1樓：糖炒葫蘆
表達了對火燒圓明園、毀我國寶的外國強盜的無比憤恨，不惜一死，要跟強盜頭子拼個死活。
2樓：如道居士
道士塔——榮耀與恥辱的見證
《道士塔》是餘秋雨的一篇「文化散文」，2023年入選人教版高中《語文》新教材第三冊第三單元。這篇散文形象地深省並揭示了釀成中國古代燦爛文化悲劇的社會根源。作者對中華民族文明史的反思，表現了作者強烈的憂患意識，讀起來讓每一個有血性的中國人扼腕。
文章之所以有如此大的魅力，跟作者成功地運用對比手法是密不可分的。
文章由小到大、由實到虛運用了四組對比，深刻地展示了近代中國由於愚昧和落後而帶來的一場不可避免的民族文化悲劇。
藝術宮殿與農家宅院
文章開頭由描寫莫高窟的僧侶圓寂塔入筆：「莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。
」作者以簡短的語句、冷色的筆調將當年的這些「民族文化守護者」的形象置於大西北的漠漠黃沙之中，使得「夕陽西下，朔風凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼」。這裡的「悲涼」就定下了文章「反思」的基調。
莫高窟的一幅幅生動的壁畫，所藏的價值連城的書畫，不僅是宗教藝術，而且是歷史的畫卷，是中華民族光輝燦爛的文化遺產。可是無知的王圓籙卻將這樣的藝術宮殿當成了農家宅院！作者用想象的筆觸生動地寫道，他「每天起得很早，喜歡到洞窟裡轉轉，就像一個老農，看看他的宅院」，「他對洞窟裡的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。
亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰」———什麼也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片淨白。他覺得，在一個乾乾淨淨的農舍裡，中座的塑雕「她們婀娜的體態過於招搖，她們柔美的淺笑有點尷尬」，於是幾個鐵錘，幾下，「婀娜的體態變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴」。試問，誰讀到這樣形象的對比不從心底油然而生一陣「悲涼」？！
更幽默的讓人心痛的是這麼一段：「『住手！』我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼困惑不解。
是啊，他在整理他的宅院，閒人何必喧譁？」
遺產保護與國寶流失
如何對待文化遺產？作者分列對寫。一邊是中國，「中國**也不是都沒有學問，他們也已在窗明几淨的書房裡翻動出土經卷，推測著書寫朝代了」，「他們文雅地摸著鬍鬚，吩咐手下：
『什麼時候，叫那個道士再送幾件來！』已得的幾件，包裝一下，算是送給哪位京官的生日禮品」。是的，他們看重的是個人的、眼前的名利，至於國家的、民族的過去與未來，那是口號而已！
再看另一邊，歐美的學者、漢學家、考古家、冒險家，卻正「不遠萬里，風餐露宿」地朝敦煌趕來！他們願意變賣掉自己的全部財產，充作偷運一兩件文物回去的路費；他們願意吃苦，願意冒著葬身沙漠的危險，甚至做好了被打、被殺的準備，朝這個剛剛開啟的洞窟趕來。作者在這裡的對比中留下了經典的「煙氣」意象：
「他們在沙漠裡燃起了股股炊煙，而中國**的客廳裡，也正茶香縷縷。」
「小丑演員」與「整幕話劇」
顯然，文章的主旨並不是為了批判那個「歷史的罪人」王圓籙。王圓籙，只是這出悲劇中「錯步上前的小丑」。作者引來對比的是一個小丑演員與一整幕話劇的對比———一個巨大的民族悲劇。
其實，這個小丑王圓籙只是一個符號而已。在「茶香縷縷」的「**大國」裡，「目光呆滯」的無知軀體實在太多，其中由誰來「肩起這筆文化重債」，這就是這組對比的價值。作者在運用對比時沒有忘記將其具體化和形象化：
