1樓：魅
教師，人類靈魂的工程師，承擔著教育和培養人的神聖使命。近年來，我國高校中青年教師無論是數量和質量都有了很大程度的提升，這些青年教師所特有的年輕、精神、自信、充滿朝氣，與學生之間有較強的親和力和感染力，能使用現代教育技術為教學服務，加之多擁有博士、碩士學位，這些因素已經為我國高校的師資隊伍增添了無窮的活力。我們也為高校教學工作後繼有人而欣慰。
要當好一名高等學校的教師，應該具備哪些方面的基本素質呢？除了思想政治、道德品質等方面的素質外，作者覺得一般還應該具備如下基本素質： 1.
本學科的基本素質 目前大多數高校的青年教師都具備博士學位(少數具有碩士學位)，應該說在學科知識的掌握上已具備了很好的基礎條件。但是要教好書，真正做到教書育人，能夠擔負起培養學生的創新和實踐能力，為科教興國、建設創新型國家塑造合格的人才，則還需要具備更加優秀的基本素質。 筆者覺得青年教師要多讀一些本學科範圍內的名著或經典著作，並積極參與本學科的科學研究工作。
這是打基礎的事情，猶如一棵樹，要讓其長得高，根子就要扎得深，讀名著就是打基礎，是長根的事情。有了這深深的根，再去搞科研，就是長枝葉了，樹才會越長越高。以前常說，要給學生「一杯水」，自己要有「一缸水」，這裡我們再演繹一下：
這一缸水還必須是「活水」，這「活水」就是來自於你的科學研究，所以讀名著和搞科研就是打好基本功，增強教師基本素質的事情。以力學教師為例，這裡推薦幾本變形體力學的名著或經典著作(因篇幅所限僅列舉幾本)： love的《數學彈性理論》，timoshenko的《材料力學史》、《材料力學》、《彈性力學》、《結構分析》、《板殼理論》、《彈性穩定理論》、《工程中的振動問題》，hill的《塑性數學理論》，sokolnikoff的《彈性數學理論》，donnell的《樑、板和殼》，prandtl的《流體力學引論》，錢偉長和葉開沅的《彈性力學》等。
通讀名著，可以瞭解本學科的發展史，瞭解學科發展的脈絡，瞭解本學科歷史上里程碑性的工作都是些什麼等，這些內容在今後的授課和科研中是非常有用的。 高校教師一定要進行科學研究，並注重積累，要以科研工作帶動教學工作，並以教學實踐促進科研工作。19世紀德國教育家洪堡曾經強調：
「科研與教學的統一(einheit von forschung und lehre)」。因此要當好一名教師，科研與教學兩手都要硬，否則在高校是站不住腳的。其實科研工作每次搞一點，積少成多，日積月累，就能做出成果，這就是積累的作用。
積累很重要，有了積累別人就趕不上你。因此認準方向，堅持不懈地幹下去，堅持數年必有成效。有了積累，教師在授課時就可以處處反映自己的研究成果與心得體會，講出自己的看法、觀點和思想，才會對講授課程的內容入木三分，這樣才會有好的教學效果。
只有當一名教師在科研與教學有了很好的統一之後，從而才會有高水平的科研與高質量的教學，才會去思索本學科發展前沿中的一些基本理論問題，從而對此有所建樹並做出貢獻。如果從教學方**上講，這裡也可以總結為「科研與教學統一的方法」。 2.
相關學科知識基本素質 高校教師不僅會教授本學科的學生，時常還會教授其他學科的學生，有時還會進行基礎課程的教學工作，例如很多講授基礎課程教學的教師往往工作在某一工程或應用學科領域或院系。因此這就需要教師儘可能懂得其所在或所授課的其他學科的相關知識，而且是多多益善。例如，若你是一名力學教師，但可能在土木工程院系工作，那麼你就需要懂得土木工程專業的相關知識，這樣你就能夠很好地將力學與土木工程進行結合，並發揮出力學教師力學基礎強的優勢來。
這樣的教學時常會產生意想不到的好效果來，因為通過強的力學基礎理論和土木工程學科的專業相結合，能夠充分發揮出複合型人才的優勢和特色。從教學方**上講，我們也可以將其總結為「學科與學科交叉的方法」。 3.
