1樓：匿名使用者
歷史意義：
不戰而屈人之兵的全勝思想，是一種人道主義的軍事思想。從古代戰爭歷史的發展來看，它把戰爭從野蠻殘暴的**中解脫出來，引向力求保全敵方（當然也包括己方）的人力，物力，為己所用的比較文明的鬥爭行為，雖然，戰爭所特有的交鋒，格鬥及其破壞性不可能因「不戰而屈人之兵」思想的提倡而徹底消滅，但若戰爭知道者都奉行這一思想，即使必須交戰以決勝負，那也將大大減少戰爭中的濫殺和破壞現象。應該說「不戰而屈人之兵」的提出，是人類社會文明發展在戰爭問題上的反映。
現實意義：
瞭解歷史，增強民族自尊感與自豪感。
古為今用，找出民族奮發向上的推進器
現代意義:
千百年來，《孫子兵法》之所以備受人們的推崇，影響遍及世界，其主要原因就是提出了一系列符合客觀規律的「善戰」思想。所謂「善戰」就是以最優的方法奪取戰爭的勝利。在現代經濟社會，就是以最有效的手段戰勝競爭對手，奪取市場的勝利。
作為孫子一生智慧和心血結晶的兵法十三篇，貫穿著他全部的謀略思想，其中包括不戰而屈人之兵的全勝謀略，威加於敵的伐交謀略，攻其不備，出其不意的詭道謀略，致人而不致於人的主動謀略，以迂為直，以患為利的軍事謀略，快速突襲的速勝謀略，攻虛弱的易勝謀略，奪氣攻心的軍事謀略。這些謀略在當今社會被慣犯的應用到政治，軍事，經濟和為人處世等方面。由於商場和戰場的異常相似性，這本「兵書」也就成了「商書」，美國的哈佛大學也有專門研究《孫子兵法》的經濟學課程。
《孫子兵法》是東方文化的瑰寶。充滿謀略思想的《孫子兵法》在哲學層次上揭示了軍事管理與企業管理，兵法謀略與經營謀略的一般規律，有著廣泛的適用性和強大的生命力。社會各個領域的競爭，，從更高層次上說，是人的智慧的競爭，有勝人一籌的謀略，才能穩操勝券。
2樓：匿名使用者
孫子兵法，是我國對於軍事的一大貢獻。實際上，不僅打仗有用，處理日常事務也是很有用的。
孫子兵法全勝謀略的歷史意義與現實意義
3樓：超級無敵醜男
簡明扼要 是我**事上和政治上的一大突破
4樓：匿名使用者
孫子兵法的現代應用
《孫子兵法》作為揭示競爭
孫子全勝謀略的歷史意義與現實意義 20
5樓：鄒永勤
出於大謀略家之手的《孫
子兵法》，同樣是一部謀略典籍。據清人統計，《孫子兵法》共5913個漢字。而我們根據《武經七書》進行過統計，在不計標點的情況下，《孫子》十三篇共有6045個漢字，包括91個段落，322個句子。
在這6045個漢字中，「計」字出現了11處，「謀」字11處，「智」字8處，「算」字7處，除此以外，還有「慮」、「權」、「詭」、「巧」、「詐」、「策」等都是謀的意思。實際上，除了明確提出有關「謀」和「略」之外，在全部322個句子中，半數以上談的都是謀略問題。這其中，軍事謀略約佔2／3，其他領域謀略約佔1／3，幾乎達到了「一句一理，一句一謀」的地步。
僅在我們編寫的《謀略庫》中就收錄了孫子膾炙人口的各領域謀略百餘條。其中，政治謀略約有20餘條，如「不戰而勝」、「上兵伐謀」、「非危不戰」、「非利不動」、「非得不用」、「先謀後事」、「修道保法」、「屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也」等等。軍事謀略約有80餘條，如「以進為退」、「以近待遠」、「以逸待勞」、「以飽待飢」、「以迂為直」、「以患為利」、「正合奇勝」、「出奇制勝」、「戰勝不復」、「兵貴神速」、「兵以利動」、「兵貴勝，不貴久」、「先勝而後求戰」等等。
此外，還有經濟、外交、統御謀略20餘條，如「未戰先算」、「以戰養戰」、「因糧於敵」、「巧於用間」、「不爭天下之交，不養天下之權」、「求之於勢，不擇於人」、「將能而君不御者勝」等等。由此可見，《孫子兵法》實際上處處在講如何「算、計、謀、策」，「謀略」作為一條主線貫穿全書。可以這樣說，《孫子兵法》集中了當時幾乎所有的高明謀略之精華，並把它高度提煉、概括，加上自己獨到的創造，形成了系統而深邃的謀略理論。
