1樓：匿名使用者
面對挫折
挫折是指個人從事有目的的活動時,由於遇到阻礙和干擾,其需要得不到滿足時表現出
的一種消極情緒狀態.中學生所會遇到的挫折主要表現在學習方面和情感方面.學習方面主
要包括考試沒考好,成績下降,受到老師和家長的批評和責備；情感方面如：向自己喜歡的
異性表示好感,卻遭受拒絕和婉言謝絕,以及戀愛後不歡而散等.
人生難免會遇到挫折,沒有經歷過失敗的人生不是完整的人生.沒有河床的衝涮,便沒
有鑽石的璀璨；沒有挫折的考驗,也便沒有不屈的人格.正因為有挫折,才有勇士與懦夫之
分.記住「天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其
所為,增益其所不能.」 巴爾扎克說：「挫折和不幸,是天才的進身之階；信徒的洗禮之
水；能人的無價之寶；弱者的無底深淵.」
2樓：二二一點二三九
馬克思原理的基本點為：
事物是一分為二的。
事物是矛盾的、辯證的。
事物是可以轉化的。
認識和實踐不是靜止的、簡單的、一次性的。是要不斷地進行的，是要反覆實踐的。
事物是一分為二的，那就是說，生活中遭受了挫折，要一分為二的看待。所謂一分為二的看待，那就是不僅要帶到挫折帶來的壞處，也要看到它積極的一面。挫折個人帶來的消極一面，不用說，會使人心情沮喪、悶悶不樂、垂頭喪氣、鬥志渙散。
但它同時也能使人變得更加堅韌、更加頑強、更加衝鋒不止、更加奮鬥不息。就是挫折也會使人增添頑強不息的一直和勇氣。這就是挫折個人帶來的積極意義。
事物是矛盾的，是辯證的。生活中我們會遭受挫折，就會教育我們要珍視生活。不能欺騙生活，不能被生活中的家子昂所矇蔽欺騙。
那就是要正確認識生活中的各種食物、各類人群。通過正確的感性認識，在經過實踐，把這些感性認識上升到理性認識。也就是不僅要認識事物的表面現象，還要認識到十五的本質。
既要研究事物的本身的各個側面，也要研究事物自身之外的環境因素、其他直接間接的影響因素，了結該事物內因構成、外因變化。還要在認識實踐的過程中，對影響該事物的一些現象去粗取精、去偽存真。通過現象、看清事物的本質，並掌握事物發展的規律。
從而抓住該事物的主要矛盾方面，引導矛盾的事物朝著自己成功幸福的方向發展。就是所謂吃一塹，長一智的道理。如此說，在生活中遭受挫折後要辯證的看問題，引導我們尋找遭受挫折後獲得更多的經驗教學，並把它變成前進的動力。
這就是辯證的看待挫折。
馬克思注意認為，事物是不斷運動變化的，不同的事物，在一定的條件下，是會向著相反的方面轉化的。前一次，由於我們觀察問題、認識問題或解決問題的環節出現了失誤，只要我們認真總結，找出我們失誤挫折的原因，找出我們自身的缺點和不足，就有可能促進了我們對待事物的態度、改變了我們觀察問題、解決問題的方法、提高了我們解決問題的能力。這樣就會促使我們在生活中變成強者，不再害怕困難，用於挑戰新的機遇。
這樣就走呢更加了我們成功的可能性。如此就是說，我們生活中遭受的挫折，將轉變成我們生活中來臨的成功、快樂和幸福。那就是壞事轉化成了好事。
這就是馬克思注意運動變化的基本原理。
馬克思主義認為，宇宙是無限的、事物是運動變化的。所以人們的認識和實踐也需要不斷的進行的。遭受挫折後靜止的觀點、悲觀的觀點、無所作為的觀點和消極失望的觀點都是不能在認識和實踐中取得勝利的錯誤觀念。
宇宙浩渺無垠，世界無奇不有，社會千變萬化，自然風霜雨雪，道路坎坎坷坷，小河彎彎曲曲，那麼我們生活中為什麼就不能遭受一點挫折呢？所以，就是在生活中遭受了挫折，那也是必然的、自然地、正常的、沒什麼大驚小怪的。相反一個人在社會中生活，從不遭到挫折，那反而是奇怪的、是不正常的。
正所謂福兮禍所依，禍兮福所伏。順而不驕，挫而不餒。這是馬克思主義這在遭受生活挫折是應有的基本態度。
真正的馬克思主義者，對待生活的挫折的態度，應該是我自橫刀朝天笑，病樹前頭萬木春。
如何運用哲學中的觀點和方法對待學習和生活中的困難與挫折
3樓：匿名使用者
哲學中的觀點與方法，最直接的是，事物的發展是前進性與曲折性的統一。事物前途是光明的，道路是曲折的。好事多磨，我們既要充滿資訊，又要作好心理準備，勇敢迎接困難與挫折。
如何運用哲學的方法和觀點來對待生活中的困難與挫折
4樓：愛漂漂淼淼
事物發展前途是光明的，道路是曲折的，事物發展是前進行和曲折性的統一，要相信前途是光明的，同時勇於接受困難與挫折。
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