1樓:匿名使用者
修勝義菩提心是密教法門的修行方法,有問題為什麼不問你的上師?難道是你在自學?佛法是不能自學的,尤其密法,沒有皈依上師的加持,授你竅訣,你將一事無成。上師是沒人可以代替的。
2樓:我是79人生
參考《入行論》第九品《智慧品》
修勝義菩提心時,入定有哪些境界
3樓:引經據典正法
勝義菩提心是法身菩薩境界,定中境界就是下文中的,隨緣妙用,恆順眾生,隨喜功德。心,心安住在中道實相上;應化身,恆順眾生,隨喜功德,這叫妙。一切時、一切處給眾生做最好的樣子,威儀有則。
現在人的心,我們細心去觀察就知道,一般世間人心安住在**?自私自利,他安住在這裡,所以他離不開六道輪迴。真正明白人,能夠見到一切諸法本來寂滅,這是開悟的人,這是見道了,就是見性了,這是個明白人。
他再也不會安住在煩惱裡頭,不住在自私自利,沒有自己。《金剛經》上,前半段四相破了,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相;後半段講無我見、無人見、無眾生見、無壽者見,念頭都沒有了。不但不著相,根本心裡沒這個念頭,那就是安住中道實相。
這是勝義菩提心。雖然安住中道實相,你看底下,「圓成上求下化之願行」。這是什麼?
《還源觀》裡頭講的四淨德,你去想對不對?隨緣妙用,恆順眾生,隨喜功德。心,心安住在中道實相上;應化身,恆順眾生,隨喜功德,這叫妙。
一切時、一切處給眾生做最好的樣子,威儀有則。什麼叫好樣子?他現在**做得不對,你把他糾正過來,就是好樣子,沒有好壞。
你看他毛病出在**?哪個地方他受罪,你現個相給他看看,你現在自在,你現在是心地清淨,每天快快樂樂,這個相就好。現在社會上人,面孔板著,愁眉苦臉,你看那個相多難過!
你快快樂樂現相給他看,這就是做好樣子,這就是威儀有則,柔和質直,代眾生苦。
來到這個世界幹什麼的?來表演的,幫助眾生離苦得樂。眾生苦從哪來的?
迷來的,愈迷愈深,這還得了嗎?愈深愈苦。迷的什麼?
現在最嚴重的,迷在貪瞋痴上,佛家講五個字,貪瞋痴慢疑。沒有一樣不迷,而且迷得非常非常深。果報在**?
果報在阿鼻地獄。如何幫助他破迷開悟,自然就離苦得樂。
星雲法師:人涅槃之後的境界怎麼樣?
4樓:凡塵丶鑞駔
4.大涅槃-就是我們通常說的「阿耨多羅三藐三菩提」,也就是如來的法身。勝鬘經中說;「法身即如來大般涅槃的體」,大涅槃是諸佛的法界,是諸佛甚深的禪定,也就是常樂我淨的境界。
《法華經》裡面也有一段闡釋解說:「惟如來證大菩提,究竟圓滿一切智慧,是名大涅槃。」 說過了上面四種涅槃的層次後,我還要順帶講說一下唯識家所講說的四種涅槃。
這四種涅槃是: 1.自性清淨涅槃-一切的法相真如,雖然會受外在的影響而有汙染的情形,但是法身自性是清淨不變的,具有無數無量的微妙功德,可以無聲無滅,澄明虛空,一覽無遺。
這個真如本性是一切有情萬物眾生平等共有的,與一切法不一不異,任何人都可以不假外求的證得這個清淨自性。 2.有餘依涅槃-與前面所說的有餘依涅槃相同,這時真如已脫離煩惱障,雖然還有微苦所依未滅,但是種種煩惱都已經了斷,不再受眾苦交迫了。
3.無餘依涅槃-能出離生死輪迴苦海,煩惱既斷,餘依亦滅,所有微苦皆已離盡,和前面講的「無餘依涅槃」相同。 4.
無住涅槃-如前面的「大涅槃」一般,此時真如已出所知障,以大悲大智而應化世間,圓融無礙。因為有真正的慈悲心胸,所以不會貪著於涅槃境界的安樂,而能觀照眾生疾苦,倒駕慈航,常為眾生的依怙。有了真實的般若智慧,必然不會沾滯於生死輪迴的空假,而能覺知諸法的虛妄,引導迷津,常為眾生的明燈。
經上說:「因智慧故,不住生死;因慈悲故,不住涅槃。」能夠證悟無住涅槃,就能悲智雙運、染淨俱超。
好比「天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉!」的「天」一樣,包容一切而不自以為包容,擁有一切而不自以為擁有,這種用而常寂的境界,就是菩薩不住一法而善運一切法的涅槃妙境。
菩提心分世俗菩提心和勝義菩提心。勝義菩提心又可以分為二十二個階位,請問這二十二個階位是什麼?
5樓:佛經_僧伽吒經
呵呵..這個還真不清楚
不過如果是真發勝義菩提心的行者
怕是不會覺得自己是第幾第幾階位.呵呵
因為他只會覺得在做他喜歡做的事而已
勝義菩提心 什麼是勝義菩提心？什麼是願菩提心？什麼是行菩提心
勝義菩提心證悟自心遠離戲論的法界義，也就是指無分別智慧，這在登入聖地菩薩的相續中才有。願菩提心與行菩提心菩提心分為二種 願菩提心 行菩提心。菩提心是成佛之種子。菩提心是成佛之要 解脫之本 證悟之實相。習修佛法，首先是皈依發心。問 發心是什麼？答 發心，是利益一切眾生，是欲求成佛解脫。但解脫非有一個我...
什麼是菩提心怎麼發菩提心什麼是菩提心，如何發菩提心？
什麼是菩提心 什麼是菩提心？菩提心就是建立在慈悲和空性的基礎上的無上圓滿的智慧之心。發菩提心，就是為了眾生的利益而發起的一種求取無上菩提的真誠意願和行持。它具有兩種特徵 第一 欲度一切有情出生死苦海 第二 欲成就無上菩提即成佛。如果我們所發的心，只是要去利他，而不為了求成佛，就是說只有第一個特徵而不...
怎樣才算是發菩提心了，什麼是菩提心，如何發菩提心？
什麼是菩提心？如何發菩提心？初學者經常會搞不清這些問題，經常把 菩提心 與 慈悲心 混淆。末學在此略談一下拙見。菩提心 全稱阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上正真道意 無上菩提心 無上道心 無上道意 無上心 道心 道意 道念 覺意。即求無上菩提之心。菩提心為一切諸佛之種子，淨法長養之良田，若發起此心勤行...