1樓:沐雨蕭蕭
通過尋找河中石獸的故事,
告訴人們一個:
天下大事只知其一不知其二的太多,不能通過主觀的臆斷,實踐才能出真知,的道理。
河中石獸的故事告訴了我們一個什麼道理?結合生活實際談談你的理解
2樓:匿名使用者
表達了作者對學者之類一知b半解而又自以為是之人的嘲諷,亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。
全文層次分明,圍繞石獸的搜尋工作敘述,在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理,情節簡單、語言簡練,讀來卻耐人尋味。
天下的事物雖有其共同規律,但更有其殊性。而事物的特殊性,又是和它所處的環境、條件是密不可分的,因此它更是發展變化的。現實中的許多生活經驗,其實都能證明這一點。
這也就是這篇文章的現實意義之所在。
3樓:匿名使用者
《河中石獸》**記敘了人們尋找石獸的經過及其令人悚訝的結局,而且從悟出了天下事 「但知其一,不知其二者多矣」,不可「據理臆斷」的道理。告訴人們:考慮問題要全面深入,不能憑主觀臆斷下結論,要注重調查研究,從實際出發,否則貽笑大方。
生活中認識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調查**事物的特性;更不能主觀臆斷,而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯絡實際,不可做空頭理論家的哲理。
4樓:我是龍的傳人
河中石獸的故事告訴了我們一個道理:
1、遇事不能主觀推論,要實事求是。
2、實踐出真知。
3、實踐經驗有時比書本知識更重要。
同時也啟示我們:遇事要動腦筋多想想,分析各方面因素,儘可能少鬧只知其一,不知其二的笑話。
5樓:匿名使用者
河中石獸
道理:1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理.
2.實踐出真知.
3.實踐經驗有時比書本知識更重要.
《黔之驢》就是以黔驢技窮的可悲下場,警戒那些「不知推己之本」、毫無自知之明而必將自招禍患的人.結合作者的身世遭際,這類人應該指的是朝庭中那些無德無能而身居高位、仗勢欺人而又外強中乾的統治集團中的上層人物,指出他們的下場必然是可悲的.
6樓:有題人的
1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理.
2.實踐出真知.
3.實踐經驗有時比書本知識更重要.
《黔之驢》就是以黔驢技窮的可悲下場,警戒那些「不知推己之本」、毫無自知之明而必將自招禍患的人.結合作者的身世遭際,這類人應該指的是朝庭中那些無德無能而身居高位、仗勢欺人而又外強中乾的統治集團中的上層人物,指出他們的下場必然是可悲的
7樓:ly丅
《河中石獸》告訴我們實踐出真知的道理,凡事不要空想,要多思考觀察,聯絡實際,才能知道事情的真實情況。看待問題時不可片面,更不可主觀臆斷,要實事求是,綜合考慮,才能得出正確的
8樓:匿名使用者
河中石獸的故事告訴了我們一。
1.實踐出真知。
9樓:beatboxer獅子
任何事物都不可「只知其然而不知其所以然」,更不可主觀臆斷,應以事實為根據,綜合各方面因素考慮,通過實踐才能得出真理。
10樓:y瘡做
原文中的那幾個人是因為沒有生活經驗才造成這樣的,所以一定要多學知識,好好學習,才不會被人嘲笑?
11樓:匿名使用者
不應該聽信別人的話,勇於實踐才是最好的方法。
河中石獸這個故事說明了一個什麼道理找出文中說明這個
12樓:沐雨蕭蕭
河中石獸這個故事說明了:1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理。 2.實踐
出真知。 3.實踐經驗有時比書本知識更重要的道理。
文中說明這個道理的原句:
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?
13樓:匿名使用者
遇到問題如果不從實際出發而是主觀臆斷就容易得出錯誤的結論甚至鬧出笑話然則天下之事'但之其一'不知其二者多矣'可據理臆斷歟
14樓:李玉函記憶
1.事物的發展變化往往有多方面的原因,不能僅憑主觀臆斷去判斷。
2.實踐出真知
15樓:學生會小跳蛙
只有具體問題具體分析,才能得出正確結論。
16樓:**梅里
河中石獸的故事,你真的瞭解嗎
17樓:匿名使用者
實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準或實踐是檢驗真理的唯一標準
18樓:葬中馨
事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物。
課文原句:
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?
希望能幫助你?
