1樓:匿名使用者
你的論點是經典應該被翻拍是吧。首先問對方,你能證明你口中所有的經典不是內翻拍而來容的嗎?我們眾所周知的經典83翁美玲版射鵰英雄傳就是翻拍的,在此不久之前,米雪版本的黃蓉就非常受大家喜歡,是當時的經典,誰都看不好翁美玲這版的,但是事實卻很打臉,若是根據對方辯友的觀點,那麼83翁美玲版的射鵰英雄傳就不會出現了,也就不會有這個經典了。
但是,存在即是合理,如果不翻拍,你怎麼去證明那個不存在的版本沒有現存的版本好,即便是翻拍的也許真的沒有經典的好,也不能以偏概全,一下子把翻拍全票否決。如果我舉的這個例子,大家都不知道,根本不清楚83翁美玲版的射鵰英雄傳和米雪版本的射鵰英雄傳,只知道胡歌版本的射鵰英雄傳,和李一彤版本的射鵰英雄傳,那就證明不同年齡階段的人對經典的概念不一樣,那就更應該翻牌經典了,樣板戲的經典、紅歌的經典、四大天王的經典、小鮮肉的經典,幾代人相互之間能理解的了嗎,翻拍只是將不變的劇情,利用變換的潮流因素創作出來的新作品,是迎合當時人群喜好的一種手段。不一定每次都成功,但不能因此就永遠不去嘗試了。
辯論會辯題經典影視劇應不應該翻盤,我們是反,不應該,我們怎麼辯,有什麼問題能一下擊倒對手,還有
2樓:匿名使用者
這要首先回答什麼是「經典」,我理解的經典,就是不會隨時間而改變的優回秀影視劇;如果說翻拍的有經答典的,那是說明原來的經典還不夠經典,或者是改變風格而成為另外一種經典。
所謂創新,並不需要排斥,但只能是我前面所說的後一種,那樣的話,也決定了其戲路狹窄的格局。記住「經典」是對抗時間能力最強的那種,在人們心目中具有永恆的魅力。
還有,翻拍的一般都是電視劇,而電影卻比較少,原因在於電視劇比較長,可以增加一些編劇和導演的「胡椒麵」,或者野史類的內容;但電影因為時間上的限制,可以變化的內容就很少了,翻拍的風險實在是太大,一般很少敢於嘗試的。
3樓:匿名使用者
以不變應萬變,相信你自己
經典影視作品應不應該翻拍?
4樓:_金思琳
自問有多少經典
bai可以重來?正所謂du,「青出於zhi藍勝於藍。」,「各領**dao數百年」,每部經內典都會有容人翻拍是正常過程。
他們可能也很懷舊,初衷是好的都是為了致敬經典。所有的導演的想法都是在於超越經典,向新時代蓬勃發展。每一部翻盤的經典在每個時代解讀畢竟不同,這與導演和演員的理解相關,他們正在重新去詮釋一部經典著作。
因為各種經費的問題,所以無法完整表現一部經典劇作。技術也是一個問題,翻拍都需要重新再來,新的和舊的多少都有誤差。ta是以一個不同視角來訴說人物新的個性。
但價值追求大致是一樣的是可以接受。
每次翻拍編劇的壓力巨大,大膽創新的改變,會收到各種來自**化的冷嘲熱諷。不改吧又沒有什麼技術可言。
經典印象深了,新人無法滿足所有觀眾口味。就好像家有兒女的兩個小雪。一個紅得發紫,另一個讓人陌生,被人吐槽不斷。這就是經典翻拍不好一大原因!
但是,有一點琳子還是要說我們也要相信現在的年輕人將來會有能力翻拍經典著作。只是,大家都會有些水土不服罷了。
5樓:手機使用者
現在所謂的經典只不過是前人仿照前人的前人所創造的,也許我們現在所翻拍的經典就會成為我們後代眼中的經典,更何況時代在發展,經典也同樣要更新,所以經典可以被翻拍。
6樓:手機使用者
翻拍經典copy,其實是換湯不換藥,這不是浪費金錢嗎?還不如把錢放到創新上!再者,經典就是經典,又換一批新人演,出來的還是經典嗎?
