1樓:蹉昂然過娥
陳太丘是個守信用的人。元方是個明事理,聰明,懂事的孩子。
《世說新語》裡的一個人物形象
2樓:遇楓林道
詠雪—bai
—謝道韞 聰穎 才女
一個寒冷du的雪天,謝zhi太傅把dao家人聚會在一起,
專跟子侄輩的人談
屬詩**。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?
」他哥哥的長子胡兒說:「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道韞說:
「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
陳太丘與友期 陳元方——機智 明禮 陳太丘和朋友預先約定好一起出行,預定在中午時分,約定的時間過了朋友卻沒有到,陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後,他的朋友才來到。
陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲,正在家門外做遊戲。違約的客人問他:「你的父親在家不在?
」陳元方回答說:「父親等待您很長時間而您卻沒有來到,已經離去了。」客人便發怒說道:
「不是人啊!和人家約好一起出行,卻拋棄人家而離去。」陳元方說:
「您與我父親約定在中午時份見面,中午了您卻沒有到,這就是沒有信用;對著小孩子的面罵他的父親,這便是沒有禮貌。」
客人感到慚愧不安,忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門,根本不回頭看那失信無禮的人。
希望有用,很辛苦的!
分析《世說新語》中「雪夜訪戴」中王子猷的人物形象
3樓:匿名使用者
《世說新語》中王子猷雪夜訪戴安道,未至而返,人們問之,他答道:「吾本乘興而來,興盡何必見戴?」一語道出了名士瀟灑自適的真性情。
王子猷這種不講實務效果、但憑興之所至的驚俗行為,十分鮮明地體現出當時士人所崇尚的「魏晉風度」的任誕放浪、不拘形跡,有窺一斑而見全豹之效。眠覺、開室、命酒、賞雪、詠詩、乘船、造門、突返、答問,王子猷一連串的動態細節均歷歷在目,雖言簡文約,卻形神畢現,氣韻生動。
4樓:堂希榮薄鳥
王徽之,出身琅琊王家,就是東晉那個」王與馬共天下「的王家,王獻之的兒子,王導的孫子
雅量第六
36王子猷、子敬曾俱坐一室,上忽發火,子猷遽走避,不惶取屐;子敬神色恬然,徐
喚左右,扶憑而出,不異平常。世以此定二王神宇。
賞譽第八
132王子猷說:「世目士少為朗,我家亦以為徹朗。」
品藻第九
80王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊,子敬賞井丹高潔。子猷雲:「未若長卿慢
世。」傷逝第十七
16王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:「何以都不聞訊息?此已喪
矣!」語時了不悲。便索輿奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,
弦既不調,擲地雲:「子敬!子敬!人琴俱亡。」因慟絕良久。月餘亦卒。
任誕第二十三
39王子猷詣郗雍州,雍州在內,見有□(翕毛)□(登毛),雲:「阿乞那得有此
物!」令左右送還家。郗出覓之,王曰:「向有大力者負之而趨。」郗無忤色。
46王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:「暫住何煩爾?」王嘯詠良久,直指竹
曰:「何可一日無此君?」
47王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠左思招隱
詩。忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小舟就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王
曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」
===子猷居山陰與雪夜見戴本是一條===
49王子猷出都,尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛,而不相識。遇桓於岸上過,王在船
中,客有識之者雲:「是桓子野。」王便令人與相聞,雲:「聞君善吹笛,試為我一奏。」
桓時已貴顯,素聞王名,即便回下車,踞胡床,為作三調。弄畢,便上車去。客主不交一
言。簡傲第二十四
11王子猷作桓車騎騎兵參軍。桓問曰:「卿何署?」答曰:「不知何署,時見牽馬
來,似是馬曹。」桓又問:「官有幾馬?」答曰:「『不問馬』,何由知其數?」又問:
「馬比死多少?」答曰:「『未知生,焉知死。』」
13王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰:「卿在府久,比當相料理。」初不答,直高視,
以手版拄頰雲:「西山朝來,致有爽氣。」
16王子猷嘗行過吳中,見一士大夫家極有好竹,主已知子猷當往,乃灑埽施設,在聽
事坐相待。王肩輿徑造竹下,諷詠良久,主已失望,猶冀還當通。遂直欲出門。主人大不
堪,便令左右閉門,不聽出。王更以此賞主人,乃留坐,盡歡而去。
排調第二十五
43王子猷詣謝萬,林公先在坐,瞻矚甚高。王曰:「若林公鬚髮並全,神情當復勝此
不?」謝曰:「脣齒相須,不可以偏亡。鬚髮何關於神明!」林公意甚惡,曰:「七尺之
軀,今日委君二賢。」
45王子猷詣謝公,謝曰:「云何七言詩?」子猷承問,答曰:「昂昂若千里之駒,泛
泛若水中之鳧。」
輕詆第二十六
29苻巨集叛來歸國,謝太傅每加接引。巨集自以有才,多好上人,坐上無折之者。適王子
猷來,太傅使共語。子猷直孰視良久,回語太傅雲:「亦復竟不異人。」巨集大慚而退。
30支道林入東,見王子猷兄弟,還,人問:「見諸王何如?」答曰:「見一群白頸
烏,但聞喚啞啞聲。」
5樓:時凡
雪夜訪戴
選自《世說新語》,作者為南朝宋的劉義慶。
原文:王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,詠左思《招隱詩》。
忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:
「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」
譯文:王子猷居住在山陰,一次夜下大雪,他從睡眠中醒來,開啟窗戶,命僕人斟上酒。四處望去,一片潔**亮,於是起身,慢步徘徊,吟誦著左思的《招隱詩》。
忽然間想到了戴逵,當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣,即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到,到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣,王子猷說:
「我本來是乘著興致前往,興致已盡,自然返回,為何一定要見戴逵呢?」
從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個性情瀟灑的人。
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