1樓:匿名使用者
餘秋雨的散文《bai陽關雪
du》,通過對自然、人zhi
文景物的遊覽和描述,對歷史dao、文化藝術進行的內深層思考,努力尋求容文化靈魂與人生祕諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成,意境深邃遼闊,想象悠遠。作者採用多種方式,巧妙地把情和理和諧交融,表現出豐富的情感
2樓:匿名使用者
個人覺得:餘秋雨本人可能沒有讀過t.s艾略特《荒原》
餘秋雨散文陽關雪的象徵意義
3樓:匿名使用者
這篇散文被收錄在《文化苦旅》這是本文化散文集中。它主要通過山水風物探求文化靈魂、人生真文化苦旅諦、中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。,作者用深邃的目光透過這些景物,把關注的焦點定位在這些自然景觀背後所沉澱的文化內涵上,體現出一種俯仰天地古今的歷史感和滄桑感,飽蘸著深切的民族和文化的憂患意識。
餘秋雨《陽關雪》句子賞析
4樓:匿名使用者
餘秋雨《陽關雪》句子賞析:
我們可以把全文分為三個層次來賞析。
1.第一層次,從開頭到第三自然段「他們褪色的青衫裡,窨藏著什麼法術呢?」
文章一開頭,便是一段議論,指出歷史上種種「怪異」但又建黨的現象:當為官的文人「峨冠博帶早已零落成泥之後」,他們「偶爾塗劃的詩文,竟能鐫刻山河,雕鏤人心」。以至無數的人們會在童年時代使「自選搭建」這此詩文景象,到了成年以後,又會「焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪」。
為什麼古代文人的生命體驗又會成為後代人們的生命體驗呢?作者的感慨到這裡戛然而止,留下的是給讀者的思考和耐人尋味的話題,巧妙地承轉出下文。
2.第二層次,從「今天,我衝著王維的那首《渭城曲》,去尋陽關了」到第十一自然段「我憑直覺確信,這便是陽關了」。作者說自己「衝著王維的那首《渭城曲》」去尋陽關,既是對上文「焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪」的照應,又告訴讀者「為童年,為歷史,為許多無法言傳的原因」來追尋生命體驗的目的。
作者接下去在讀者面前展現的是沙漠邊陲的一派荒涼、肅殺、空曠的景象。對莽莽沙漠和沙漠雪景描繪,既是寫實的,又是深化了的。從寫實的角度順理成章的帶出墳堆,由此了聯想:
「中原慈母的白髮,江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的決別,將軍圓睜的怒目,獵獵於朔風中的軍旗」,簡潔而形象地概括出一幕幕的歷史景象,而墳堆本身,又是一種民族精神的象徵,從中呈現出社會性、人性,作者的歷史滄桑之感自然而然地流露了出來。第十自然段用的是對比的手法,作者說「堆積如山的二十五史,寫在這個荒原上的篇頁還算是比較光彩的」,「在中原內地就不同了......晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭祕和乖戾」。
二十五史是歷代帝王修撰的所謂正史,作者這樣寫,既點出歷代王朝醉生夢死、荒淫奢侈的生活,又襯托了前方將士艱苦守衛邊疆的英雄氣概,突出了中華民族戍邊屯墾、抗禦外侮的民族精神。
3.第三層次即餘下的部分。這一部分是對陽關遺址的直接憑弔。
作者用寒風、葦草、群山、白雪、烽火臺等物象描繪出陽關遠近的荒涼之後,筆鋒一轉,又回到王維的《渭城曲》,用這首千古絕唱帶出「唐人風範」,儘管行路艱難,但他們不會灑淚悲嘆,告別是經常的,步履是放達的。可悲的是唐代前沒有把它的屬於藝術家的自信延續久遠,「長安的宮殿,只為藝術家們開了一個狹小的邊門」,因此,「陽關的風雪,竟越見悽迷」,最後「陽關坍馳了,坍馳在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟,終成荒原」。
