1樓：筱pi海
丞相牛僧孺當年應舉時，知道於頔看人非常準，就想去襄陽專門讓他指點。他在襄陽住了幾個月，見了於頔兩次，但於頔就像一個普通人一樣招待他，牛宮非常生氣，就走了。
牛公走後，於忽然把待客的人找來問道：「幾天前有個牛秀才的，走了沒？」待客的人說：
「已經走了。」於再次問：「送了他什麼？
」待客的人回答道：「給了五百個錢。」於問：
「他接受了嗎？」客人回答說：「那個人把錢扔在庭院裡就走了。
」於公非常不安，對身邊的賓客說：「我因為事務繁雜，招待不週啊。」
他立刻叫個手下帶著饋贈的五百錢和寫好的一封信去追，如果牛秀才還沒出襄陽地界，就把他帶回來。如果他已經離開襄陽地界，就把書信給他。」手下在襄陽地界之外追上了牛公，把信給了他，牛公卻連信都不開啟，就作揖回絕了。
原文如下：
丞相牛公應舉，知於頔相之奇俊也，特詣襄陽求知。住數月兩見，以海客遇之，牛公怒而去。去後，忽召客將問曰：
「累日前有牛秀才，發未？」曰：「已去。
」「何以贈之？」曰：「與之五百。
」「受之乎？」曰：「擲之於庭而去。
」於公大恨，謂賓佐曰：「某蓋事繁有闕違者。」立命小將齎絹五百、書一函，追之。
曰：「未出界即領來，如已出界即送書信。」小將於界外追及牛公，不啟封，揖回。
拓展資料：
牛僧孺（779～847）唐穆宗、文宗時宰相。字思黯。安定鶉觚（今甘肅靈臺）人。
在著名的牛李黨爭中，是牛黨的領袖。貞元二十一年（805）僧孺登進士第。唐憲宗元和三年（808），與李宗閔、皇甫湜應賢良方正、能直言極諫科，得高第。
三人策文指斥時政，觸犯宰相李吉甫。結果，主考官和複審官都被貶謫；僧孺授伊闕尉，在元和朝不得志。
後來，僧孺、宗閔與李德裕（吉甫子）等紛爭數十年，這次科場案是個起因。
穆宗即位，僧孺累遷戶部侍郎，因拒絕宣武（今河南開封）節度使韓弘的賄賂，獲得穆宗賞識。當時，李吉甫的政敵李逢吉為相，長慶二年（822），逢吉排擠翰林學士李德裕出任浙西（今江蘇鎮江）觀察使，引僧孺為同平章事。四年，敬宗即位，僧孺出任武昌軍（今湖北武漢）節度使。
文宗大和三年（829），僧孺再次入相，德裕出為鄭滑（今河南滑縣東）節度使。五年，幽州（今北京）大將楊志誠逐節度使李載義，文宗召宰相商議對策，僧孺認為此事關大局，主張任命楊忘誠繼任節度使，為文宗採納。
同年，吐落維州（今四川漢川西北）守將悉怛謀降唐，劍南西川（今四川成都）節度使李德裕派兵入駐維州城，並奏陳用兵事宜。僧孺認為唐與吐蕃結盟，不宜違約開釁。文字從僧孺議，命德裕撤退駐兵，送還降將。
其實，大和四年吐蕃已違約攻唐，此時，唐已可不受盟約拘束。僧孺對幽州和維州的決策，反映了他一貫妥協反戰的思想。
文宗後來對維州的處理不免後悔，僧孺也知文宗對他不滿，便主動告退，出為淮南（今江蘇揚州北）節度使，累遷東都留守、山南東道（今湖北襄樊襄陽）節度使，唐武宗即位後，李德裕當權，僧孺被罷為太子少師。會昌四年（844），又以交結澤潞（今山西長洽）叛藩的罪名，貶為循州（今廣東惠州）長史。宣宗即位後，李黨盡被貶滴，大中元年（847），僧孺復原官太子少師。
同年卒。
2樓：無雙天下
丞相牛公應舉，知於頔相之奇俊也，特詣襄陽求知。住數月兩見，以海客遇之，牛公怒而去。去後，忽召客將問曰：
「累日前有牛秀才，發未？」曰：「已去。
