1樓:大小空間
通假字有戮人的戮,通戮;趣通趨
古今義:頹然古義為醉醺醺的樣子,今義為精神萎靡;然後古義為這樣以後,今譯為連詞;於是古義為從此。今譯為連詞。
這兩個我比較清楚
僅為參考
《氓》一詩中有哪些通假字,古今異義,詞類活用,特殊句式?
2樓:小白家裡小白
《氓》一詩中的通假字,古今異義,詞類活用,特殊句式如下:
1、通假字:
蚩蚩(氓之蚩蚩)通「嗤嗤」,笑嘻嘻的樣子。一說是忠厚的樣子
匪(匪來貿絲) 通「非」,不是
於(于嗟鳩兮) 通「籲」,嘆詞,表感慨
無(將子無怒) 通「毋」,不要
說(猶可說也) 通「脫」,解脫
泮(隰則有泮) 通「畔」,邊
2、古今異義:
至於,古義:到;今義:表示到達某種程度。
耽,古義:沉溺;今義:耽誤。
以為,古義:把......當作;今義:認為。
泣涕,古義:眼淚;今義:眼淚和鼻涕。
賄,古義:財物;今義:用財物賄賂。
宴,古義:快樂;今義:宴會。
三歲,古義:多年;今義:指年齡。
3、詞類活用:
黃(其黃而隕):變黃(形容詞作動詞)
二三(二三其德):經常改變(數詞作動詞)
夙(夙興夜寐):早起(名詞作狀語)
夜(夙興夜寐):晚睡(名詞作狀語)
貧(三歲食貧):貧困的生活(形容詞作名詞)
貳(士貳其行):不專一,有二心(數詞作動詞)
4、特殊句式:
將子無怒,秋以為期.(賓語前置句)
秋以為期:賓語提前,應為「以秋為期」
二三其德:主謂倒裝,應為「其德二三」
擴充套件資料:
原文(節選):
《氓》(節選)先秦:佚名
氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇,至於頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。
釋義:憨厚農家小夥子,懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲,找個機會談婚事。
送郎送過淇水西,到了頓丘情依依。不是我願誤佳期,你無媒人失禮儀。望郎休要發脾氣,秋天到了來迎娶。
註釋:1、氓:《說文》「氓,民也。」本義為外來的百姓,這裡指自彼來此之民,男子之代稱。蚩(chī)蚩:通「嗤嗤」,笑嘻嘻的樣子。一說憨厚、老實的樣子。
2、貿:交易。抱布貿絲是以物易物。
3、「匪來」二句:是說那人並非真來買絲,是找我商量事情來了。所商量的事情就是結婚。
匪:通「非」,讀為「fěi」。即:
走近,靠近。謀:商量。
古音咪(mī)。
4、淇:衛國河名。今河南淇河。
5、頓丘:地名。今河南清豐。丘:古讀如「欺」。
6、愆(qiān):過失,過錯,這裡指延誤。這句是說並非我要拖延約定的婚期而不肯嫁,是因為你沒有找好媒人。
7、將(qiāng):願,請。無:通「毋」,不要。
8、乘:登上。垝(guǐ)垣(yuán):倒塌的牆壁。垝,倒塌。垣,牆壁。
9、復關:1復,返。關:在往來要道所設的關卡。女望男到期來會。他來時一定要經過關門。一說「復」是關名。 2復關:衛國地名,指「氓」所居之地。
10、涕:眼淚;漣漣:涕淚下流貌。她初時不見彼氓回到關門來,以為他負約不來了,因而傷心淚下。
11、載(zaì):動詞詞頭,無義。
12、爾卜爾筮(shì):燒灼龜甲的裂紋以判吉凶,叫做「卜」。用蓍(shī)草占卦叫做「筮」。體:指龜兆和卦兆,即卜筮的結果。
13、咎(jiù):不吉利,災禍。無咎言:就是無凶卦。
14、賄:財物,指嫁妝,妝奩(lián)。以上四句是說你從卜筮看一看吉凶吧,只要卜筮的結果好,你就打發車子來迎娶,並將嫁妝搬去。
15、沃若:猶「沃然」,像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時期比自己戀愛滿足,生活美好的時期。
16、于嗟鳩兮:於:通「籲」(xū)本義為表示驚怪、不然、感慨等,此處與嗟皆表感慨。鳩:斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。
17、耽(dān):迷戀,沉溺,貪樂太甚。
18、說:通「脫」,解脫。
