媒人的一種別稱

1樓：乾萊資訊諮詢

冰人。

這個名稱來自於《晉書·索_傳》中的乙個故事，者芹態晉時首純有個叫索_的，善於解夢，預卜吉凶禍福。有一次有乙個叫令狐策的人做了乙個夢，夢見自己站在冰上，和冰下乙個人說話。不知是何徵兆，就要索_為他解夢。

索_分析了一下夢境的情節，即對他說：「冰上為陽首源，冰下為陰，陰陽事也。士如歸妻，適冰未泮，婚姻事也。

君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人做媒，冰泮而婚成。」後來令狐策果然給乙個太守的兒子做媒，又碰巧把婚事說成了。

所以，「冰人」即成為「媒人」的代稱。

媒人會自提親起，到訂婚、促成結婚都會起著中間人的作用，在男女雙方間作跑腿，聯絡，協調、細節調解，搞氣氛，說吉祥說話，祝福新人幸福美滿，直至婚禮結束，並從中收取媒人費。

猜一猜：以下哪個是古人對媒人的雅稱？

2樓：熱詞團小知

冰人。

冰人」指的是媒人。古人稱「冰上為陽，冰下為陰」，「冰人」所做之事便是用熱情破冰、調和陰陽、牽線男女，締結良緣。

冰人」這個叫法至少是在兩晉時期之後才慢慢流傳開來的，而在兩晉之前，媒人的稱呼大多以「媒」字為主，很多文獻當中也是這般記載，又或者如《詩經·豳風·伐柯》那般「伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得」，將伐柯作為媒人的代名詞，將做媒的行為稱之為「執柯」。

古代媒人的其他別稱

沒有斧頭砍不成的。怎麼迎娶妻子？沒有媒人娶不到的。

這裡出現了乙個類比，於是之後的文人們開始用伐柯當作媒人的別稱，真是乙個意想不到的趣聞，後來傳開來之後在百姓之間也廣為流傳。

2、月老。最早這個稱謂來自唐朝一位叫做李復言的**家，其在《訂婚店》中塑造了一位掌管婚姻的紅喜神。後來人們為了表達對媒人的肯定，帶有一定誇張成分去敬稱為月老。

3、紅娘。這個大家應該也不陌生，而這個名稱的來歷也是源於一本**，書中有個叫紅娘的侍女，在愛戀中的公子小姐中傳遞心意，長此以往，有情人終成眷屬，留下一段佳話，之後的人們開始也用紅娘代指媒人。

3樓：江畔何人初見霰

古代媒人的別稱。

伐柯】《詩經·幽風》中有《伐柯》篇，詩中唱道：

伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。後來，人們稱媒人也叫「伐柯」。

紅娘】唐代元稹作《鶯鶯傳》，寫張生與崔鶯鶯相愛，經崔鶯鶯的侍女紅娘從中撮合，使這對有情人終成眷屬。此後，「紅娘」便成了媒人的別稱。

保山】保山的意思．是指像山一樣穩固可靠的保證人。如《紅樓夢》中說：「他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。

換而言之，用保山喻媒人，是言其可靠效能確保男女終身合美無隙。

冰人】此語出自《晉書·索紞傳》：「孝廉令狐夢立冰上，與冰下人語。紞日：

冰上為陽，冰下為陰；陰陽事也。士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事上與冰下人語，為也。君當為人做也。

君在冰陽語陰，媒介事媒，冰泮而婚成。』」

媒妁】《孟子·滕文公》下：「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、國人皆賤之。」媒：

謀合二姓，妁：斟酌二姓。另一說是男為媒，女為妁，媒婆跟男方家接洽，妁婆反之，但後來不再加以區分，兩職便合而為一了。

月老】唐李復言《續幽怪錄》：「唐韋固，少孤，旅次宋城，遇異人，倚囊坐，向月檢書。固問，答曰：

天下之婚牘耳。』固問囊中何物，曰：『赤繩子』，以系夫婦之足，雖仇敵之家，貧賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可逭。

此異人為執掌婚姻之神，因此又稱媒人為月老、月下老人。