1樓：苦味精味苦
中國戲曲角色的四大行當是生、旦、淨、醜。
1、生行是扮演男性角色的一種行當，其中包括：
老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。
小生：主要扮演年青英俊的男性角色。
武生：主要扮演的是勇猛戰將或是綠林英雄。
紅生：專指勾紅色臉譜的老生。
娃娃生：劇中的兒童角色等幾大類。
除去紅生和勾臉（即在臉上畫有臉譜）的武生以外，一般的生行都是素臉的，即扮相都是比較潔淨俊美的。
2、旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的角色。旦行分為：
青衣（正旦）：端莊嫻雅的女子。
花旦：天真活潑的少女或性格潑辣的**。
武旦：扮演精通武藝的角色。
老旦：老年婦女。
彩旦：滑稽詼諧的喜劇性人物。
花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀馬旦於一爐的全才演員等稱為花衫。
3、淨行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色。淨行可分為：
銅錘花臉（正淨）：莊嚴凝重的忠臣良將。
架子花臉（副淨）：綠林草莽英雄或權臣奸相等。
武淨：悍戰將或神話中的靈仙妖怪等。
二花臉：扮演一些窮凶極惡之徒。
4、醜行又叫小花臉、三花臉。包括：
文丑：伶俐風趣或陰險狡黠的角色。
武丑：精明幹練而風趣幽默的豪傑義士。
2樓：匿名使用者
生、旦、淨、醜
1．生 行 簡稱「生」。生行分為鬚生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。
鬚生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴鬍子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。
紅生：為勾紅臉的鬚生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
2．旦 行 簡稱「旦」。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服裝花豔為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
3．淨 行 簡稱「淨」，亦叫花臉。淨角指臉畫彩圖的花臉角色，看來並不乾淨，故反其意為『『淨」淨行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。
銅錘花臉稱正淨，架子花臉叫副淨、武工花臉名武淨，武二花臉言紅淨，在表演風格上均有不同的特色。
4．末 行 簡稱「末」。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為「末」的。
5．醜 行 簡稱「醜」。劇中醜行勾臉，而勾畫「三花臉」，面譜與花臉有很大區別。
醜行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾醜(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，醜屬牛，牛性笨，醜為笨的代名詞。
但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的醜笨性又完全不同。
中國戲曲角色分為哪四大行當？
3樓：匿名使用者
戲曲藝術所表現的內容**於現實社會生活，但又不是完全按照生活的原貌來表現，而是經過藝術提煉、加工，使所表現的內容更具有典型意義。這就是藝術創作「源於生活，高於生活」的原則。
行當是中國戲曲特有的表演體制，又稱作「角色行當」、「腳色行當」，簡稱「行」。實際上，行當與角色二者的原意是有區別的。角色，是傳統戲曲中根據人物的性別、年齡、身分、性格等特徵而劃分的人物型別。
例如，把劇中的一般男子稱為「生」，老年婦女稱「老旦」，性格粗豪的男子稱「架子花臉」（副淨）等。行當，是傳統戲曲演員專業分工的型別，它是依據演員所扮演不同的角色型別及其表演藝術上的不同特點逐漸劃分而成。角色是指劇中人物的型別，行當則是指演員的專業分工。