「民族的精神疆域」和上文「歷史老人凜然肅然,扭過頭去,顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜」都是散文筆法,實質上,作者在這裡抨擊的是封建廣義的保守、腐朽,帖於封建制度的禁錮,輝煌的歷史只是陽光的一現,只能停滯在長久而黑暗的歷代帝王的宗譜中。這一層次交織著作者複雜的情感、欣慰和遺憾,透過強烈的歷史滄桑感不時地流露出來,具有一唱三嘆的效果
理解:這是一篇充滿歷史滄桑感、民族自豪感和理性思辨的散文。
作者寫陽關,不是一般的探幽訪勝,不是單純的詠物抒懷,而是藉助陽關這一歷史遺蹟來折射中華民族在人類文明史上曾經作出的貢獻,來追尋中國古代文人曾經經歷過的生命體驗。因此,作者筆下的陽關,已經超越了陽關本身的意義,從而進入了人生、社會和歷史等更加廣闊的領域之中。
知識延展
《陽關雪》原文:
中國古代,一為文人,便無足觀。文官之顯赫,在官場而不在文,他們作為文人的一面,在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異,當峨冠博帶早已零落成泥之後,一杆竹管筆偶爾塗劃的詩文,竟能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫遊。
我曾有緣,在黃昏的江船上仰望過白帝城,頂著濃冽的秋霜登臨過黃鶴樓,還在一個冬夜摸到了寒山寺。我的周圍,人頭濟濟,差不多絕大多數人的心頭,都回蕩著那幾首不必引述的詩。人們來尋景,更來尋詩。
這些詩,他們在孩提時代就能背誦。孩子們的想象,誠懇而逼真。因此,這些城,這些樓,這些寺,早在心頭自行搭建。
待到年長,當他們剛剛意識到有足夠腳力的時候,也就給自己負上了一筆沉重的宿債,焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪。為童年,為歷史,為許多無法言傳的原因。有時候,這種焦渴,簡直就像對失落的故鄉的尋找,對離散的親人的查訪。
文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變**人心中的故鄉。他們褪色的青衫裡,究竟藏著什麼法術呢?
今天,我衝著王維的那首《渭城曲》,去尋陽關了。出發前曾在下榻的縣城向老者打聽,回答是:「路又遠,也沒什麼好看的,倒是有一些文人辛辛苦苦找去。
」老者抬頭看天,又說:「這雪一時下不停,別去受這個苦了。」我向他鞠了一躬,轉身鑽進雪裡。
一走出小小的縣城,便是沙漠。除了茫茫一片雪白,什麼也沒有,連一個皺摺也找不到。在別地趕路,總要每一段為自己找一個目標,盯著一棵樹,趕過去,然後再盯著一塊石頭,趕過去。
在這裡,睜疼了眼也看不見一個目標,哪怕是一片枯葉,一個黑點。於是,只好抬起頭來看天。從未見過這樣完整的天,一點兒也沒有被吞食,邊沿全是挺展展的,緊扎扎地把大地罩了個嚴實。
有這樣的地,天才叫天。有這樣的天,地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走,侏儒也變成了巨人。
在這樣的天地中獨個兒行走,巨人也變成了侏儒。
天竟晴了,風也停了,陽光很好。沒想到沙漠中的雪化得這樣快,才片刻,地上已見斑斑沙底,卻不見溼痕。天邊漸漸飄出幾縷煙跡,並不動,卻在加深,疑惑半晌,才發現,那是剛剛化雪的山脊。
地上的凹凸已成了一種令人驚駭的鋪陳,只可能有一種理解:那全是遠年的墳堆。
這裡離縣城已經很遠,不大會成為城裡人的喪葬之地。這些墳堆被風雪所蝕,因年歲而坍,枯瘦蕭條,顯然從未有人祭掃。它們為什麼會有那麼多,排列得又是那麼密呢?