《河中石獸》中這個故事說明了一什麼道理
19樓:花間
表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷,亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。
全文層次分明,圍繞石獸的搜尋工作敘述,在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理,情節簡單、語言簡練,讀來卻耐人尋味。
天下的事物雖有其共同規律,但更有其殊性。而事物的特殊性,又是和它所處的環境、條件是密不可分的,因此它更是發展變化的。現實中的許多生活經驗,其實都能證明這一點。
這也就是這篇文章的現實意義之所在。
擴充套件資料
故事介紹:
廟裡的和尚和普通人一樣,因為對外界事物的認識有限,按照常規思維划著幾隻小船,順著河流去尋找石獸,當然是找不到。
可是學者按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確,他的一套理論也許能讓眾人暫時信服,但是事實還是事實,按照學者的理論和方法向地下挖掘,肯定也是找不到石獸的。
老河兵因為常年與河流打交道,對河流的水、石、泥沙等習性有更細緻的瞭解,因而能得出正確的結論:石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找,果然找到了石獸。
20樓:彤彤超甜鴨
許多事情的發生往往有著複雜的原因,我們不能知其一,不知其二,僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀做出判斷。
21樓:year赫敏
實踐出真知,不能主觀臆斷地看待事情。
(希望對你有幫助)
22樓:百度使用者
信我,語文老師講過,書上記的有:
天下之事,不可以據理臆斷
23樓:匿名使用者
要勇於實踐,不要空想。
24樓:匿名使用者
文章意思就是考慮問題時,要從表到裡分析原因,得出正確的解決根本方案.
閱讀提示:許多自然現象的發生往往有著複雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,就根據常情主觀判斷.應該正確分析,綜合考慮,像文中的老河兵那樣,既考慮石獸的比重,又正確分析水的衝力和石獸的相互作用,進而又分析這種相互作用產生的反衝力對河床形態的區域性的改變.
如此,才能得出正確結論.
它說明了一個道理:1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理.
2.實踐出真知. 3.
實踐經驗有時比書本知識更重要.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?
25樓:匿名使用者
不知道啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
26樓:匿名使用者
《河中石獸》是紀昀(jǐ yún)的一篇文章,選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》,主要內容是河裡掉了石獸,因為水的衝力和石獸本身重量的原因,所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。
文章意思就是考慮問題時,要從表到裡分析原因,結合經驗與實際,從而得出正確的解決根本方案。
許多自然現象的發生往往有著複雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,就根據常情主觀判斷。應該正確分析,綜合考慮,像文中的老河兵那樣,既考慮石獸的比重,又正確分析水的衝力和石獸的相互作用,進而又分析這種相互作用產生的反衝力對河床形態的區域性的改變。如此,才能得出正確結論。
它說明了這些道理:1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理。
2.實踐出真知。 3.
實踐經驗有時比書本知識更重要。同時也啟示我們:遇事要動腦筋多想想,分析各方面因素,儘可能少鬧只知其一,不知其二的笑話。
紀曉嵐通過「河中石獸」告訴人們什麼道理?
27樓:匿名使用者
【教學目標】
1、 閱讀課文,分清層次,概括大意,找出層次間的關係,理解課文的中心意思。
《河中石獸》講述了一件什麼事?說明了什麼道理?根據故事的發展變化可分為幾個層次?請概括各層次大意
28樓:咱是打醬油的
《》 講述的是一個廟門口的石獸,倒塌到河裡,十幾年後,人們找石獸的事。
可分四層:
第一層:交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;
第二層:講學家認為石頭埋在沙裡只能越埋越深;
第三層:老河兵講解應當支上游找的理由,按照他的話果然找到石獸。
第四層:由事到理,遇事不能主觀推論的道理。
29樓:韋雨壬邃
因為他有長期巡河的經驗,明白事物的根本道理。
請採納,謝謝!
30樓:仕大俠
如果你是在做導學案的話:
課堂導學】一、1-2.略 3.(1)經歷十多年,和尚們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩個石獸,最終沒找到。
(2)你們這些人不能**事物的道理。這不是木片,怎麼能被大水帶走呢?(3)一定在石頭下面迎面衝擊石前的沙子,形成坑穴。
(4)到河的下游尋找石獸,本來就瘋了;在原地深處尋找它們,不是更瘋嗎?」(5)既然這樣,那麼天下的事,只知道表面現象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎?