19、隕(yǔn):墜落,掉下。這裡用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃:變黃。其黃而隕:猶《裳裳者華》篇的「芸其黃矣」,芸也是黃色。
20、徂(cú):往;徂爾:嫁到你家。
21、食貧:過貧窮的生活。
22、湯(shāng)湯:水勢浩大的樣子。
23、漸(jiān):浸溼。帷(wéi)裳(cháng):車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐後渡淇水而歸。
24、爽:差錯。
25、貳:「貣(tè)」的誤字。「貣」就是「忒」,和「爽」同義。這裡指愛情不專一。以上兩句是說女方沒有過失而男方行為不對。
26、罔:無,沒有;極:標準,準則。
27、二三其德:在品德上三心二意,言行為前後不一致。
28、靡室勞矣:言所有的家庭勞作一身擔負無餘。室勞:家務勞動。靡:無。
29、「夙興」二句:就是說起早睡遲,朝朝如此,不能計算了。夙:早。興:起來。
30、言既遂矣:「言」字為語助詞,無義。既遂:就是《穀風》篇「既生既育」的意思,言願望既然已經實現。
31、咥(xì):笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇,見面時都譏笑我啊。
32、靜言思之:靜下心來好好地想一想,言:音節助詞,無實義。
33、躬自悼矣:自身獨自傷心。躬,自身;悼,傷心。
34、「及爾」二句:當初曾相約和你一同過到老,偕老之說徒然使我怨恨罷了。
35、隰(xí):低溼的地方;當作「溼」,水名,就是漯河,黃河的支流,流經衛國境內。泮(pàn):
通「畔」水邊,邊岸。以上二句承上文,以水流必有畔岸,喻凡事都有邊際,而自己愁思無盡。言外之意,如果和這樣的男人偕老,那就苦海無邊了。
36、總角:古代男女未成年時把頭髮紮成丫髻,稱總角。這裡指代少年時代。宴:快樂。
37、晏晏(yàn):歡樂,和悅的樣子。
38、旦旦:誠懇的樣子。
39、反:即「返」字。不思其反:不曾想過會違背誓言。
40、反是不思:違反這些。是,指示代詞,指代誓言。是重複上句的意思,變換句法為的是和下句叶韻。
41、已:了結,終止。焉哉(古讀如茲zī):語氣詞連用,加強語氣,表示感嘆。末句等於說撇開算了罷!
3樓:瀋水煙消
通假字蚩蚩(氓之蚩蚩)通「嗤嗤」,笑嘻嘻的樣子。一說是忠厚的樣子匪(匪來貿絲) 通「非」,不是
於(于嗟鳩兮) 通「籲」,嘆詞,表感慨
無(將子無怒) 通「毋」,不要
說(猶可說也) 通「脫」,解脫
泮(隰則有泮) 通「畔」,邊
至於,古義:到;今義:表示到達某種程度。
2.古今異義
耽,古義:沉溺;今義:耽誤。
以為,古義:把......當作;今義:認為。
泣涕,古義:眼淚;今義:眼淚和鼻涕。
賄,古義:財物;今義:用財物賄賂。
宴,古義:快樂;今義:宴會。
三歲,古義:多年;今義:指年齡
3.詞類活用
黃(其黃而隕):變黃(形容詞作動詞)
二三(二三其德):經常改變(數詞作動詞)
夙(夙興夜寐):早起(名詞作狀語)
夜(夙興夜寐):晚睡(名詞作狀語)
貧(三歲食貧):貧困的生活(形容詞作名詞)貳(士貳其行):不專一,有二心(數詞作動詞)4.特殊句式
將子無怒,秋以為期.(賓語前置句)
《國風·衛風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣,回憶了戀愛生活的甜蜜,以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦。
參考資料古詩文網
4樓:一線口語
通假字:於
(xū),通"籲".泮,通「畔」,邊岸.古今異義:至於:古義指到了,今義表示到達某種程度或另提一事.以為:古義指"把.當
作."今義指認為 涕:古義指眼淚.今義指鼻涕 子:"古義指對人的尊稱.今義指兒子
宴:古義指歡聚.今義指請人吃酒飯.氓之蚩蚩:氓(méng):民眾,百姓.今常用義為"流氓"
士貳其行:貳:不專一,有二心,動詞.今常作數詞"二"的大寫
女也不爽:爽:古義指差錯,今義指爽快.
詞類活用:二三其德:數詞"二三",帶賓語"其德",用作動詞.
