1樓：文以立仁
通假字絕非錯別字！
古文的通假字有兩原因：
1、漢字數量不足。古漢字的總量比現在少得多，很多字必須「兼用」。
2、古漢字的字義有一個發展完善到規範的過程。其間，一些字義分工不明確，有的相互交叉。在那種情況下，出現一詞多字的現象很正常。
2樓：愛漂漂淼淼
通假字是有本字的假借，也叫通借字或同音字，是古人書寫某詞時，沒有寫本字，而是借了一個音同或音近的字來代替。如早晨的「早」寫成了「蚤」。「蚤」的本義是跳蚤，因為二者聲音相同而得以通用。
對於這種通假字，古書註解一般用「通」或「讀為」、「讀曰」來表示。「通」或「讀為」、「讀曰」前的字是通假字，後邊的字是本字（又叫正字）。古書中文字通假現象很複雜，主要有甲通乙（如「蚤」通「早」；而「早」不通「蚤」）和甲乙互通（如「即」通「則」，「則」也通「即」）兩種型別。
通假字從性質上看是古人寫了別字，但從其產生和應用的情況看，並不完全如此。它或者是一時筆誤（寫了別字），或者是貪圖省事，寫了筆畫較少的同音字，或者是古書傳抄、刻寫的問題，或者是地方習慣造成的，如此等等，後來相沿下來，得到社會的承認。因此通假字的存在有它的社會性，並非完全是古人寫了別字。
3樓：光之美麗
我的理解是類似現在的網路用語，比如用「木有」=沒有。
【古代漢語】通假字和假借字的區別
4樓：匿名使用者
所謂通假字，就是音同音近的替代字。確切一點，就是用音同音近的字代替本字的用字現象。
第一，通假字的主要特點是，通假字和被通假字（本字）在讀音上相同，而在意義上卻毫不相干。如「甚矣，汝之不惠」！（《列子·湯問》），其中「惠」通「慧」。
「惠」、「慧」，在原義上本不相干，惠是「賢惠」，慧是「智慧」；又如「旦日不可不蚤自來謝項王」（《史記·項羽本紀》）。「蚤」通「早」，今音不同而古音同，均屬見母，職部。
第二，同音是指古音，而不是現代的讀音，所以準確地說應是「古音通假」。如「罷夫羸老易子而咬其骨」（漢·賈誼《論積貯疏》），「罷」通「疲」，它們在今天並不同音，但在古代是同音的，均屬並母，歌部。又如「夫子之病革矣，不可以變」（《禮記·檀弓上》）。
「革」通「亟」，今音不同而古音同，均屬見母，職部。
第三，所謂同音，嚴格講，有音同和音近兩種型別，音同指通假字和被通假字的讀音完全相同；音近指通假字和被通假字之間或聲母相同（雙聲），或韻母相同（迭韻）。如「太形、王屋二山，方七百里，高萬仞」，「形」通「行」。「行」，匣母，耕部，為紐雙聲。
「方」通「橫」。「方」，幫母，「橫」為匣母，二字同為陽部，屬韻母相同。又如「終不得歸漢，空自苦亡人之地」(《漢書·李陵蘇武傳》)，「亡」通「無」，「亡」，明母，陽部；「無」，明母，魚部。
所謂假借字，是指用同音字來代替沒有造出的字。許慎在《說文解字》中對假借字作了定義，即「假借者，本無其字，依聲託事，令長是也」。如「莫」，本指黃昏，像日落草叢中，借用來作沒有造出的字無定代詞「莫」，此外如「來」，本義是小，借作往來的「來」。
「其」字的本義指簸箕，借用虛詞「其」的書寫形式。
通假字和假借字之間，既有聯絡又有區別。
通假字和假借字兩者最大的共同點就是字音必須相同或相近，都是用一個音同或音近的字去代替另一個字。綜上所舉的例字可以看出。
它們二者的區別是：
一、通假是本有其字，假借本無其字。通假字有一個對立面，就是被通假字。換句話說，通假字是有本字的同音替代（或音近替代），並且本字和借字同時存在。
如「植其杖而芸」（《子路從而後》），「芸」通「耘」。「芸」是通假字，「耘」是本字，兩者同時存在。又如「孝子不匱，永錫爾類」（《鄭伯克段於鄢》），「錫」通「賜」。
而假借字是沒有本字的同音假借。如「東」，本指一囊橐，借作方位名詞「東」的書寫形式。又如「難」，本是鳥名，借作難易的「難」。
借完後，字形上仍然只有一個（東、難），屬於一個字範圍內的使用問題。
二、假借本身雖不直接產生新字，但卻可以產生新義。上面所舉「東」，字雖仍是一個，意思卻是兩個了：口袋，東(方位詞)。
又如「自」，本義指鼻子（《說文》：自，鼻也，象鼻形）。假借為第一人稱代詞（自己），產生了新義。
通假字則沒有這種功能，「甚矣！汝之不惠」，「惠」在這裡作「智慧」講，離開特定的語言環境後，仍作「賢惠」講，並沒有產生新義。
由上我們看到通假字、假借字二者雖有其「同音代替」的共性，更有其明顯的區別：假借是本無其字，而借用同音字來代替，一經借用，便長期替代；通假是本有其字，而臨時偶爾地借用同音字來替代，語言環境變了，通假字也就不復存在。假借字產生新義，通假字則不然。
可見通假字與假借字是並列關係，而不是包容關係，應把它們區別開來，不能混為一談。
5樓：匿名使用者
與假借字的分別
有人常把通假字與六書中的「假借字」相混。嚴格來說，通假字是指本有其字的替代，例如上述例子中，本來已有「慧」字，但卻以「惠」字臨時替代。而六書的的假借字則是本無其字，因為要創制新字較麻煩或為免使字數大量增加，而採用同音或近音字表達那種意思，例如「自」字本義是鼻子，因同音關係，借來表示「自己」之意，這是六書中的假借。
即使在古人的訓詁解說中，也有時會把兩個名稱相混。讀者應按其上文下理，或按文字學知識，小心判別。
6樓：勤同書貫儀
通假字與假借字的區別和聯絡
本有其字，因音通假，是為通假字。
本無其字，依聲託事，是為假借字。
兩者最大的共同點就是字音必須相同或相近，都是用一個音同或音近的字去代替另一個字。如「其真無馬邪?」中的「邪」，通「耶」，二字同時存在，因音同而通假。
再如「北」，相背之意，假借為北方之「北」。二者字音都相同或者相近，具有「同音替代」的共性。
二者的區別，主要有以下三個方面：
首先，通假字與被通假字是同時存在的兩個字。如「植其杖而芸」中的「芸」通「耘」，二者皆是已造出的，同時存在的字。而假借字是本無其字，借完後，字形上仍然只有一個，屬於一個字範圍內的使用問題。
如「自」，本義指鼻子，《說文解字》中的解釋是——自，鼻也，象鼻形。後假借為第一人稱代詞自己，但是二者通用「自」字，字形上只有一個字。
其二，假借字雖不造新字，卻能夠產生新義，這是通假字所不具備的特點。
第三，從時間長短來看，通假字是臨時的、偶然性地替代，離開特定語言環境後，通假字便不復存在。假借字則是一經借用便永久替代。
古代漢語裡的古今字和通假字在文章裡怎麼區分?