」「何以贈之？」曰：「與之五百。
」「受之乎？」曰：「擲之於庭而去。
」於公大恨，謂賓佐曰：「某蓋事繁有闕違者。」立命小將齎絹五百、書一函，追之。
曰：「未出界即領來，如已出界即送書信。」小將於界外追及牛公，不啟封，揖回。
譯文丞相牛僧孺當年應舉時，知道於頔看人非常準，就專門去襄陽想讓他指點一下（這是唐朝的官場風俗，就像李白求見韓荊州一樣）。他在襄陽住了數月，見了於頔兩次，但於只是像對一般人那樣招待他，牛公很惱火，就走了。牛公走後，於忽然把待客的人找來問道：
「幾天前有個牛秀才的，走了沒？」待客人說：「已經走了。
」於又問：「送了他什麼東西呀？」待客人答道：
「給了五百個錢。」於問：「他接受了嗎？
」待客人答：「那人把錢扔在庭院裡就走了。」於公非常不安，對身邊的賓客說：
「我因為事務繁雜，招待不週啊。」他立刻叫個手下帶著饋贈的五百錢和寫好的一封信去追，並吩咐說：「如果牛秀才還沒出襄陽地界，就把他帶回來。
如果他已經離開襄陽地界，就把書信給他。」手下在襄陽地界之外追上了牛公，把信給了他，牛公卻連信都不開啟，就作揖回絕了。
3樓：匿名使用者
牛僧儒：朋黨之爭中的牛黨領袖，代表庶族地主的利益。
《牛增孺軼事》譯文
4樓：阿沾
1、譯文：丞相牛僧孺當年應舉時，知道於頔看人非常準，就專門去襄陽想讓他指點一下（這是唐朝的官場風俗，就像李白求見韓荊州一樣）。他在襄陽住了數月，見了於頔兩次，但於只是像對一般人那樣招待他，牛公很惱火，就走了。
牛公走後，於忽然把待客的人找來問道：「幾天前有個牛秀才的，走了沒？」待客人說：
「已經走了。」於又問：「送了他什麼東西呀？
」待客人答道：「給了五百個錢。」於問：
「他接受了嗎？」待客人答：「那人把錢扔在庭院裡就走了。
」於公非常不安，對身邊的賓客說：「我因為事務繁雜，招待不週啊。」
他立刻叫個手下帶著饋贈的五百錢和寫好的一封信去追，並吩咐說：「如果牛秀才還沒出襄陽地界，就把他帶回來。如果他已經離開襄陽地界，就把書信給他。
」手下在襄陽地界之外追上了牛公，把信給了他，牛公卻連信都不開啟，就作揖回絕了。
2、原文：丞相牛公應舉，知於頔相之奇俊也，特詣襄陽求知。住數月兩見，以海客遇之，牛公怒而去。
去後，忽召客將問曰：「累日前有牛秀才，發未？」曰：
「已去。」「何以贈之？」曰：
「與之五百。」「受之乎？」曰：
「擲之於庭而去。」
於公大恨，謂賓佐曰：「某蓋事繁有闕違者。」立命小將齎絹五百、書一函，追之。曰：「未出界即領來，如已出界即送書信。」小將於界外追及牛公，不啟封，揖回。
3、牛僧孺是進士出身。元和四年（公元809年）以賢良方正對策，與李宗閔等共同抨擊時政，為宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗時，累官至戶部侍郎、同平章事。
敬宗時出任武昌軍節度使。大和四年（公元830年）任兵部尚書、同平章事，成為牛（僧孺）、李（德裕）之爭中牛派首領人物。武宗時，李吉甫之子李德裕為相，牛被貶任循州長史。
宣宗時召還，不久病卒。
牛僧孺（779～847）唐穆宗、文宗時宰相。字思黯。安定鶉觚（今甘肅靈臺）人。在著名的牛李黨爭中，是牛黨的領袖。
貞元二十一年（805）僧孺登進士第。唐憲宗元和三年（808），與李宗閔、皇甫湜應賢良方正、能直言極諫科，得高第。三人策文指斥時政，觸犯宰相李吉甫。