高等教育學理論基本素質 既然是當一名教師，你就必須懂得教育學理論，尤其是高等教育學的理論，應該盡力使自己成為一名教育學專家。否則，就會出現滿肚子的知識，不知如何教給學生的尷尬局面：即，有滿滿的「一缸活水」，就是倒不出和倒不好學生需要的「水」來。
因此，高校教師要懂得高等教育學理論，要去鑽研高等教育學理論，這樣就會懂得高等教育規律，更加懂得學生的認知規律、學習規律。這個懂與不懂是不同的，這一切就會凝結與落實在教師的教學實踐之中，你就會根據教育規律來開展教學活動，進行教學改革，探索教學方法等等。以前大家所說的教學法研究，實際上有點這個味道。
同時，教師參與教育科學中有關問題的研究，又是當好一名高校教師的基本素質之一。通過對高等教育學理論的學習和研究，你就會更好地把握方向，把握規律，使你終身受益。所以從教學方**上總結講這是「理論與實踐結合的方法」。
例如，大學的理想是什麼？英國教育學家紐曼(newman)說過：「大學(university)是傳授普遍(universal)知識的地方。
」他認為大學的真正使命是「培養良好的公民並隨之帶來社會的和諧發展。」這是多麼崇高的使命！我們的高校還遠遠未達到這個境界。
因此只有認識清楚了，才會有正確的辦學目標和教育教學改革方向。 4. 人文和自然科學的基本素質 人文科學知識是理工科教師最容易忽略的方面，而自然科學知識又是人文學科教師最缺乏的方面。
作為教師，要懂得並會運用哲學、經濟學、歷史學等方方面面的知識，其實這是更高層次的基本素質和基本功。可能有人會覺得，對於搞理工科的，這些知識又有什麼用呢？這些知識實在是太重要了。
因為，這在思維方式、思想方法上具有指導性意義的，是方**、認識論上的功底，有時還是新思想和創新的源泉。歷史上眾多的科學家，不僅僅是本學科的專家，而且是一個「大家」。如，我國著名科學家、力學家、社會活動家錢偉長院士就是如此，當年他以語文和歷史兩個一百分的滿分成績考取清華大學，但是後來他卻成為了一名自然科學家。
我舉幾個例子加以說明。其一，材料力學中有個「彎曲正應力問題」，為什麼先講述正應力後論述剪應力呢？在哲學上講就是先抓住主要矛盾，略去次要矛盾來討論問題。
待主要矛盾研究清楚或初步解決後，再計入次要矛盾進行深入研究，這就是逐步逼近真實情況的方**，也是哲學上相對真理概念在自然科學中的具體應用。有了人文社會科學的文化底蘊，教師在講課時就能講出自然科學課程的文化，這樣就不怕沒人聽、學生不歡迎。事實上，武戲重要(數學或定量語言表達)，文戲更難(人文學科或文字語言表達)。
其二，美國宇航員曾說在太空上看到了中國的長城，這是全中國人都知道的事情，我國小學的教科書上將此內容編入了教科書。但是，隨著神州五號的成功發射，我們中國的宇航員楊利偉也進入了太空，可是他卻說在太空中沒有看到長城。於是乎，爆發了一場轟轟烈烈的關於在太空究竟能不能看到長城的爭論。
隨後歐洲宇航局又來湊熱鬧，使得這場爭論更是高潮迭起，而且至今也還爭論不休。其實，在太空看不看得到長城，這個問題本身就沒有定論，對這個問題我們現在也不可能有答案，因為看見或者看不見都受到一定條件的限制，根本不是你說看見就看見，他說看不見就看不見的問題。但是，我們的思路只能接受一個所謂「正確」的說法，要麼看見，要麼看不見，如果看得見的話，那麼楊利偉肯定錯了；如果楊利偉對的話，那麼美國宇航員就錯了。
關鍵問題就出在這裡，我們的教育告訴我們的學生，任何事情都可以講得很美好，非常完美。所以，教育的關鍵是要把事實告訴學生，而且這個事實是在一定條件下才能成立的東西。告訴小學生，美國宇航員說看見了長城，中國的宇航員說沒有看見長城，就是要把這兩個都是事實的事實擺開。
這就反映出我們對事物的看法帶有太多的政治色彩而陷入了「非對即錯」這樣一個判斷是非的怪圈當中。總之，我們在這個問題上極端化了，片面地追求一個絕對正確的結果，要麼完全正確，要麼完全錯誤，而問題就恰恰出在這裡。 其三，即如何完整看地球的問題。
我們通常見到的地圖是經線地圖。實際上還應該有緯線地圖。若飛機從北京飛紐約，當取最近路線飛行時，則從經線地圖看與從緯線地圖看的結果是不同的，究竟哪一個是應該採取的路線呢？
那麼當我們從地球儀上看後發現，從緯線地圖上看是合理的。所以這裡就有一個東西南北完整看地球的問題，也就是不能片面地看問題。因此，我們要建立科學的思維與思想方法。
一般地講，理工學科教育有意無意之中更強調收斂性，多屬於邏輯思維；人文學科教育有意無意之中更強調發散性，多屬於形象思維。我們講文理科交叉，有時還要加上個人的藝術修養等，以完整的思維方式來為教學、學習和研究服務(並懂得總有問題存在，相對真理的概念)。懂得和運用哲學，就是要在自然科學的範疇內去理解哲學，在各類課程的教學中去理解和運用哲學。
懂得量變到質變的過程是從量的積累到質的昇華；否定之否定規律是認識論的螺旋式上升和提高；而對立統一論規律是辯證法的思想和方法的精髓。在教學方**上講我們可以將其總結為「科技與人文結合的方法」。 5.
教育方法或技術等基本素質 （1）教案問題。教案是講課的基本素材和資源。教案應該是最充分和完整的，內容要比書本和講課內容要多得多，如一道習題的多種解法等，它不是書上內容的簡單搬家。
教案中一般要體現why？who？when？
where？how？解決了哪些問題，還有什麼沒有解決等。
這樣的教案才是一份好的教案。 （2）教材問題。高水平的教師既要會選擇授課教材，同時也要會自編自寫教材。
這就要求教師加強與開展對國內外同類學科教材的研究。那麼研究教材什麼呢？筆者覺得有如下內容可以進行：
① 在內容和體系方面可以開展對教材的基本內容、組成體系等方面的研究。② 在教材中的概念和方法方面可以開展對教材的論述觀點、方法應用等方面的研究。③ 在教材中的例題和習題方面可以去建立全新的例題和習題等工作。
④在教材的版式和插圖方面可以以全新的、以學生為本的教材版式和插圖等，並注重相關智慧財產權方面的研究。⑤ 在教材採用的技術方面可以開展對現代計算技術、表達技術等如何服務於教材內容的研究。⑥ 在教材的思想和哲學方面可以開展對其教學思想、理念、方**、哲學體系等的研究。
只有這樣，方能形成並出版具有特色的課程新教材，並經歷千錘百煉形成精品教材或經典教材 採納！
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