後來，由於某一個行當的演員往往專門扮演某一種型別的角色，因而形成各種專門行當，在習慣上角色和行當便常常被互借通用，形成「角色行當」合用的說法。
行當的劃分，在京劇和其他各地方戲曲中普遍存在。京劇行當，直接繼承了中國傳統戲曲行當劃分的特點，在京劇的發展過程中又形成了本劇種的特色，具有較強的代表性。
（一）京劇行當的歷史傳承
中國戲曲表演有行當之分由來已久。早在唐朝的參軍戲中，就有「參軍」、「蒼鵑」兩個固定角色。在宋元雜劇和明傳奇時代，有「雜劇十二科」之說，角色分為：
副末、老生、正生、老外、大面、二面、三面、老旦、正旦、小旦、貼旦、雜。2023年徽班進京時，徽劇有九門角色：末、生、小生、外、旦、貼、夫、淨、醜。
繼徽斑之後進京的漢劇，角色最為齊整，分為十門：末、淨、生、旦、醜，外、小、貼、夫、雜。這是京劇形成以前行當劃分的情況。
京劇自形成以來，在行當的劃分和歸類方面，經過了幾次變化。最初京劇的行當，劃分為「十行角色」，即：生、旦、淨、末、醜、副、外、雜、武，流。
稍後，又有另外一種「十行角色」的說法，即「生旦淨末醜，跟頭（筋斗）上下手」，其中的「跟頭」、「上下手」都屬於武行，這種說法，實際上只是六個行當。
本世紀20年代，「梨園公會」（京劇演員的組織）曾將京劇演職員分為「七行七科」。舞臺演出人員分「七行」：老生行、小生行、旦行、淨行、醜行、武行，流行。
「武行」是演武戲時的各類配角。「流行」是演出時打旗、跑龍套的演員，又稱「文堂行」，除打旗、跑龍套外，還兼演各種男性零碎活。後臺服務人員及舞臺和後臺協作人員分為「七科」：
**科，即文武場面，現在稱為樂隊；刷裝科，即管衣箱的，又稱「箱倌」，管理大衣箱、二衣箱、三衣箱和旗包箱；容妝科，又稱梳頭的，專門為旦角化妝的人員；容帽科，即管盔箱的；劇通科，即檢場的；交通科，過去負責催戲、跑道兒的夥計；經勵科，負責聯絡劇場、組織業務的人員。
新中國成立以後，京劇的七行七科又發生了變化。七行進一步簡化、合併，逐漸確定為生、旦、淨、醜四個行當。七科之中，隨著整頓劇團、淨化舞臺、健全工作管理制度，經勵科、劇通科、交通科已經被取消，其餘四科主要由樂隊和後臺管理人員取代。
4樓：資菊計南煙
戲曲舞臺上的
角色數以
萬計，三百
六十行行
行都有。中
國戲曲根
據劇中人
物不同的
性別、年齡
、身份、性格
分劃為生、
旦、淨、醜四
種型別的
角色。演員
專演一種
型別的角
色，形成生、
旦、淨、醜四
個行當。每
個角色行
當又有嚴
密細緻的
分工。「生
」是男性
角色的統
稱。扮演中
老年人物
的叫老生，
因戴須口，
又稱鬚生、
鬍子生，如《空
城計》中的諸
葛亮。扮演
青年不掛
須的叫小
生，如《西廂
記》中的張生。
按扮演人
物的身份、性格和
技藝特點，
又分巾生、
冠生、武小
生、娃娃生
等。「旦」
是女性角
色的統稱。
旦也可分
為正旦、花
旦、貼旦、武
旦、老旦、彩
旦等。正旦
(青衣)
主要扮演
性格剛烈、
舉止端莊
的中青年
女性，如秦
香蓮；花旦
扮演天真
活潑或放
浪潑辣的
青年女性，
《拾玉鐲》的
孫玉姣；貼
旦指同一
劇中次要
的單角，大
多為丫頭；
武旦扮演
擅長武藝
的女性，如
穆桂英；老
旦扮演老
年婦女，如
佘太君；彩
旦扮演女
性中的戲
劇。鬧劇人
物，又稱醜
旦、醜婆子，
如戲中的
媒婆。「淨
」，俗稱花
臉，大多扮
演性格、品
質或相貌
上有特異
的男性人
物，面部化
妝用臉譜，
音色洪亮，
演風粗獷。
按扮演人
物的身份、
性格及技
藝特點，又
可分為大
花臉，如以
唱功為主
的包拯；二
花臉，如以
做功為主
的曹操。二
花臉又可
分武花臉，
如以武功
為主的楊
七郎。「醜
」，扮演喜
劇角色，由
於在鼻樑
上抹一小
塊白粉，俗
稱小花臉，
又稱三花
臉。傳統戲
中丑角扮
演的人物
種類繁多，
有語言幽
默、行動滑
稽、心地善
良的人物；
也有奸詐
刁惡、吝嗇
的人物。
5樓：胥萱長裳
行當的劃分
由來已久，大約在七八百年以前，元人雜劇時代，就劃分出來很多行當。當時，這些行當的名詞叫做角色，大致分成末、旦、淨三大類。末又分為正末、外末、沖末，旦又分為正旦、外旦、搽旦，淨又分為淨與副淨。
