1樓:匿名使用者
儒家學說copy在秦朝是得不到bai
重視的,不是還有秦始皇的焚書坑儒麼du?秦時用的是法家,以法zhi治天下。dao
到了漢朝前期,由於經濟破敗不敢,劉邦以及漢文帝,漢景帝都採取休養生息的政策,用的是道家無為。
直到漢武帝的時候,董仲舒也才漢武帝提出「罷黜百家,獨尊儒術」,思想上實施了大一統,才形成了儒家一家獨大的局面,一直影響後世一千多年
2樓:匿名使用者
戰國是百家齊鳴,秦朝是法家,以法治國,軍功為主,漢朝前期是道家,講究無為而治,儒家在戰國和秦朝都是不受重示的,不切實際,到漢武帝時期為加強**集權,便於管理,便推崇儒家,從而影響至今,
儒家學說在秦朝遭到沉重打擊,在漢代上升為國家的統治思想。這種變化同它自身的與時俱進有密切關係。同先
3樓:手機使用者
b試題分析來:根據所學自,漢代經過董仲舒改造後的儒學,稱之為新儒學,它糅合了法家、道家和陰陽家的學說,主要觀點有天人感應、君權神授等,適用了加強**集權和鞏固大一統的政治要求,b說法正確;「為政以德」是孔子的思想,c說法不符合史實;吸收佛道兩家學說之長的是宋明理學,d項錯誤。
儒家思想地位的變化及其原因?
4樓:墨陌沫默漠末
1、興起。
漢興以來,除黃老之學外,儒家思想也一直比較活躍並有所發展,景武之際的董仲舒便是西漢儒學的代表人物。元光元年(前134年),董仲舒以賢良對策。
他在《天人三策》中提出,思想統治,也應遵循「大一統」的「常經通誼」,而「今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統」,因此他建議,「諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。」
董仲舒從理論上闡明尊崇儒學的思想統治原則,受到漢武帝賞識。隨後武帝採取一系列措施,從而確立了儒學的統治思想地位。
2、發展
建元五年(前136年),漢武帝設定儒學五經博士,同時罷免其他諸子博士,把儒學以外的百家之學排斥出官學,史稱「抑黜百家,表彰六經」。
元朔五年(前124年),漢武帝下詔批董仲舒、公孫弘建議,在長安興辦太學,用儒家經書教育青年子弟,從此儒學成為官辦學校的主體內容。
漢武帝改造選官制度,規定博士**成績優異者可任為郎官,吏有通一藝者可選拔擔任重要職務,還打破常規起用布衣儒生公孫弘為丞相。這樣隨著儒學地位的上升,封建政治與儒學密切結合起來,西漢皇帝詔令和廷議中多稱引儒家理論,司法過程中以《春秋》義例決獄。
漢武帝時遵循儒家思想,舉行封禪、改正朔、修郊祀、定歷數等重大禮制活動,初步形成儒家政治的歷史傳統。當時儒道兩家學派有個明顯的共同趨勢就是道家往下層社會發展成民間道教;而儒家則在上層社會發展成了廟堂儒教。
3、消亡
漢朝以後,儒學地位下降,在魏晉南北朝時玄學盛行。唐代政權基本上以儒家思想為主導,但是也滲透了道教和佛教。
宋代時發展為理學,尊周敦頤、程顥、程頤為始祖,朱熹為集大成者。後取得官方地位。元明清時期,科舉考試都以朱熹的理學內容為考試題目。直到五四運動才取消了儒學的統治地位。
儒家對中國科技以及世界文明的貢獻特別巨大。
據《世界自然科學大事年表》記載,16世紀以前,影響人類生活的重大科技發明約有300項,其中175項是中國人發明的。
正是這些重大的發明(包括髮現),使中國的農耕、紡織、冶金、手工製造技術長期處於世界先進水平。
而儒家也留下了一大批世界知名的科學著作如《考工記》、《天工開物》等等。中國在明末之前一直能保持世界一流水平,這些都和因動漫**而名聲大噪的墨家沒有任何關係。
所以不要一提到中國古代第一印象就是想當然的科技落後、八國聯軍或是動漫中異常火爆而現實中早已秦漢絕跡的墨家,這不符合歷史史實。
5樓:匿名使用者
儒家思想在春秋戰國時期不被人們所重視的原因是儒家的思想不能符合在那個戰亂的年代裡實行,儒家的思想雖然沒有道家的無慾無求,也沒有墨家的「兼愛非攻」但在那樣的一個分割時期是沒有哪個諸侯會實行他的思想的。到了秦朝,儒家的思想在秦始皇重視法家思想的條件下更加不被重視,歷史上秦始皇被稱作暴君就是因為他濫用刑法過度重視法家思想。到了漢朝,儒家思想界出現了一位偉大的偉人——董仲舒。
他建議漢武帝實行「罷黜百家,獨尊儒術」等一系列的政策。他把儒家思想推上了第一個高峰。後來又有程朱理學,陸王心學等一系列的思想最終把儒家思想變成中國的正統思想。
後來到了清朝時,由於清朝的落後,外來思想的衝擊等一些原因,導致儒家思想的影響力開始衰減。
孔子是儒家學派的創始人,請寫出其學說的核心思想,並表述他在政治方面的其他主
1,以 仁 為核心的 哲學思想 2,以 德 為核心的 政治思想 3,以 仁 得 觀點貫徹始終的 倫理思想 4,以 有教無類 為核心的 教育思想.儒家思想的核心是什麼？儒家思想的核心是什麼？看姜鵬如何解釋的，聽完長見識了！儒家思想 核心是仁義禮智聖德性論 五行 思想。就社會而言，是德道思想，即博愛 厚...
儒家創始人有關孔子學說的問題
老子曰 失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。明明德中的德和老子 道德經 中德是一個概念，相當於現代漢語中品德之意，明字，相當於佛家所說明心見性中的明字，明察之意，前面再加個明字，是進一步明察之意，讓德歸於道。孔子不是不懂道，儒家專講經世濟世罷了。孔子晚年拜老子為師，才明白前半生的錯誤，得...
大夫在秦朝有較高的社會地位麼
西周以後先秦諸侯國中，在國君之下有卿 大夫 士 大夫世襲，有封地。後世遂以大夫為一般任官職之稱。秦漢以後，要職有御史大夫，備顧問者有諫議大夫 中大夫 光祿大夫等。至唐宋尚有御史大夫及諫議大夫之官，至明清廢。又隋唐以後以大夫為高階官階之稱號。明清高階文職官階稱大夫，武職則稱將軍。大夫與爵位的關係。戰國...