三心二意.特殊句式:氓之蚩蚩:
定語後置."蚩
蚩"是"氓"的定語,即"蚩蚩之氓" 秋以為期:介詞賓語前置."秋"是介詞"以"的賓語,前置,即"以秋為期"
始得西山宴遊記教案
5樓:港龍新秀
作者:-
教學目的
1.學習本文在比照與映襯中寫景的特點。
2.體會本文借景抒情、融情於景的藝術特色。
3.瞭解「為」、「窮」的不同用法。
教學過程
1.作者簡介。
柳宗元的山水遊記對後世遊記散文的發展有重大影響,《永州八記》是這方面的代表作,即《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。
柳宗元(73-819),字子厚,唐代河東(今山西省永濟)人,人稱「柳河東」。晚年貶為柳州(今廣西柳州)刺史,故又稱「柳柳州」。他是唐代傑出的思想家、文學家,與韓愈同為當時古文運動的領袖,同是「唐宋八大家」之一。
貞元九年(793),柳宗元進士及第。公元805年,他參加了以王叔文為首的政治集團,升任禮部員外郎,積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久,就在其政敵聯合反擊下而失敗,受到殘酷**,先是被貶為永州(今湖南省零陵縣)司馬;十年之後,又改任為柳州刺史。
柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文,成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和遊記等類,文筆犀利,含義深刻,形象生動,氣勢奔放。
就遊記而言,他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面,他通過自己敏銳的觀察,深入的體會,運用簡潔概括、鮮明生動的語言,精細而準確地把那些易於被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來給讀者一種親臨其境的真切之感;另一方面,他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時,往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在裡面,達到情景交融的地步,從而曲折地反映了中唐黑暗的社 會現實。他的作品收入《柳河東集》。
他寫的遊記不僅文筆簡潔,描摹生動真切,富有詩情畫意,而且處處滲透著作者的思想感情,寄託著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。《始得西山宴遊記》是《永州八記》的第一篇,作者寄情山水,寫偶識西山的欣喜,寫西山形勢的高峻,寫宴飲之樂,寫與自然的融合,表露自己的傲世情懷。
2.解題。
柳宗元被貶為永州司馬後,一十年內到處搜奇覓勝,寫出一系列刻劃入微又託意深遠的山水遊記。其中最著名的是《永州八記》。《始得西山宴遊記》是《永州八記》的第一篇,起著開宗明義、領帶各篇的作用。
「記」,是古代的一種文體。主要是記載事物,並通過記事、記物,寫景、記人來抒發作者的感情或見解,即景抒情,託物言志。
山水遊記是柳文中最為膾炙人口的作品,它繼承了《水經注》的傳統而有所發展,不僅用凝練的文筆、精華的語言描繪南國美好風物,並且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨憤抑鬱的心情融注其間,文筆或峭拔、峻潔,或清邃奇麗,在中國文學史上具有獨特地位。
二、課文落實
朗讀課文,注意不讀錯音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢,讀出感情。
疏通全文大意。
1同桌合作,參照工具書及課下注釋疏通全文大意。
2圈畫疑難詞句,並質疑。 3集體解疑,教師點撥。 4複述主要內容。
三.詞語小結
(1)古今異義。
而未始知西山這怪特 古義 未嘗 今義 沒開始
攢蹙累積 古義 重疊、積壓 今義 積累
然後知吾向之未始遊 古義 這樣以後 今義 轉折連詞
遊於是乎始 古義 從此,從這時 今義 遞進連詞
醉則更相枕以臥 古義 更換交替 今義 更加
到則披草而坐 古義 撥 今義 覆蓋在肩背上。
頹然就醉 古義 接近 今義 就是
然後知吾向之末始遊 古義 從前 今義 朝
故為之文以志 古義 記 今義 志氣、志向
是歲元和四年也 古義 代詞,這 今義 判斷動詞
(2)一詞多義
始指異之: 稱奇
以為凡是州之山有異態者: 獨特
而未始知西山之怪特: 特別
然後知是山之特立: 超出一般
餘自為像人: 成為
故為之文以志: 為(表目的)
(3)通假字:
僇,通「戮」,這裡是遭貶調的意思。
趣,通「趨」,往。意有所極,夢亦同趣。
四、問題**
1、作者為什麼說「然後知吾向之未始遊,遊於是乎始」?
作者遊奇山異水是想聊以忘憂,文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒後「恆惴慄」鬱悶痛苦不堪的心情,因此「幽泉怪石,無遠不到」,以至「凡是州之山有異態者,皆我有也」。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水,但卻沒有給他帶來特殊的感覺,沒有感到此山此水有何「怪特」之處。然而當作者「坐法華西亭,望西山」時,「數州之土壤」盡收眼底,方覺西山是任何地方都無法相比的,漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體,深切體會到天人合一的至理。
因此作者認為西山之遊才是真正遊覽山、水的開始,以往的遊覽算不上真正的遊覽。文題「始得」恰好點明此遊之意義,並以「始」與「未始」結構全文。
2、作者怎樣敘西山之遊?
