1樓:呂萬事如意
給菩薩上供,
是完全可以擺這種水果的
2樓:法藏
只要是人能吃的,素食水果,都可以供佛菩薩!
給菩薩上供果是上三種水果嗎?一種水果三個嗎?供後是請別人先享用供果嗎?
3樓:湖邊的小小木屋
供養佛菩薩不一定要三種水果,多少都可以,供後自己吃或者給別人吃都可以。中午以後不供食物,因為佛戒是日中一食。不要供養三寶含有動物成分的實物,雞蛋、奶製品、蜂蜜也不要供養。
我們供養佛像要如法,只要我們能夠真心實意去做,佛不會怪罪你。我們儘量供養的如法,這樣會獲得更大利益。有小利益和大利益之分,是不是?
不像外道,你不好好供養我,我將來就殺你、要給你災難。佛法裡沒有這一條。在佛法裡,哪怕最壞的人我們也要度他,佛也會救他。
過去不是有個人嗎,這一生從來沒做過一件好事。有一次看到道上爬著一隻蜘蛛,他本想用腳把蜘蛛碾死,後來尋思尋思:算了,它太小了,不碾了。
就這一念,他這一生就做了這一件好事。後來墮落到地獄裡,佛發現他有這一件好事,就用一根蜘蛛絲垂下地獄,發出亮光。他一看見有亮光,就順著絲爬上來。
當爬到一半的時候,別人也要跟著爬。他起貪心了,尋思:你們都跟著上來,這絲不是要斷了嗎?他就用腳將那些人踹下去了,踹下去後這絲也折了,他也掉下去了。
但這說明一個什麼問題呢?他雖然貪心過大,惡業大於善業,最後又回到地獄。但是佛就這麼慈悲,哪怕你有過這麼一個小小的善念,佛都救,就是這個意思。
所以我們放心地供佛,不會有什麼問題,絕對不會給你帶來災難。只能是幫助你不斷地增加智慧,去掉煩惱。增加無窮無盡的智慧,福報也是無窮無盡的,所以你只管放心。
有時候我們剛開始供,不一定那麼如法,給佛上香有時候上一支,有時候上三支,一會兒上香,一會兒不上香的,這只是你獲利多和少的問題,不存在災難的問題。
明白這個意思嗎?所以說這個不一樣。不像外道說的:你不供養我,將來就給你弄點災難出來。佛不會這樣的,佛永遠不會給你帶來烏雲。
4樓:甜蜜巧克力時光
水果的種類和數量,是根據自己的財力來安排的。
如果供養菩薩,最好把水果洗乾淨,用專用的乾淨盤來裝。好比,家裡來了尊貴的客人,當然要用最好的東西,最恭敬的心情來招待。
換供時,把原來的水果替換下來,可以請別人先享用,因為這表達了謙虛禮讓的修養啊。
如果沒有別人,就不用客氣了。
5樓:佛教小神通
供佛菩薩的水果沒有定數,可以隨力供養。
供佛菩薩的貢品,不要隨意取用,換下前請一定要用香,或者花,或者其他貢品來替換,並且要向諸佛菩薩和**神,說明一下。
和佛菩薩有緣的人,到【地藏論壇】學佛很好,對您來說就是遊子回家了。
【地藏論壇】建立十年多了,被超過三十萬的學佛**所喜愛。在這麼一個五濁惡世裡面,佛**罕見,正信佛**更加罕見的時代,地藏論壇竟然聚集了超過三十萬的海內外正信佛**。
大福之人,理應得聚大福之地啊
6樓:匿名使用者
隨心供奉即可,要洗淨,清水杯要專用的,水要用涼開水。最好是礦泉水。供盤最好也要專用,如果不是,用前要洗淨。
供奉後的水果當然可以吃了,不然不是浪費嗎?水也可以喝,誠心供奉,飲後可消災解病。不過不要用供杯直接引用。
願您開心!