二、1.說的是一個廟門口的石獸,倒塌到河裡,十幾年後,人們找石獸的事。 2.第一層:交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著。
第二層:講學家認為石頭埋在沙裡只能越埋越深。第三層:
老河兵講解應當到上游找的理由,按照他的話果然找到石獸。第四層:由事到理,遇事不能主觀推論的道理。
3。主要人物:寺僧、講學家、老河兵 (1)寺僧以為石獸被水衝到下游去了,劃小船,拖著鐵鈀,尋找了十多裡,沒有找著。
(2)講學家認為石頭堅硬沉重,沙子鬆散,石頭埋沒有在沙裡一定會漸漸地沉下去,越來越深,只能就地挖下去找。 (3)老河兵認為石頭堅硬沉重,沙子鬆散,水不能潰走石頭,水的反衝力一定會在石頭下面迎水的地方,衝沙成為洞穴,漸漸地越衝越深,深到石頭一磁的時候,石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再衝,石頭再轉,一直轉不停止,石頭就反而逆流而上。
所以應該到上游去找。(4)寺僧按照水衝物的常物,認為要到下游找,結果找不到:講學家按照石重沙鬆的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能夠根據他幾十年的實際經驗,到上游找,結果找到了。
三、1. 寺僧:只考慮了流水,沒有考慮石獸、泥沙的關係。
講學家:考慮了石獸和泥沙的關係,忽略了流水。老河兵:
既有理論又有實踐,準備把握了三者的性質及相互關係。
2.寺僧:「閱十餘歲」,「募金重修」,「求石獸於水中」說明寺僧毅力堅定而經驗不足。
講學家:一知半解而好為人師,自視清高而驕傲自滿,輕視他人。老河兵:
有實際經驗,沾沾自喜。
3.許多自然現象的發生往往有著複雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據自己的一知半解,就根據常情主觀作出判斷。
四、我們指明瞭認識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調查**事物的特性;更不能主觀臆斷,而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯絡實際,不可做空頭理論家的哲理。
示例:遇到問題要具體考慮,不能想當然。主觀推理是靠不住的,實踐出真知。
【達標檢測】 1.《閱微草堂筆記》 紀昀 文言筆記 狐鬼神怪故事 關於考據的文字 2.清 紀昀曉嵐 《四庫全書》 3.然則天下......臆斷歟? 4.坍塌 5.重新 6.搖船 7.牽引 8.削下的木片 9.埋沒 10.荒唐 11.咬,引申為「沖刷」 12.逆流向上 13.主觀 14.靠近;兵臨城下 15.開館;天造地設 16.這;實事求是 17.帶;扶老攜幼 18.它,代人們順流去找石獸的事 19.它,代石獸 20.它,代石獸 21.它,代人們尋找的過程 22.的 23.它,代石獸 24,的 25.滄州南面有一座寺廟靠近河岸,寺廟大門倒塌到河裡,兩座石獸一起沉到河裡。
26.你們這些人不能推究事物的道理。 27.石頭特性是重的,流沙特性是鬆散輕浮的,石頭埋在沙裡,越埋越深罷了。 28.它反衝激的力量,一定在石頭下面迎著水流處沖刷沙子成為坑穴。
29.根據他的話,果然在幾裡外找到了石獸。 30.機智幽默
這些都是正確答案
河中石獸中哪種尋找石獸的方法正確的理由是什麼
凡是丟失在河裡的石頭,都應當到河的上游尋找。因為石頭堅硬沉專重,沙質河床鬆屬散輕浮,水流不能沖走石頭,且會在石頭的迎水面形成渦流,捲走石頭迎水一面的沙子,形成坑穴。越衝越深,衝到石頭底部的一半時,石頭必然向前滾落在坑穴裡。像這樣不斷沖刷,石頭會不斷向前滾動,石頭就會逆流而上。河中石獸 這篇短文中講到...
學完課文河中石獸的體會，以上學完課文河中石獸的體會，200字以上
河中石獸講的是一個寺廟的山門的兩個石獸被洪水衝到河裡了，寺院的和尚在河裡尋找石獸。怎麼也找不到。方丈說，可能被衝到下游了，到下游找。一教書先生說，石獸那麼重，應該在原地沉到泥沙裡了。有一個老船工卻說，石獸可能跑到河水上游了。因為河水不斷沖刷石獸下的泥沙，泥沙沖走了，石獸就往上游走點。這樣不斷沖刷，就...
東郭先生和狼的故事告訴人們怎樣的道理
東郭先生把 兼愛 施於惡狼身上,因而險遭厄運.這一寓言告訴我們,即使在人與人的關係中,也存在 東郭先生 式的問題.一個人應該真心實意地愛人民,但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人.類似於農夫與蛇的故事，提倡人樂善好施，但是警示我們要注意物件，要分清善惡，不能濫施仁慈 東郭先生和狼的故事，說明了什麼道理 這則...