本文中心內容是記敘西山之遊,但作者開篇卻從他處著墨,先寫以前永州異山秀水的遊覽,以此作為鋪墊,來比照映襯西山之遊不同於以往。作者首先是被那登高所見的博大景觀而震驚,千里之間的高山深谷如土堆、洞穴,盡收眼底,浮雲縈繞群山,與天空連成一體,此時作者才真正感受到與自然同呼吸,與天地同遊的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美,「心凝形釋,與萬化冥合」,作者終於找到了自己的知音,他彷彿與西山心心相印,自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現。
作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受,以至醉不思歸。
3、文中兩次寫滿酌而醉,作用有何不同?
第一次出現是往日遊覽時,作者都會「披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢。意有所極,夢亦同趣。
覺而起,起而歸。」這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑鬱的內心感受。雖然他想在遊覽山水中得以解脫,但酒醉之後依然如故。
而西山之遊卻使作者感到從未有過的快慰,不只是美酒醉人,更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘歸,心中的歡喜怡悅不言而喻。前後對比更突出西山之遊給作者帶來的獨特感受。
4、作者怎樣用比照映襯來寫西山之景的?
柳宗元的山水遊記刻畫細緻,寄託深遠,情景交融,具有極高的藝術感染力。作者在本文沒有直接寫眼中西山,而從多角度寫登西山所見所感,採用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫「坐法華西亭,望西山,始指異之」。
再寫登上西山始感高險難測,雲天相連。由極目遠眺,「凡數州之土壤,皆在衽席之下」襯其高。所見之深山低谷,好像土堆洞口,千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高。
青雲縈繞,雲天相連渾然二體更襯其高。由此寫出「然後知是山之特立,不與培螻為類」的感受。在比照映襯之下,西山之景更顯其美,西山之遊更覺其異。
5、作者怎樣借景抒情?
文章開始寫以往遊覽「到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥......覺而起,起而歸」,記敘之中流露出被貶失意抑鬱不平的心態。而後文寫遊西山則表現出偶識西山之喜,沉醉之樂,借西山的高峻氣勢,表現自己高潔的人格,所記山水景物無不融入自己的感情,表露自己的傲世情懷。
本文與《小石潭記》作於同一年,所寫景物都是永州山水,但《小石潭記》更偏重於客觀描寫,本文更偏重於主觀感受。試舉例分析。
《小石潭記》中「潭中魚可百許頭......與遊者相樂。」對潭水、游魚的描寫,栩栩如生,十分傳神,歷來被人所誦記稱道,歸功於作者抓住景物特點,細緻描摹。寫魚在潭中歷歷可數,反襯出水清潭小,「日光下澈,影布石上」,則從另一角度突出水澄清透明。
「似與遊者相樂」,把魚兒那種閒適、輕快、靈敏、活潑的神態描寫得惟妙惟肖。既寫出水清又寫出魚樂,水魚相映成趣,互相點綴,充滿詩情畫意。而《始得西山宴遊記》卻偏重於寫主觀感受。
如寫「西山之怪特」,「然後知是山之特立,不與培縷為類。悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯,洋洋乎與造物者遊而不知其所窮」,「心凝形釋,與萬化冥合」,可見作者把西山視為知音,與西山心心相印,西山怪特之貌恰似自己卓爾不群的人格、志高品峻的情操。
燕脂中的燕是通假字嗎，木蘭詩中有哪些通假字
燕脂 y n zh 1.即胭脂,但不是通假。時珍曰 燕脂有四種 一種以紅藍花汁染胡粉而成，乃 蘇鶚演義 所謂燕脂葉似薊，花似蒲，出西方，中國謂之紅藍，以染粉為婦人面色者也。一種以山燕脂花汁染粉而成，乃 段公路北戶錄 所謂端州山間有花叢生，葉類藍，正月開花似蓼，土人採含苞者為燕脂粉，亦可染帛，如紅藍者...
離騷中的 錫 字是通假字麼怎麼讀
錫 通 賜 讀c 肇錫餘以嘉名 一開始就將美好的名字賜予了我。屈原的 離騷 裡的通假字有哪些？各自通什麼字？1 豈維紉夫蕙茝 趕得上 像佩帶蕙茞的人。維 通 唯 只。紉 結成繩索。夫 彼。蕙 hu 茞 ch n 均為香草名。2 伏清白以死直兮 保持為正直而死的態度。伏 通 服 保持，堅守。死直 為忠...
下列各項中,不全含有通假字的一項是A來吾
c試題分析 此題考查對文言實詞中通假字的理解能力。可根據句意來判斷。a道 導,案 按 b詳 佯,郤 隙 c陵 凌 d已 矣,皦皦 皎皎。所以選c。下列各項中,不全含有通假字的一項是 a.來吾道夫先路召有司案圖 b.秦王特以詐詳為予趙城令將軍與 ca道 導,案 按 b詳 佯,郤 隙 c陵 凌 d已 矣...