1樓:郝海嵐明
喜迎四方客,笑迎八方財,當然是開著的好。 儘量的不關,你看寺廟的那個神龕有門啊。
我家供觀音,是在臥室供的,佛龕是玻璃的,帶門的,平時門要關上嗎,還有什麼要注意的沒 30
2樓:引經據典正法
如果供在臥室,平時不供奉時要關門,門上最好掛布簾遮擋成不透明的。佛菩薩如果能供在其他上位,就不要供在臥室。
1 有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛;如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方,這個上下怎麼區別?
坐在這個位子,每一個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現,課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?
4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清淨,沒有高下,沒有分別。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬。
6 經上說:一切眾生本來成佛。所以,你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養佛像的第一個意義,這叫真供養。這個供佛像,決定是大吉大利!
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。
我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!
8 佛像擺在那裡,提醒我覺而不迷,它的意思在這裡。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!
淨空法師答:如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面,最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門開啟。
沒有佛龕,你用一個布做一個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意。
3樓:斷ed天使
佛教起初是沒有任何塑像的,現在這種類似多神崇拜的信仰,是在釋迦去世後
四、五百年,大乘佛教興起後,才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點:
(一)宇宙間無神。無超然者的存在,世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」,故不明此緣起法,因而會有生老病死,要在輪迴中受苦。
(三)人靠著自己努力修行,至終可以脫離六道輪迴之苦,最後進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此,原始佛教是徹底的無神論,釋迦及他的**們不拜任何神明,唯靠自己苦苦修道而已。
但以後原信多神的印度人自信佛教後,在敬拜上不甘寂寞,陸續地搬進了不少印度教的神鬼,並予塑像敬拜。這種風氣,從紀元前後,大乘佛教興起後,逐漸盛行,以至今日,且有變本加厲之勢。
中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果,雖為佛教爭到了立足點,但從那時起,能一直斷斷續續地生存到今日,但卻使中國佛教走了樣,失去了釋迦原有的本意,而變成了神佛不分的中國佛教了。
所謂的「保家仙「之類也只是人手所造之物,是沒有神奇的能力的,你現在把它扔了話它連自己都保不了,
如果題主真的希望得到神靈的眷顧,明白生命的真諦,而不是把神靈當作滿足自己慾望的一種工具的話,就認真的看下這裡吧,
詩篇 115:4 他們的偶像是金的銀的,是人手所造的,
詩篇 115:5 有口卻不能言,有眼卻不能看,
詩篇 115:6 有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,
詩篇 115:7 有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。
詩篇 115:8 造他的要和他一樣,凡靠他的也要如此
4樓:佛經_僧伽吒經
所謂規矩忌諱。是體現尊敬罷了。
你就以自己覺得恭敬的方式來對待。就對了。
比如:乾脆移到客廳去。晚上睡覺把佛龕關上。每天清潔佛龕。等等。建議而已。反正恭敬就好。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)
5樓:匿名使用者
門可以關上避免落土,佛臺要乾淨整潔,佛像供在高處(高過眉眼),不要供葷物,供淨水,水果鮮花就行
6樓:破妄求真
佛像應供在家裡最恭敬的地方,如果沒辦法只能放在臥室的話,應該安置一個簾換衣服、睡覺時把簾拉上,注意腳不要面向佛堂。
7樓:蘇若言丶
需要關閉,有土有塵的髒到觀音可是大罪,而且也不好清理
8樓:樂牛山