7樓:匿名使用者
這個應該沒有一定之規吧?講究的是心誠。 若刻意三種水果、清水什麼的,是謂著相。
8樓:匿名使用者
供果可以是一種,也可以是好幾種,隨心就好了。佛前的供水時要用開水放涼後在供在佛前
9樓:匿名使用者
萍果、梨和橘子,是四個,下面三個上面一個。
車釐子能給菩薩上供麼
10樓:匿名使用者
供奉鮮花水果最久不要超過一週才換新的,並且要保持新鮮,如果不新鮮了,就要儘快換掉,哪怕沒有新的換上去,也不能把已經壞掉的供在佛臺上。並且水果要整盤一起換,不能拿掉幾個再把其他的放回去。
每個果盤,只放一種水果,不宜多種混在一起。花瓶中可以同時有多種花。
水果只能是新鮮的,不宜供乾果、果脯之類的。
最好供奉帶有香味的水果,如蘋果,橙子,芒果,菠蘿,西瓜等。
香蕉與桃子是不適宜供奉佛菩薩。
可以看看 白話 佛法
11樓:毗沙王
可以啊。是好吃的水果,都可以上供。
家裡供菩薩財神的供盤裡,如果擺水果,一般是放幾個
12樓:匿名使用者
有講究的日子、大的祭祀節日,財神供品擺放一至三天,根據節日時限長短定。初
一、十五各擺放一天,早上晚撤。平常時間一般供茶水,可早、中、晚三換或一日一換。
古語有:上供人吃。你上的供品,神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了,人吃的只是供品的肉體了。你吃供品不算對財神不敬,神吃靈魂你吃肉體,各取所需,也算你和財神拉近了距離吧
一般放陽數,1,3,5,7,9,只有求鬼差辦事才放陰數,2,4,等,這是基礎知識,千萬不要以為成雙的好
13樓:公叔莎莉委靚
一般來說
,財神屬於**神,有條件的話應該和佛菩薩分開供養
14樓:紅黑石
雙數比較好。看個人能力了。一般就是下面三個上面放一個。
15樓:持地王子
一樓說的很好,但這個也要看你能力,太多太繁細了反而不能持久。至於放幾個,一般是雙數,為求美觀;你要想放單數也沒關係,這個大不必執著。
16樓:匿名使用者
蘋果 香蕉 梨 橘子四中水果。還有一杯龍井茶。茶放前面。水果四方放著就可以了。 ...
給菩薩上供的水果能吃嗎
17樓:高山與樂聲
供養佛菩薩就是佛菩薩的了,最好不要吃,放到綠化帶之類的地方。如果實在要吃,應該觀想佛菩薩把它賜予自己。
18樓:
1、不清淨之地所產。比如廁所裡果樹上的果子。2、氣味不芬芳,有刺激氣味的。比如榴蓮。3、偷來的。
給菩薩上供需要什麼水果
19樓:匿名使用者
正如法師:任何水果都可以供佛,只在心誠恭敬。
有的地方說梨,諧音「離」,讓人聯想到分離,因此,梨子不能招待親朋好友,特別是不想分離的好友。當然也不能供佛,太不吉利。我說那是「離苦得樂」,供梨好。
有人說,香蕉也不能供佛。吃蕉,那是罵人,不禮貌,當然也不能供佛。我說「蕉」,是"招財進寶",想發財就供香蕉。
有的地方說,花生也不能供佛,因為是生在地下。生在地下的「花生」不能供佛,那麼長在地下的地瓜蘿蔔可不可以供佛?當然,長在地下的地瓜蘿蔔可以供佛,那麼花生當然也可以供佛„ 水果供佛,是表達一種恭敬心,又可起到裝飾和營造神聖氣氛。
水果供佛,心有神明,敬畏神明,自然就會注意個人善惡行為。水果供佛,這也是一種很好的「家庭教育」。供佛的水果,晚餐時可以取來大家享用。
20樓:東山無人
蘋果 香蕉 葡萄 桔子 菠蘿 .......三個 五個 單數
21樓:匿名使用者
蘋果.水果...你喜歡的...
給地藏菩薩上供擺放什麼水果好
22樓:aaa**王
一般水果都行 梨不行
我說那個法師也不能代替佛說····························
23樓:燈籠褲
正如法師:任何水果都可以供佛,只在心誠恭敬。有的地方說梨,諧音「離」,讓人聯想到分離,因此,梨子不能招待親朋好友,特別是不想分離的好友。
當然也不能供佛,太不吉利。我說那是「離苦得樂」,供梨好。有人說,香蕉也不能供佛。
吃蕉,那是罵人,不禮貌,當然也不能供佛。我說「蕉」,是"招財進寶",想發財就供香蕉。有的地方說,花生也不能供佛,因為是生在地下。
生在地下的「花生」不能供佛,那麼長在地下的地瓜蘿蔔可不可以供佛?當然,長在地下的地瓜蘿蔔可以供佛,那麼花生當然也可以供佛„ 水果供佛,是表達一種恭敬心,又可起到裝飾和營造神聖氣氛。水果供佛,心有神明,敬畏神明,自然就會注意個人善惡行為。
水果供佛,這也是一種很好的「家庭教育」。供佛的水果,晚餐時可以取來大家享用。
佛教裡桌上供的水果應該是擺放幾個?
24樓:樂居瑩瑩
桌上供的水果擺放一個也可以,擺放一盆也可以。供養一種也可以,多種也可以。
關鍵在於恭敬心。
常常去寺院,供養,恭敬禮拜佛菩薩,是很吉祥的事情!