只可能有一種理解:這裡是古戰場。
我在望不到邊際的墳堆中茫然前行。這裡正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。
中原慈母的白髮,江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵於朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。
我相信,死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信,他們又很想在最後一刻回過頭來,給熟悉的土地投注一個目光。於是,他們扭曲地倒下了,化作沙堆一座。
這繁星般的沙堆,不知有沒有換來史官們的半行墨跡?史官們把卷帙一片片翻過,於是,這塊土地也有了一層層的沉埋。堆積如山的二十五史,寫在這個荒原上的篇頁還算是比較光彩的,因為這兒畢竟是歷代王國的邊遠地帶,長久擔負著保衛華夏疆域的使命。
所以,這些沙堆還站立得較為自在,這些篇頁也還能嘩嘩作響。就像於寒單調的土地一樣,出現在西北邊陲的歷史命題也比較單純。在中原內地就不同了,山重水複、花草掩蔭,歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發昏,晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭祕和乖戾。
那兒,沒有這麼大大咧咧鋪張開的沙堆,一切都在重重美景中發悶,無數不知為何而死的怨魂,只能悲憤懊喪地深潛地底。不像這兒,能夠袒露出一帙風乾的青史,讓我用20世紀的腳步去匆匆撫摩。
遠處已有樹影。急步趕去,樹下有水流,沙地也有了高低坡斜。登上一個坡,猛一抬頭,看見不遠的山峰上有荒落的土墩一座,我憑直覺確信,這便是陽關了。
樹愈來意多,開始有房舍出現。這是對的,重要關隘所在,屯紮兵馬之地,不能沒有這一些。轉幾個彎,再直上一道沙坡,爬到土墩底下,四處尋找,近旁正有一碑,上刻「陽關古址」四字。
這是一個俯瞰四野的制高點。西北風浩蕩萬里,直撲面來,踉蹌幾步,方才站住。腳是站住了,卻分明聽到自己牙齒打戰的聲音,鼻子一定是立即凍紅了的。
呵一口熱氣到手掌,捂住雙耳用力蹦跳幾下,才定下心來睜眼。這兒的雪沒有化,當然不會化。所謂古址,已經沒有什麼故跡,只有近處的烽火臺還在,這就是剛才在下面看到的土墩。
土墩已坍了大半,可以看見一層層泥沙,一層層葦草,葦草飄揚出來,在千年之後的寒風中抖動。眼下是西北的群山,都積著雪,層層疊疊,直伸天際。任何站立在這兒的人,都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上,那些山,全是冰海凍浪。
餘秋雨的《這裡真安靜》 《陽關雪》主旨是什麼?有些話我有點看不懂
5樓:囉哩吧嗦
《陽關雪》表達了作者思古之情,作者思念古代文人墨客逍遙、瀟灑、
專自由的生活,想到現在屬的社會,有些悲哀。作者認為,文人,是文人放達的情懷把一個個生僻的角落變成了人人心中的故鄉。
至於《這裡真安靜》我還沒有看完,我才看到《寂寞天柱山》呵呵!............
6樓:
《陽關雪》表達對歷史的感慨和追憶
餘秋雨《陽關雪》賞析
7樓:匿名使用者
文人的魔力,竟能把偌大一個世界的角落,變**人心中的故鄉。他們褪色的青衫裡,究竟
《陽關雪》賞析，餘秋雨《陽關雪》句子賞析
陽關雪 中，餘秋雨描寫王維 他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點好的行囊，微笑著舉起了酒壺 我們都沒有身臨其景，都不知道王維的友人是否幫他打點行李，也不知道他是否 瞟了一眼 是否 微笑著 但是這些並不重要，重要的是作者通過豐富的想象，渲染了朋友離別的氣氛，呈現給我們一個具體而生動的畫面...
餘秋雨的道士塔引用的詩句表達了作者怎樣的感情
表達了對火燒圓明園 毀我國寶的外國強盜的無比憤恨，不惜一死，要跟強盜頭子拼個死活。道士塔 榮耀與恥辱的見證 道士塔 是餘秋雨的一篇 文化散文 2000年入選人教版高中 語文 新教材第三冊第三單元。這篇散文形象地深省並揭示了釀成中國古代燦爛文化悲劇的社會根源。作者對中華民族文明史的反思，表現了作者強烈...
作者在匆匆文中表達了怎樣的情感呢
匆匆 結構也十分單純，十一個問句是情緒消漲的線索。問而不作答，飄忽而過，既顯作品流暢感，也顯出詩緒的跳躍性，使形象得以迅速。一般詩句為顯示情緒的跳躍性，往往別於一般的語言句法結構，不顧語法的限制，省略一些句子成分。散文詩卻不然，它基本運用是散文的句式，作者情緒的跳躍一般沒有自由詩那樣大的跨度。但它也...