1樓:匿名使用者
禪修是修行的一種方式,正念才是佛教的根本!南無阿彌陀佛
心理學中的正念與佛教的禪修與有什麼區別和聯絡?
2樓:匿名使用者
西方心理學的傳統強調無判斷與當下為中心的正念特性——純粹觀察,傳統佛教經典所給出的古典定義,不論小乘經典還是大乘經典,都強調正念與記憶和認知的關係以及評價修行的方面,同時也強調它辨別善與不善的能力和做出選擇的傾向。同時,古典的定義也強調需要將正念修行嵌入八正道中。而當代正念只作為一種更好地享受當下的修行方法,傳統的正念概念實際上是誘導我們從當下「覺醒」以至於產生從輪迴解脫的願力。
因此,經過仔細地分析可以發現,純粹觀察的概念雖然也是傳統正念的一部分,但遠遠不能涵蓋正念的全部意義。
只要是正念中的憶念、認知、及倫理等特性被遺漏,這樣的正念也只能作為一種減輕精神症狀的**工具,而不能夠從根本上擺脫煩惱(klesha),而這恰恰是佛教修行的目的所在。此外,只要科學文獻過度強調正念的非評價特性,對認知科學的研究來說就不可能得到這種修行所能取得的認知科學方面的效果,也不可能通過這樣的修行方式獲得超凡的精神狀態。如果確實有興趣研究正念的潛在效果,那麼這些研究必須要涵蓋正念修行的全部內容,並且應該擴充套件到臨床應用之外。
佛法禪修和外道禪修的本質區別是什麼
3樓:匿名使用者
悟淨圓覺方為抄禪,這襲
一點圓覺經上有講述。並不是說打坐冥想就是禪。如果還未悟這個淨圓覺性,只是在參研禪理,不是真正的禪修。
外道因為沒有正確的見解,不能證悟這個淨圓覺性,所以外道只是形式上的禪,不是真正的禪修。真正的禪修不侷限於任何形式,行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。這個淨圓覺性就是佛性,菩提。
4樓:匿名使用者
禪修無外道,外道無禪修。禪修沒有區別。
修行中,什麼才是正念
5樓:匿名使用者
如果是修行的話,正念即菩提心,佛性,大圓鏡智等等。正念無念。
心理學跟佛經有什麼關聯
6樓:8萬4千法門
南無阿彌陀佛
一個是究竟圓滿的大智慧,教化了世人幾千年沒有改變的是真理,一個是不斷被推翻和更正的世間知識,過幾十年估計又被以後的知識推翻和更正了。。
沒什麼關聯和可比性。
心理學與哲學的關係，淺談心理學與哲學的關係
哲學是以世界整體bai作為研究對du象，以發現世界的一般zhi規定和dao規律 確立系統化的回世界觀和方 答作為基本任務的一般科學，是人類認識世界的社會實踐活動，是社會意識的具體存在和表現形式。心理學是研究人和動物心理現象發生 發展 活動和行為表現的一門科學。哲學與心理學是二門不同的學科,但也有許多...
關於心理學與讀心術,心理學與讀心術的區別是神馬
你好,抄 根據你的描述,心理學是襲一門研究人類及bai 動物的心du理現象發生 發展規律的科學zhi,包括dao心理現象 精神功能和行為的科學,既是一門理論學科,也是一門應用學科。包括理論心理學與應用心理學兩大領域。心理學研究涉及知覺 認知 情緒 人格 行為和人際關係等許多領域,也與日常生活的許多領...
關於心理學的書，與心理學有關的書
入門的話還是 心理學 比較快。說起心理學的書，分兩種 一種是純粹的專業理論書籍，適合專業心理學的朋友看。另一類是心理學的實際應用書籍，適合對心理學感興趣的各種朋友看。如果是剛想進入這個行業，你可以看看 登天的感覺 關於對心理諮詢的效果和過程的介紹，很讓人興奮和引導新的思維。武志紅老師的 家為什麼會傷...