25樓:美景良辰
佛教裡桌上供的水果應該是擺放個數、品種沒有硬性要求,供佛的目的是為了舍掉我們的貪,因此,個數、種類並不影響。
為什麼供佛
不是你喜歡,佛就喜歡——什麼叫供佛?就是去掉我們這個貪念。因為我們平時的貪念越來越重,供佛的目的就是讓人去掉貪念。
把最好的供佛了,那你不就是舍了嗎?你舍了,哪怕你過一會兒就吃了,最起碼你也舍了幾分鐘,是不是?
知道要把最心愛的物,要給佛先吃。從這一點開始,你逐漸能放下,這就是供佛。不是佛要吃我們的東西。
我們要把財色名食睡放下,都要「供佛」。財色名食睡是誰創造的?就是我們自己創造的。
為什麼要供佛?也就是放下財色名食睡。換句話說,就是放下你的貪心,放下你的吝嗇,這就叫供佛。
供佛前清洗水果
上供的水果必須得洗,不能帶著細菌、埋汰的東西供佛。洗水果,不是佛所吃的水果,怕埋汰。佛早就成佛了,他也不存在吃不吃的問題。
關鍵是你不洗,沒有恭敬心。洗水果是洗掉我們心裡的汙垢。
佛前撤供
有一種說法,說供在佛前的水果飲食等撤下時,不能自用,也有人說需要念誦「贖果偈」,如果不念,就是犯盜,屬盜佛物。
事實上,《大般涅槃經後分》雲:「若佛滅後,一切信心所施佛物,應用造佛形像,及造佛衣、七寶幡蓋、買諸香油、寶花以供養佛。除供養佛,餘不得用,用者即犯盜佛物罪。
」事實上,供佛的物品中,並不包括供果等飲食,因其不同於佛衣、香花等「佛受用物」、「供養物」,它屬於「獻佛物」,按律中規定,供佛後可以自用,也無須唸誦什麼「贖果偈」,直接撤下食用即可。
26樓:aaa**王
多少自願的 都是可以的
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的!!一般水果都行
27樓:匿名使用者
1個 比如西瓜或者其他大的瓜果3個火龍果哪種較大的。5個蘋果之類9個李子之類這是自己家上供,方便擺放。如果去寺院,最好是現瞭解有幾尊佛像,每個佛像供的數目要一樣。
如果不知道,就買多少都可以,一起放在大殿(大雄寶殿)就可以了。
28樓:紅雲黑日
首先,讚歎您發心供養!阿彌陀佛!發心隨喜讚歎您!
在下認為,上供之水果之個數,應當隨您歡喜之心念,及當時因緣成熟之狀況,隨經濟,體力等條件。而精心配置。最重在於你供養之心裡狀況,並以此發心而產生之與心相適應的一個表現形式。
若供養過多則超出能力容易產生煩惱,若太少則誠心不顯,所以應當以供養到讓自己產生歡喜心的正好適當之量。即供養之後會非常高興,也不覺得少也不覺得太多為適宜。
阿彌陀佛!以上是個人之淺薄之見解!僅僅起到參考之作用!
29樓:匿名使用者
幾種都行,帶2種(份)以上吧,有一份誠敬心已足以~
南無阿彌陀佛!
30樓:平等心平等心
佛前供花果代表修善因,得善果。提醒我們要深信因果,存好心,說好話,行好事,做好人。
31樓:扣
一般是單數,比如蘋果供三個,五個。擺三盤。也就是三種好一些。不過,沒有規定的,隨心吧。
給佛菩薩供水果供幾個，供奉水果給菩薩怎麼擺，擺幾個幾盤
幾個都可以，不需要刻意講究的 一定要講究，就取單數好了 這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬 誠心誠意才是最關鍵的，所謂 心誠則靈 就是這個意思。另外，順便普及一下供品的知識。供品千萬不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物及酒物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽...
給觀音菩薩上供水需買什麼樣子的杯子
這個沒有一定的要求，供水不是給菩薩喝的，是用來提醒自己修行心像清水一樣純潔情景，不夾雜煩惱。菩薩不會在乎你是什麼杯子，而是怎樣的發心。南無大慈大悲觀世音菩薩。網上有 大悲水杯。給菩薩上供的水杯是蓋蓋還是敞開蓋 上供的時候，水盞加上淨水，敞開擺放在菩薩像前。平時上香的時候，也可以供淨水。淨水是為菩薩請...
供佛大悲水杯蓋不蓋，給菩薩上供的水杯是蓋蓋還是敞開蓋
蓋與不蓋都可以的。如果要喝大悲水，還是要蓋的。如果水供後佈施一切，灑出去了，不蓋也可以的。給菩薩上供的水杯是蓋蓋還是敞開蓋 上供的時候，水盞加上淨水，敞開擺放在菩薩像前。平時上香的時候，也可以供淨水。淨水是為菩薩請菩薩盥洗手足用的。禮拜的時候，可以先上香供淨水，也可以只禮拜。不做供養禮拜的時候水盞蓋...