因此，《孫子兵法》實質上是一部謀略典籍，這部謀略典籍在中國人民的智慧發展史上乃至世界人民的智慧史上，矗立起一座高聳入雲的豐碑。
時至今日，《孫子兵法》這部2500多年前產生的謀略典籍，對於我們指導資訊化戰爭還有沒有價值，它有沒有過時?要我來回答這個問題，我會說：它過時了，同時又沒有過時。
說它過時，是從排兵佈陣、作戰方法、後勤裝備保障方式等具體的方面來說的，很顯然，丘牛大車時代的具體方法用在今天已大部不合時宜。說它沒有過時，是從它的謀略思想方面來說的。我認為，知識的精華是智慧，而智慧的精華才是謀略。
隨著時光的流逝，許多知識過時了，失去了存在的價值，但謀略不會過時，不僅不會過時，相反地極有可能在特定的時期更具價值，更有用武之地。從各方面情況來看，資訊化時代正是一個這樣的時期，對於這一時代的戰爭，孫子的謀略思想更具啟發意義。
首先，孫子「不戰而屈人之兵」謀略思想正是資訊化戰爭追求的最佳效果。
孫子「不戰而屈人之兵」謀略思想主要體現在《謀攻篇》中，他寫道：「百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。」他主張「屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也」，追求「必以全爭於天下，故兵不頓而利可全」的效果。
這種以不流血、不動武的鬥爭方式，迫使敵人屈從自己的意志，而達到「自保而全勝」的謀略思想正是資訊時代戰爭雙方所追求的最佳效果。進入20世紀後期，人類跨入了資訊時代的門檻，機械化時代戰爭巨大的破壞性和殘酷性迫使各國都在尋找一種更為理性和可控性的戰爭方式，資訊化戰爭應運而生。從近期發生的幾場頗具資訊化雛形的區域性戰爭來看，勝利者已經在戰爭中體現了孫子「不戰而屈人之兵」的謀略思想，並表現得越來越明顯。
其次，孫子「知勝」謀略思想是資訊化戰爭取得先勝、全勝的前提。
這裡所說的「知勝」謀略思想，指的是孫子所說的：「知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮」。在《孫子兵法》全文中，「知」字先後出現了79次，除了以上所說，還包括「知用兵之害，知用兵之利」；「知三軍之事，知三軍之權」；「知戰之地，知戰之日」；「知得失之計，知動靜之理，知死生之地」；「知迂直」；「知諸侯之謀」；「知九變之利」等等，稍加分析，便知道孫子所強調的「知」就是要全方位瞭解資訊以制勝。
未來資訊化戰爭，資訊是至關重要的戰鬥力要素，對壘雙方誰掌握了資訊獲取權、使用權、控制權，誰就能夠遊刃有餘地進行分析、判斷、決策、指揮、控制，並使各參戰力量協調一致地行動以形成整體合力；相反，誰喪失了制資訊權，誰就既難以有效地進行決策，又無法科學合理地分配物質、能量，更別提充分發揮**系統的作戰效能了。
第三，孫子「奇正」謀略思想在資訊化戰爭中更能得到充分展示和發揮。
孫子「奇正」謀略思想見之於《勢篇》，他說：「戰勢不過奇正。奇正之變，不可勝窮也。
奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之?」主張把有規律可循的「正」法與無規律可循的「奇」招結合起來，「以正合，以奇勝」，造成「無窮如天地，不竭如江河」的態勢，達到「必受敵而無敗」的效果。未來資訊化戰爭中，處於劣勢一方，必須貫徹孫子的這種思想，採取不對稱手段，想方設法發揮己方優勢和長處，打擊對方軟肋，以求克敵制勝。
處於優勢的一方，也有必要運用謀略，出奇制勝，用最小的代價最快的速度達成目的。比如，在海灣戰爭中，美軍就採用「奇正結合」的謀略思想，一方面在科威特邊境利用高技術大佈疑陣，作出從科南部發動攻擊的假象和態勢；另一方面，祕密派出主力第7軍快速機動至伊沙邊境的中立地帶，一記「左勾拳」，擊中伊軍要害。
第四，孫子「速決」謀略思想是資訊化戰爭為追求戰爭效益所作的必然選擇。