7樓：匿名使用者
通假字是指本應該用甲字，而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如「昂首觀之，項為之強」(《童趣》）中，「強」是通假字，而其本字是「僵」。
古今字是由於古代有的字義項較多，後來就在原字的基礎上另造了一個新字，以分擔它的一個意義，原來的字叫古字，後起的字叫今字。如「不亦說乎」的「說」就屬於這種情況，「說」是古字，「悅」是今字。再如「莫」和「暮」：
「莫」是古字，「暮」是今字。
從字型上看,通假字和本字之間沒有聯絡，而古今字之間往往有一些聯絡。
從意義上看，通假字與本字是無關的，而古字與今字則是有關的。
8樓：暗香疏影
古今字與通假字，是我國傳統訓詁學中的兩個不同術語。 古今字，是指一個古字由於含義較多，便在古字的基礎上增加或改變偏旁，另造一個新字來分擔古字的某個含義或引申義。如「莫」字，它的本意是「傍晚」之意。
後來由於語言的發展，兼有「沒有什麼，沒有誰」，「不要」和「不能」等意。為避誤會，在古「莫」字下面加一「日」字，另造一新字「暮」，用來表示古字「莫」的傍晚之意，這樣，「莫」和「暮」就成了一對古今字，「莫」叫做古字。 通假字，是指古文中本有其字不用而借用一個音同或音近、但意義並無內在聯絡的字來代替本字的用字現象。
如《史記·酈生陸賈列傳》：「酈生檳目案劍」。這裡的「案」是「手扶著」的意思，即是「按」這個字的意思。
作者在這裡不用「按」，而借用同音的「案」字來代替，這個「按」便是本字；「案」就是借字，它們構成了一對通假字，即「案」通「按」。 初學古漢語的人，總覺得古今字、通假字難以區別，其實，古今字和通假字雖然時有交叉，但它們有三個方面的不同：
一、古今字與通假字在時間上有明顯差別。古今字有先後之分，須先有古字，才能有今字。
二、古今字與通假字在性質上有明顯差別。古今字是一種造字現象，即是在一個古字的基礎上產生出來。它標誌著漢字的發展。
三、古今字與通假字在意義上有明顯的區別。在古今字的古字和今字之間，意義上有必然的聯絡，即今字所表示的字義有的是古字的本義。
9樓：匿名使用者
唯一的方式，聯絡上下文……
只有對古文意思理解透徹，方能從根本上區分通假字
不然，只有靠死記硬背了。
10樓：匿名使用者
通假字簡單地說是寫了一個同音字，以今天的標準是寫了別字（錯字），但古代允許這種約定俗成的錯寫，甚至形成一種風氣。最典型的例子是蚤通早 ，意義無關聯，字形也差很遠。
跪求：古代漢語通假字和假借字的區別和聯絡
11樓：匿名使用者
通假字與假借字的區別和聯絡
本有其字，因音通假，是為通假字。
本無其字，依聲託事，是為假借字。
兩者最大的共同點就是字音必須相同或相近，都是用一個音同或音近的字去代替另一個字。如「其真無馬邪?」中的「邪」，通「耶」，二字同時存在，因音同而通假。
再如「北」，相背之意，假借為北方之「北」。二者字音都相同或者相近，具有「同音替代」的共性。
二者的區別，主要有以下三個方面：
首先，通假字與被通假字是同時存在的兩個字。如「植其杖而芸」中的「芸」通「耘」，二者皆是已造出的，同時存在的字。而假借字是本無其字，借完後，字形上仍然只有一個，屬於一個字範圍內的使用問題。
如 「自」，本義指鼻子，《說文解字》中的解釋是——自，鼻也，象鼻形。後假借為第一人稱代詞自己，但是二者通用「自」字，字形上只有一個字。
其二，假借字雖不造新字，卻能夠產生新義，這是通假字所不具備的特點。
第三，從時間長短來看，通假字是臨時的、偶然性地替代，離開特定語言環境後，通假字便不復存在。假借字則是一經借用便永久替代。
古代漢語 通假字和假借字的區別
12樓：匿名使用者
古代漢語中，通假字和假借字這兩個概念是同義的，只是名稱上有所不同。
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