其中扮演主要角色的是正末和正旦。當時這些行當（角色）的劃分還不如現在的科學、細密，各種行當的含義和表現形態，也和現在舞臺上的行當，有很大的區別。等到明末清初，崑曲盛行的時候，行當的劃分就日益細密精確，已經劃分為12種角色（行當），被稱為江湖十二角色：
老生、正生（相當於小生）、老外、末、正旦、小旦（相當於閨門旦）、貼旦、老旦、大面（相當於淨）、二面（相當於副淨）、三面（相當於醜）、雜。這些角色在藝術上都有獨特的創造。不過對於京劇劃分行當影響最大的，應該說是漢劇。
漢劇共分為10種行當：一末、二淨、三生、四旦、五醜、六外、七小、八貼、九夫、十雜。這十種行當所扮演角色的內容，大概是這樣：
末是主要的男性角色，就是京劇裡邊的生行；淨與京劇裡的淨是一樣的，指的是花臉；旦就是京劇裡的旦，指的是女角色；貼，是貼旦的簡稱，京劇在早期劃分行當，也包括貼旦在內，指的是比較次要的旦行角色，俗稱二旦，例如現在京劇《紅娘》裡扮演鶯鶯小姐的，就是貼旦。夫，扮演車伕、轎伕、馬童、衙役一類角色。總的說來，漢劇的這十種行當，劃分得比較細緻，為京劇劃分行當，打下了基礎。
京劇後來劃分為生、旦、淨、醜四大型別，似乎比較簡化精練，但每個大類之中，又包含若干小類，所以實際上是把這十種行當都包括在內了。不僅包括在內，而且更為細密嚴謹。惟一不同的是漢劇雖然有了生行，可它的主要行當和元雜劇一樣，還是末，而不是生。
發展到京劇，生行就成為主要行當了。
戲曲的角色分為哪四大行當？各代表什麼角色？
6樓：超神方丈
中國戲曲角色行當分為生、旦、淨、醜四大類。
1、生生行是戲曲表演行當的主要型別之一。扮演男性人物。生的名目初見於宋元南戲，泛指劇中男主角。
歷代戲曲都有這一行當，近代各地戲曲劇種根據所扮演人物年齡、身份的不同，又劃分為老生、小生、武生等分支，表演上各有特點。老生生行的一個分支。因多掛髯口（鬍鬚）又名鬚生。
2、旦旦戲曲表演行當的主要型別之一，女角色之統稱。早在宋雜劇時已有「裝旦」這一角色。宋元南戲和北雜劇形成後仍沿用旦的名稱，運用上又略有不同。
崑山腔成熟期，形成正旦、小旦、貼旦、老旦四個分支。其後各劇種又繁衍出眾多分支。
近代戲曲旦角根據所扮演人物年齡、性格、身份的不同，大致劃分為正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等專行，表演上各有特點。
3、淨淨戲曲表演行當的主要型別之一，俗稱花臉。以面部化妝運用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標誌，扮演性格、氣質、相貌上有特異之點的男性角色。或粗獷豪邁，或剛烈耿直，或陰險毒辣，或魯莽誠樸。
演唱聲音洪亮寬闊，動作大開大闔、頓挫鮮明，為戲曲舞臺上風格獨特的性格造型。
4、醜醜戲曲表演行當主要型別之一，喜劇角色。由於面部化妝用白粉在鼻樑眼窩間勾畫小塊臉譜，又叫小花臉。宋元南戲至今各戲曲劇種都有此腳色行當。
扮演人物種類繁多，有的心地善良，幽默滑稽；有的奸詐刁惡，慳吝卑鄙。
近代戲曲中，醜的表演藝術有了長足的發展，不同的劇種都有各自的風格特色。醜的表演一般不重唱工而以唸白的口齒清楚、清脆流利為主。
擴充套件資料戲曲表演中有生、旦、淨、醜的行當之分，各行都有各地的一套技術格律——程式。表演有分行，演員必須運用行當的程式，而不是運用直接的生活材料來創造角色，這是戲曲在塑形象的方法上的一大特點。「行當」這個概念所涵蓋的基本內容，是某一種型別人物的共同生活特徵（包括年齡、身份、氣質、神態、行動、舉止等各方面），以及表現這些特徵的一套表演程式。
所以演員掌握了某一行當的程式，就等於在某種程度上掌握了這一行中所能包括的這類人物的基本特徵。中國繪畫講究幾筆就能描繪出物件的形貌和神韻，而行當的某些程式，也已經提煉到了這樣的程度，它往往幾下子就抓住了人物精神氣質上的特徵。
行當的程式畢竟是一種造型的手段，一種表現手段。掌握了程式，並不等於就有了具體角色。演人物跟演行當，這是兩條路子。在中國表演藝術中，前一條是正確的路子，後一條是錯誤的路子。
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