結果，主考官和複審官都被貶謫；僧孺授伊闕尉，在元和朝不得志。後來，僧孺、宗閔與李德裕（吉甫子）等紛爭數十年，這次科場案是個起因。
穆宗即位，僧孺累遷戶部侍郎，因拒絕宣武（今河南開封）節度使韓弘的賄賂，獲得穆宗賞識。當時，李吉甫的政敵李逢吉為相，長慶二年（822），逢吉排擠翰林學士李德裕出任浙西（今江蘇鎮江）觀察使，引僧孺為同平章事。
四年，敬宗即位，僧孺出任武昌軍（今湖北武漢）節度使。文宗大和三年（829），僧孺再次入相，德裕出為鄭滑（今河南滑縣東）節度使。五年，幽州（今北京）大將楊志誠逐節度使李載義，文宗召宰相商議對策，僧孺認為此事無關大局，主張任命楊忘誠繼任節度使，為文宗採納。
同年，吐蕃維州（今四川漢川西北）守將悉怛謀降唐，劍南西川（今四川成都）節度使李德裕派兵入駐維州城，並奏陳用兵事宜。僧孺認為唐與吐蕃結盟，不宜違約開釁。文宗從僧孺議，命德裕撤退駐兵，送還降將。
其實，大和四年吐蕃已違約攻唐，此時，唐已可不受盟約拘束。僧孺對幽州和維州的決策，反映了他一貫妥協反戰的思想。
文宗後來對維州的處理不免後悔，僧孺也知文宗對他不滿，便主動告退，出為淮南（今江蘇揚州北）節度使，累遷東都留守、山南東道（今湖北襄樊襄陽）節度使，唐武宗即位後，李德裕當權，僧孺被罷為太子少師。
會昌四年（844），又以交結澤潞（今山西長洽）叛藩的罪名，貶為循州（今廣東惠州）長史。宣宗即位後，李黨盡被貶滴，大中元年（847），僧孺復原官太子少師。同年卒。
5樓：匿名使用者
丞相牛公應舉，知於頔相之奇俊也，特詣襄陽求知。住數月兩見，以海客遇之，牛公怒而去。去後，忽召客將問曰：
「累日前有牛秀才，發未？」曰：「已去。
」「何以贈之？」曰：「與之五百。
」「受之乎？」曰：「擲之於庭而去。
」於公大恨，謂賓佐曰：「某蓋事繁有闕違者。」立命小將齎絹五百、書一函，追之。
曰：「未出界即領來，如已出界即送書信。」小將於界外追及牛公，不啟封，揖回。
譯文丞相牛僧孺當年應舉時，知道於頔看人非常準，就專門去襄陽想讓他指點一下（這是唐朝的官場風俗，就像李白求見韓荊州一樣）。他在襄陽住了數月，見了於頔兩次，但於只是像對一般人那樣招待他，牛公很惱火，就走了。牛公走後，於忽然把待客的人找來問道：
「幾天前有個牛秀才的，走了沒？」待客人說：「已經走了。
」於又問：「送了他什麼東西呀？」待客人答道：
「給了五百個錢。」於問：「他接受了嗎？
」待客人答：「那人把錢扔在庭院裡就走了。」於公非常不安，對身邊的賓客說：
「我因為事務繁雜，招待不週啊。」他立刻叫個手下帶著饋贈的五百錢和寫好的一封信去追，並吩咐說：「如果牛秀才還沒出襄陽地界，就把他帶回來。
如果他已經離開襄陽地界，就把書信給他。」手下在襄陽地界之外追上了牛公，把信給了他，牛公卻連信都不開啟，就作揖回絕了。
牛增孺軼事翻譯及答案
6樓：我是一個麻瓜啊
【譯文】丞相牛僧孺當年應舉時，知道於頔看人非常準，就專門去襄陽想讓他指點一下（這是唐朝的官場風俗，就像李白求見韓荊州一樣）。他在襄陽住了數月，見了於頔兩次，但於只是像對一般人那樣招待他，牛公很惱火，就走了。
牛公走後，於忽然把待客的人找來問道：「幾天前有個牛秀才的，走了沒？」待客人說：