「2023年10月，**人勃奧魯切夫用一點點隨身攜帶著的**商品，換取了一大批文書經卷……2023年，斯坦因第二次又來，仍用一點銀元換去了五大箱、六百多卷經卷……」道士要的只是一筆最輕鬆的小買賣，「就像用兩枚針換一隻雞，一顆鈕釦換一籃青菜」，洋人把我們的國寶運到倫敦，運到巴黎，運到彼得堡，運到東京，我們的王道士卻「頻頻點頭，深深鞠躬，還送出一程」……
理想與現實
扼腕的同時，餘秋雨先生想到了「假如」。假如讓作者生在那時，又恰恰在西方人就要將國寶運走的剎那站在他們面前———「然後怎麼辦呢？」愛國的理想是好的，可是作者在這裡向我們設定了一個藝術創作裡的「未知結構」，提出了一個「兩難悖反」：
衷心希望留下，留下的結果是「送京」，「送京」的命運是「零零落落」；萬分痛心「掠走」，「掠走」的命運是至今仍完好無損地「存放在倫敦博物館裡」！被攔住的車隊，究竟該駛向**？這裡也難，那裡也難，「我只能讓它停駐在沙漠，然後大哭一場」。
作者的思想感情是複雜的，壓抑、悲痛交織在一起。
「道士塔」早已淹埋在歷史的風塵中，但餘秋雨「理想與現實」的對比卻還在我們面前迴盪。面對過去，我們能挺直腰桿批判無知的「王道士」，可是今天，不是仍然有人把祖宗的文化遺產當作「**菜」毫不吝惜地大吃大嚼嗎？「住手！
」誰在心底痛苦地呼喊？
3樓：匿名使用者
幸好餘秋雨還比較年輕，我建議你打個**給他，這樣比較清楚一點。
餘秋雨的作品《道士塔》中引用的詩句表達了作者什麼樣的思想感情？
4樓：匿名使用者
表達了作者對於這些寶物的損失深感痛心，對王道士的麻木和外國掠奪者的強烈譴責
道士塔講述了一個怎樣的故事?表達了作者怎樣的思想感情
5樓：迷糊q戀
1、講述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰。王道士偶然發現藏經洞後，被斯坦因通過宗教精神的交流所俘虜，後將經卷賣給斯坦因等故事。
2、表達了作者對於這些寶物的損失深感痛心，對王道士的麻木和外國掠奪者的強烈譴責
by the way 你也在受河實作業的毒害嗎
6樓：只是時間錯了
道士塔講述了王道士在不瞭解佛教珍品的情況下，把珍品任意買賣，破壞的故事。表達了作者對文化的破壞的痛心和惋惜。
7樓：匿名使用者
表達了作者對於這些寶物的損失深感痛心，對王道士的麻木和外國掠奪者的強烈譴責
8樓：海潮不懂
道士塔餘秋雨寫的是國家一些特別有價值的文物或者說是國寶，在沒有知識的人的面前就變的一文不值了。
9樓：●曉豬子
道士塔是什麼我都不知道
餘秋雨《道士塔》引的詩「我好恨，恨我沒早生一個世紀，……」誰知詩的全文和詳細資訊
10樓：匿名使用者
這首詩的原名叫做《我希望你以軍人的身份再生——致額爾金勳爵》，作者是中國當代青年詩人曉樺（他當時是軍旅詩人），全詩內容如下：
我希望你以軍人的身份再生
——致額爾金勳爵
曉樺 我佩服你
——額爾金勳爵
你敢於釋出這樣的命令
把古老東方的京都
投進熊熊大火
在每片焦土裡埋下你的名字
和野草歲歲生長
我不佩服你
——額爾金勳爵
你根本沒有敵手
沒有敵手卻建立功勳的英雄
比拼殺中倒下的戰敗者還恥辱
焚燒一座沒有抵抗的園林
踐踏一片不會說話的土地
那是小孩子的手都能勝任的
何用軍人的膂力
但你畢竟以你的壯舉
給你的後裔們留下
足以在餐桌上大嚼永遠的威名
給你民族發黃的編年史
嵌上火光閃閃的驕傲的一頁
我好恨恨我沒早生一個世紀
使我能與你對視著站立在
陰森幽暗的古堡
晨光微露的曠野
要麼我拾起你扔下的白手套
要麼你接住我甩過去的劍
要麼你我各乘一匹戰馬
遠遠離開遮天的帥旗
離開如雲的戰陣
決勝負於城下
我更希望
你以軍人的身份再生
當然我決不會用原子**
對你那單發的火槍
像你用重炮摧毀冷兵器
我希望你是
裝備精良訓練有素的軍人
你會滿意的
你的對手不再是猛勇而愚蠢的僧格林沁
在此 我謹向世界提醒一句
從我們這一代起
中國將不再給任何國度的軍人
提供創造榮譽建立功勳的機會
