1樓：匿名使用者
簡單說就是順應自然。無為而無不為，上善若水亦是修身養性。在當代主要是遏制人得貪慾，調和人際關係。個人愚見，不如上面大哥有才
2樓：世丹紅幸花
老子是道家思想的創始人，是我國古代著名的思想家和哲學家，「道」是老子哲學中的最高實體，它不僅是產生自然萬物的本根，也是自然萬物執行和發展的規律，是老子思考世界和**世界的哲學基礎。「道」表面上以天道自然為宗，但深究起來，其歸宿點和落腳點仍在人生，關注個體生命的存在。「水」是老子之學的一個很重要的德性象徵，集「道」之所有特徵於一身，非常形象地向人們展示了「道」的人格內涵，為此，我就從老子的「上善若水」入手，來認識老子「水」隱喻的深層哲學內涵。
?#ik%k/q+j9uoy(i0 老子曰：「上善若水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」（《老子》第八章）這裡「上善」的「善」即是「德」，老子認為「德」是「道」的體現和基本特徵，「上善」即指「上德」，相當於具有上乘的、最好德性的人。
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q0 老子為什麼將「上善」與「水」聯絡在一起呢？這是由於水是萬物之本、生命之源，是人類社會存在和發展不可缺少的物質條件。各個時代的人都是「緣水而居」，每時每刻都離不開水。
水同時也是文化之源，「人類幾乎所有的文明都是源於水這一特殊的物質，人類對水的需要，構建了水的價值；水的價值，則滿足了人類的需要，人類的文明就是在這種需要構建價值和價值滿足需要中執行，進而一步一步創造和發展起來的。」
x!l8b8`;^*ov+t0 老子在論述水的時候，更多的是強調的是個體生命的存在，強調人的自然生命是人的最本真存在的形式。老子賦予水以至高的道德本性，以水性比喻人性，他認為最高德性的人，就像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不願意呆的低窪之處。
可以說「上善若水」所體現的哲學內涵，是老子水哲學中最精彩的部分，也可以說是老子人生哲學的總綱，具體包含以下三個方面的主要內容：
n0shi0^&?0 第一，「善利」。老子認為「水」和「道」的基本特徵就是善利萬物。
為了說明水的「善利」，老子在接下來列舉了水的七種善性，其實這也是老子對理想人格的內在要求，這七種善性為：「居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。」（《老子》第八章）在這裡，老子把水的善性人性化了，水性與人性得到了最和諧的統一，下面我們就對這七種善性進行簡要的分析。
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