「已經走了。」於又問：「送了他什麼東西呀？
」待客人答道：「給了五百個錢。」於問：
「他接受了嗎？」待客人答：「那人把錢扔在庭院裡就走了。
」於公非常不安，對身邊的賓客說：「我因為事務繁雜，招待不週啊。」他立刻叫個手下帶著饋贈的五百錢和寫好的一封信去追，並吩咐說：
「如果牛秀才還沒出襄陽地界，就把他帶回來。如果他已經離開襄陽地界，就把書信給他。」手下在襄陽地界之外追上了牛公，把信給了他，牛公卻連信都不開啟，就作揖回絕了。
20、據《古代漢語詞典》提供的部分義項，為下列句子中加點的詞選擇恰當的解釋。（4分）
（1）以海客遇之（ ） 遇：a.相逢，不期而會b. 碰到，遭受 c.相待，接待
（2）於公大恨（ ） 恨：a.遺憾，後悔 b.不滿 c.通「很」。違逆，不聽從
21、聯絡上下文，在括號內填入被省略的內容。（3分）
（ ▲）去後，（▲）忽召客將問曰：「累日前有牛秀才，發未？」 （▲）曰：「已去。」
22、用現代漢語寫出下面句子的意思。（3分）
立命小將齎絹五百、書一函，追之。
23、結合文中語句，說說牛公是個怎樣的人。（3分）
【參***】
20.（4分）（1）c （2） a (各2分)
21.（3分）牛公 於頔 客將
22.（3分）於頔立即命令小將，帶上五百匹絹綢、一封書信，追趕他。
23.（3分）當受到冷遇時，他「怒而去」；當贈他五百錢時，他「擲之於庭」；當於頔派人追上他，送上絹綢、書信時，他「不啟封，揖回」；可見他是一個個性鮮明，有傲氣，率性而為的人。
擴充套件資料
【原文】丞相牛公應舉
丞相牛公應舉，知於頔相之奇俊也，特詣襄陽求知。住數月兩見，以海客遇之，牛公怒而去。去後，忽召客將問曰：
「累日前有牛秀才，發未？」曰：「已去。
」「何以贈之？」曰：「與之五百。
」「受之乎？」曰：「擲之於庭而去。
」於公大恨，謂賓佐曰：「某蓋事繁，有闕違者。」立命小將齎⑤絹五百、書一函，追之。
曰：「未出界即領來，如已出界即送書信。」小將於界外追及，牛公不啟封，揖回。
——唐·張固《幽閒鼓吹·丞相牛公應舉》
【註釋】①牛公：即牛增孺，唐朝丞相，當時還是秀才。②於頔dí：人名，唐朝大臣。③海客：居無定所的江湖人。④客將：客籍將領。⑤齎jī：攜帶。
文言文翻譯方式，古文今譯有直譯和意譯兩種方法。
1．關於直譯
所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進行對等翻譯的方法。它要求忠實於原文，一絲不苟，確切表達原意。
2．關於意譯
所謂意譯，是指在透徹理解原文內容的基礎上，為體現原作神韻風貌而進行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來翻譯詩歌。
《牛增孺軼事》譯文
1 譯文 丞相牛僧孺當年應舉時，知道於頔看人非常準，就專門去襄陽想讓他指點一下 這是唐朝的官場風俗，就像李白求見韓荊州一樣 他在襄陽住了數月，見了於頔兩次，但於只是像對一般人那樣招待他，牛公很惱火，就走了。牛公走後，於忽然把待客的人找來問道 幾天前有個牛秀才的，走了沒？待客人說 已經走了。於又問 送...
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