這首詩大氣，抒發了一位當代中**人的心聲和英雄氣概，剛強而自信；通過致當年（2023年）下令英法聯軍火燒圓明園的額爾金勳爵，寫出自己的「佩服」和「不佩服」兩種鮮明的態度，並且「我好恨沒有早生一個世紀」與「你」面對面決鬥，更希望「你」「以軍人的身份重生」，讓我們重新較量一番，「我」肯定打敗「你」，洗雪民族恥辱；並最終擲地有聲地宣告：「在此/我謹向世界提醒一句/從我們這一代起/中國將不再給任何國度的軍人/提供創造榮譽建立功勳的機會！」淋漓盡致地表達了當代中**人保衛祖國不再受到任何外敵**、並能以自己強大的實力擊敗任何入侵者的決心和鬥志，高度體現了中國當代軍人屹立於世界軍事舞臺上的強大自信，它幾乎可以等同於一個國家軍隊的宣言，對全世界的莊嚴宣告！
這首詩，詩人不僅寫出了自我的複雜情感和剛強自信，也化小我為大我，深層次地、藝術地表現出了我們這個民族軍隊的強大和實力，不再是列強隨便欺負的了！兩個不同的時代交融於其中，寫得既形象生動，又元氣充沛，瀰漫著一股英雄之氣！它既是巨集大敘事，又是個人化的書寫。
它既氣墊如虹，又不單調空洞；它既能打動人心，又非政治說教，尤其是結尾的那三句，幾乎可以等同於一個國家軍隊的宣言（「從我們這一代起/中國將不再給任何國度的軍人/提供創造榮譽建立功勳的機會」），總而觀之，這是一首好詩，大詩，甚至可稱之為傳世佳作！
作者通過自身的形象，通過對外**隊火燒圓明園的指揮者額爾金勳爵的挑戰和比試（當然都是作者意想中虛構的），最終表達出在當代、在今後，中**人——不，不僅僅是中**人，而是整個中華民族——將不再給「任何國度的軍人提供創造榮譽建立功勳的機會」了。——這絕不是好戰之言，而是一個民族飽受欺凌之後站立起來的自信和自強之言！作為中**人，乃至普通的每一箇中國人，我們當然是愛好和平的，但是任何列強外敵企圖將戰爭和災難強加於我們中華民族頭上，我們就要有能力和實力將之徹底打敗。
這強烈地體現了中華民族自立於世界民族之林的高度自信！
這首詩可以說是中國八十年代洶湧的詩歌寫作潮流中的一個重要收穫，不僅在軍旅題材方面獨樹一幟，有所開拓，並標顯了新的高度（以我觀之，實屬新時期軍旅題材中詩歌的頂尖之作），而且在整個二十世紀八十年代中國詩歌的多種創造中毫不遜色於其他優秀詩人的重要詩作。應該說，在中國當代詩歌開拓的領域中，它應該佔有它的重要的、卓爾不群的一席之地。經過將近二十年時光的磨冼，這首詩仍然煥發出其強勁而灼人的光芒，這令我們後來的讀者更能看清這首詩歌具有的優秀品質！
11樓：匿名使用者
李曉樺，研究生學歷。1969 年12 月參加工作，1979 年畢業於遼寧大學中文系，. 1994 年—1996 年在中國社科院研究生院商業經濟專業進修。
2002 年畢業於北京師範大. 學中文系，獲文學碩士學位。1996 年至今任北京風尚廣告藝術中心董事長、總經理。
他曾寫給下令火燒圓明園的額爾金勳爵一首詩：
我好恨恨我沒早生一個世紀
使我能與你對視著站立在
陰森幽暗的古堡
晨光微露的曠野
要麼我拾起你扔下的白手套
要麼你接住我甩過去的劍
要麼你我各乘一匹戰馬
遠遠離開遮天的帥旗
離開如雲的戰陣
決勝負於城下
餘秋雨在《陽關雪》中表達了什麼他為什麼引用《荒原》
餘秋雨的散文 bai陽關雪 du 通過對自然 人zhi 文景物的遊覽和描述,對歷史dao 文化藝術進行的內深層思考,努力尋求容文化靈魂與人生祕諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成,意境深邃遼闊,想象悠遠。作者採用多種方式,巧妙地把情和理和諧交融,表現出豐富的情感 個人覺得 餘秋雨本人可能沒...
雨的詩句中表達了詩人什麼情感雨的詩句中表達了詩人什麼情感
一 喜雨 微雨夜來過，不知春草生 出自 咸陽城東樓 溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。欲 將要。比喻局勢將有重大變化前夕的跡象和氣氛。現多用來比喻衝突或戰爭爆發之前的緊張氣氛。唐朝時期，詩人許渾考中進士，做監察御史。他在秋天的傍晚登上咸陽古城樓觀賞風景，見太陽西沉，烏雲滾來，涼風陣陣，於是即興作詩 咸...
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