3,新演員在演這舊戲時,很對都是隊老一輩的模仿,這樣就沒有了自己的風格,這樣一來不僅是對自己的演技僅僅是模仿,沒有發揮,怕會有邯鄲學步的危險後果,喪失了自己,即使模仿的像,大家放著你模仿的物件不看,為什麼要看你?這樣的翻拍不會走遠。
7樓:一兮阿嬋
社會在發展抄,每一個時代有每一個時代的理解,經典之所以能傳很久,就是因為她能帶給不同時代的人不同的感受,給人以啟示。至於翻拍***壞,因為有很多是衝著錢去的,所以那些**自然價值不會太高,流傳不會太久,只有不惜成本,專注於作品,才能把經典演繹的更經典,自然流傳也會很久,比如80年代的四大名著 已成為經典,現在的人翻拍雖然能體現當下人們的欣賞感覺,但是有很多已經失去了原著的味道,有好有壞,有壞的才能體現出好的嘛!他們有錢就讓他們拍吧,總會 有人致力於專業專注精神做經典的。
8樓:匿名使用者
為了rmb。沒什麼應該不應該的 這社會就這樣
經典應不應該重拍、辯論
9樓:小夜笨笨
1、首先應該復明白什麼是經典,制經典:
經典是歷來被尊奉bai為典範的著作
du五經:易zhi
、尚書、詩、禮、春秋
典:可dao以作為標準的書籍
你所指的是經典的引申義,意思是說:非常有代表性、非常好的東西,可以看作典型、典範
2、舉例新三國與舊三國的收視率
2023年05月10日-2023年05月16日北京地區 三國 安徽衛視1.16 9
江蘇衛視1.04
天津地區 三國 天津衛視4.74
重慶地區 三國 重慶衛視2.06
武漢地區 三國 安徽衛視2.23
南京地區 三國 江蘇衛視6.96
別的地區均未進前十,二老三國在全國20多個省市均是前10,這足以表明廣大群眾對經典的熱愛和尊重,足以表明廣大群眾贊同我們的觀點,經典不應該被重拍
急求辯論賽材料:正方:語文教材更應該傳頌經典。 反方:語文教材更應該與時俱進。我是正方
10樓:小張你好
謝謝主席,大家好。
語文教育一直是學生教育教學中的重要部分,而在近幾年中,語文教材的編寫似乎漸有去經典化的趨勢。魯迅等名家作品和文言文篇幅減少,而更多以現當代作家的作品代替。這一做法引起了社會的熱議,從而有了今天我們的辯題。
而我方觀點是,語文教材更應該傳頌經典。
開宗明義,概念先行。經典,即指具有典範性、權威性的作品或著作。語文教材,是中國文化傳承的載體之一。
今天我方的判斷標準是,經典和與時俱進的作品,何者更適合以語文教材作為載體進行傳播。
首先,語文教材傳頌經典能夠幫助中國學生補足傳統文化內容。據2023年上海青年人文經典讀書工程辦公室公佈的調查報告,77.2%的大學生接觸中國人文經典的主要途徑是中學課堂教育。
青少年在生活中接觸到的大多為當代文學,深受學生歡迎的也多為網路**,青春**這一類文學體裁,而那些經由時間沉澱的經典,卻因為不夠輕鬆好讀等原因被青少年冷落。但對於當代文學作品,其中被廣為接受的文章數量相當少,而且作品數量龐大,更新速度快,週期短,往往作品還沒能得到時間的洗練和檢驗,就已經被其他更加與時俱進的新作品所取代,因此難以判斷它是不是真正適合學生學習,也不利於教材的科學修訂。
對於學生們樂於接觸的,為數不多的少量經典文學,事實上也大多經過了當代解讀,例如《水煮三國》,《于丹<論語》心得》等。這樣的解讀作品儘管將經典的閱讀門檻拉低,卻也限制了讀者的思考空間,對於青少年來說尤其不利。因此,作為一個強制性的渠道,語文教材中補充擴充套件的經典作品可以很好地填補學生在這一文學領域的缺失,讓學生們通過系統的學習來接觸未經改編解讀的,原汁原味的經典作品,奠定良好的文學基礎。
教師上課的講解作為一種引導,也不會使經典過於艱澀難讀。
誠然,經典文學的確在文學形式和內容上和現代生活存在一定距離,例如文言文,或許於當代已經很少見到和使用,但語文教育絕不僅僅只是教會學生如何使用現代漢語,而是肩負著文化傳承和發展的責任。作為傳統文化的精髓之一,經典文學作品是一個優秀的載體,並且更多地體現了由古至今中華民族文化的精神和內涵。傳頌經典,能夠培養學生的文學基本素養,更是一個民族傳統文化延續的保證,一個國家氣度和精神的傳承。
語文教材的普及型和強制性,決定了這一載體更需要的是奠定根基的經典文學,其任務也更應該是傳頌經典。
綜上,我方已然得證。
求辯論賽經典書不應該被翻拍成電視劇辯詞
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