把觀音大士請到客廳!佛祖要出門,對著你大門口供奉。臥室是睡覺的地方,不淨,有晦氣,會衝著神靈。
挪神壇之前淨口,淨身,焚香。誦一遍《圓通寶誥 志心皈命禮》志心歸命禮 莊王毓秀 受帝命而誕生 教闡南洋 奉敕旨而救劫 尋聲感應 動念垂慈 聖德昭彰 玄功莫測 幽顯昭蘇而蒙恩濟度 品物鹹賴而荷惠生成 外道仰依 邪魔皈正 尋聲救苦救難 隨心消厄消災 大悲大願 大聖大慈 碧落洞天帝主圓通自在天尊。平時門應該開啟,不應關上。
9樓:匿名使用者
按照佛家的觀點:供佛很好
第一,如果是水果的,一般弄個三天就好了,基本供水和糖果就好,供水的話一般一天換一次,自己喝掉或者澆花神馬的,也挺好。第二,早晚一炷香,可以是一根,也可以是三根,供養佛法僧,最好自己念念香爐贊,即可,供佛在心誠。第三,如果出差,跟菩薩禱告下,說明下事宜即可,供佛如供養父母,心到就好。
遇到初一十五,諸佛菩薩聖誕,可以齋戒沐浴,分享誦經,一般以心經,普門品,地藏經,金剛經為宜,若是沒有,念一炷香的佛號,可以。隨喜隨喜,我佛慈悲~
10樓:絲雨宜冰
要關上,這樣是顯示對菩薩的尊敬。平時供觀音的話,市內注意通風,因為香對身體有影響。而且有了傷寒什麼疾病的,不通風的話對疾病的恢復起到阻攔作用。
11樓:萬瑞豐播經機
有條件的話不要在臥室,如果條件暫時不具足也沒關係
最重要的是恭敬心,放在比較高的地方,房間保持乾淨,不要做不如法的行為
12樓:來自手機客戶端
佛教就是毒瘤,是給痴情好吃懶惰的人準備的屋簷,毒害了無數年幼的人出家,整天好吃懶做無所事事還吃國家的米飯,沒錢就下山每家每戶行騙,信佛的人不是懶惰就是痴情要不就去活夠了,我想說你們這些人渣需要上帝指示,希望上帝與你同在
我家的佛龕正對著房門可以嗎
13樓:匿名使用者
一般確實不這麼建議的。佛龕直接對著房門,對神明不敬,這是一個方面。此外,一開門就面對佛龕,也不好。
14樓:匿名使用者
按你的描述,已經犯了多種風水禁忌。
風水上,不單是佛龕不能背靠廁所牆,就算是臥床,爐灶,或人的坐位如辦公位等,都不可以。如果背靠的正好是馬桶或水龍頭就更不利。
同樣的,正對房門或大門,都是犯了門衝煞,佛龕或睡床、爐灶、或坐位等都一樣。
佛龕是不可以放在睡房內的,應該放在客廳才對。
追問那我給你戶型圖你給我選一個地方
回答這房子的風水還真的不算好。
不知方位吉凶,只以形勢作簡單分析。
神龕應放在客廳,但你的客廳也不好選位置。
圖的左邊和上邊都是房門,不好擺放。
大門又與對戶門對門。
客廳右邊是電梯槽,因電梯氣動,也不好擺放神龕。
餘下的選擇就只有客廳窗戶的兩邊角落位,可以分析方位吉凶後,選吉位擺放。
15樓:逢場做の戲
廚房不宜:
神桌不對廚房:
廚房是煮食的地方,宰殺雞鴉魚肉,烹調各種食物,雖然美味,卻是充滿了過多的血腥、油腥氣;佛家講究吃素,講究不殺生、慈悲為懷的美德,且不論宗教,廚房的氣味干擾太多,容易鉤起人的慾望,無法為人帶來心寧的平靜,拜神時又怎能誠心?而廚房的油煙、火氣、溼氣也容易沾染在神桌上,對神明而言是大不敬。
神桌背後不宜為爐灶:
爐灶為火源,神桌的後方若為爐灶,容易忽冷又忽熱,像有一把火在後面燒。
浴廁不宜:
神桌不對浴廁:
廁所(浴室)屬穢方,內有穢氣及溼氣,開關門之間,難免會有些氣味外洩出來,如此汙濁的環境,又怎麼可以擺設神桌?而將神桌面對廁所擺設,豈不等於將神明當成了看廁所的?再者,人進出浴廁,不是進去方便就是洗澡,衣衫不整、懶洋洋的輕鬆態度,從神明面前經過,總是**。
若家中廁所門(浴室門)對到神明廳的現象,建議最好要改門來避免,若無法改門,則要加強廁所的通風和除溼,可在廁所內容加裝抽風器將穢氣外抽,而平常廁所門要常關,並在門上安上長門簾(一片式,不透明)為佳。
※神明面前不宜衣衫不整或只穿內衣褲。
後方不可為浴廁:
廁所在風水上代表的是穢方,是要盡力去避免的;廁所若在神明廳後方,除了廁所本身的穢氣臭味對神明不敬之後,廁所的水氣也會對牆壁造成影響:如油漆脫落、發黴等,容易造成退神。
臥室不宜:
神桌不宜擺在臥室:
臥室是睡覺的地方,屬於私人的場所,衣衫不整、睡姿不良,或是有人習慣裸睡等等,都是人最放鬆的狀態,形象較**觀,再者,臥室是男歡女愛的場所,裡面充滿了慾望的氣息。
後方不宜是臥房:
神明廳的後方居室不宜為臥房,但可以是書房或是儲藏室。
若做為臥房使用,建議是由60歲以上的長者或是12歲以下的青少年來居住為宜,比較不會受到影響,而12歲以上,60歲以下的成員,特別是夫妻,要儘量避免,這主要是因為男女之間的情愛之事,對神明而言是一種褻瀆,較為不尊重。如果因為空間的限制而沒辦法避免時,可將床位避開靠神明廳的牆,或是在床頭(床邊)加一個床頭櫃(床邊櫃)便可。
不宜對門:
古人敬拜神明最重視「誠意」,門是進出之所,常會有人在走動,而門外熙來攘往,熱鬧又吵雜,一是影響神明的清淨,而是敬拜神明的人易受到外面的干擾而不能專心致志。
拜神、禮佛最主要的用意在於從不同的角度觀照自已的生命,反省自我,找到自已的問題,尋求解決的辦法;神明廳宜清淨,帶有遠離慾望的意味存在。
16樓:匿名使用者
神位最好不好對門,對什麼門都不是很合適。神位最好是在房子中的吉位,而且不受衝撞,相對安靜的地方。
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