孫子是速決戰謀略大師，他的「速決」思想主要體現在《作戰篇》中，他說：「故兵聞拙速，未聞巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也」；又說：
「故兵貴勝，不貴久」。他尤其擔心「久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足」，到那時「雖有智者，不能善其後矣」。他的這種謀略思想十分符合資訊化戰爭的特點。
從經濟角度看，我們知道，資訊化戰爭所使用的**裝備價值極其昂貴，一枚導彈少則數萬美元，多則上千萬美元，一架新型戰鬥機，少則上億，多則幾十億美元。這樣巨大的物資消耗，如果曠日持久，就連美國這樣經濟實力雄厚的國家也感到承受不起，更別說其他國家了。
第五，孫子「因變」謀略思想對資訊化戰爭更具現實意義。
孫子「因變」謀略思想是指用兵作戰要不拘常法、臨事適變、從宜而行。其核心是靈活性問題。在《虛實篇》中，他說：
「故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者謂之神。」他主張「水因地而制流，兵因敵而制勝」，強調以此達到「因形而措勝於眾，眾不能知」的境界。
在資訊化戰爭中，作戰節奏快，戰場情況瞬息萬變，如果指揮者不能因情而謀、因勢而謀、因地而謀、因時而謀，就會陷於被動挨打的態勢，甚至原來是處於優勢狀態，轉眼間優勢就不復存在。相反，如果指揮者能借鑑孫子「因變」謀略思想，準確把握敵情、我情、地情等各方面情況的變化，及時定下決心，則能把握主動權，奪取勝利。
第六，孫子「攻心」謀略思想對資訊化戰爭更具啟示作用。
孫子「攻心」謀略思想反映在《軍爭篇》中。孫子認為：「三軍可奪氣，將軍可奪心。
」他進一步解釋，對陣應「避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心者也」。他的這種謀略思想與資訊化戰爭強調心理戰的理論與實踐不謀而合。
資訊化戰爭中，心理戰的作戰樣式和手段已經發生了巨大的改變，但其本質未變，指導思想未變。比如伊拉克戰爭，戰前，美軍先向對手展示強硬態度，同時將心理作戰部隊早早投入作戰；戰中，美國一直堅持打薩達姆生死牌，不時地散佈謠言，透露出虛假資訊，以動搖迷惑伊拉克軍心民心；戰後，美軍還炮製了印有伊拉克親薩核心人員的「撲克牌」，併發出懸賞令，儼然勝券在握，志在必得。這些都是「攻心」謀略的運用。
總之，戰爭首先在爭謀，打仗首先在打將，資訊化戰爭也不例外。孫子的謀略思想雖不是包治百病的靈丹妙藥，但孫子「兵者詭道」的謀略體系，為我們打贏未來資訊化戰爭提供了寶貴的智慧靈感。它的「以謀制勝」的指導思想、「知彼知己」的資訊觀念、「九天」、「九地」的空間意識、「伐謀」、「伐交」的智勝手段，乃至「出其不意」、「因敵制勝」、「奪心奪氣」、「上智為間」等等大量奇妙生動、永遠不朽的謀略思想，是我們指揮資訊化軍隊、打贏資訊化戰爭取之不盡、用之不竭的精神財富。
孫子兵法中哪幾段話體現孫子全勝思想和求善思維
不戰而屈人之兵！攻城為下，攻心為上 國家大事若不用軍隊，要像穩如泰山一樣！自信是穩重的表現，只有安靜才能平靜 好戰者必亡！忘戰則國亡 孫子兵法中 謀攻 篇的哪幾段話最能反映孫子的 全勝 思想 求善思維？是故百戰bai百勝，非善之du善也 不戰而zhi屈人之兵，善之善dao者也。故上兵伐謀，其次伐專交...
在全世界發行量和影響力大的中,只有《孫子兵法》能與《聖經》媲美
聖經是史上發行量最大的，沒有哪本書能與之媲美。事實上聖經是目前為止全球已經發行的書籍中發行量最大的書籍，沒有之一。而華語書籍當中，在國際上影響最大的，應該是道德經，而非孫子兵法。聖經是全世界第一暢銷書 在全世界發行量和影響力大的 中,只有孫子兵法能與聖經.在括號裡用ji組詞填空 孫子兵法在國內外及社...
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