。
知道答案者回
5樓：不老山
15瓶；
塊錢5瓶；個瓶蓋換一瓶+4個空瓶換2瓶；現在是5+3=8瓶，剩餘乙個瓶+新換3個瓶=4瓶；
個瓶蓋換一瓶+4個空瓶換2瓶；現在是8+3=11瓶，剩餘0個瓶+新換3個瓶=3瓶；
個瓶蓋換0瓶+3個空瓶換1瓶剩乙個；現在是11+1=12瓶，剩餘1個瓶3個瓶蓋+新換1個瓶=2瓶4個蓋；
個瓶蓋換1瓶+2個空瓶換1瓶；現在是12+2=14瓶，剩餘2個瓶+2個瓶蓋；
個瓶換乙個+2個瓶蓋換0；現在是14+1=15瓶，剩餘1個瓶+3個瓶蓋；剩餘的不能再換；
誰認真回答我的問題，必定採納，誰第一個認真回答我的問題，必定採納
你的問題內容是什麼？讓別人回答問題，需要把問題描述清楚，然後發表出來，別人看到你所提的問題才能回答，如果不發表，別人看不到問題，是沒法回答的。那你得好好問個正經問題，問好了就有人認真回答，問不好就是湊字數，做任務，比如我現在！你說的那位，她本來就不要臉，為達到慾望 別人的指責又算什麼，再有這種事你可...
我國的統制者是誰，我國的第 一個統制者是誰
第一個統治者沒有記載了 中國是世界文明最早的發源地之一，傳說在公元前4600多年前便有國家體制的出現 目前最早的考古證據顯示中國最晚至公元前3700年前出現國家體制 約在公元前5世紀中原一帶的華夏部落逐步進入封建社會。有記載的從夏代 公元前二十一世紀至公元前十六世紀，是中國第一個王朝 夏王朝時期。標...
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