1樓：佛慧
您佩戴哪種佛珠，如果還在做貪嗔痴慢的事，都不會驅邪消災的。如果您真想驅邪消災，保平安健康。您一定要斷惡修善，從五戒十善做起。您什麼都不用帶，即可驅邪消災，保平安健康。
告訴您佛珠的意義吧。
佛珠，從字面上看，是佛教用品中的珠子。具體地說是佛教徒在念佛時為了攝心一念而拔動計數的工具。當 佛珠然，現在佛珠也逐漸擴大成為一種佩飾，非佛教徒中，也廣為佩戴。
大多數人選擇佩戴佛珠手鍊。
佛珠名字的另外一個含義是：弗誅，就是不要誅殺生命的意思。不論在家出家，佛教中的第一大戒是不殺戒。
我們每個人都不願失去生命，推己及人，每一個有生命的有情也都是如此。所謂上天有好生之德。佛教更是著重這一點，並強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。
佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。
二、形狀的含義
佛珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無缺的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我們總是沒有發現一個重要的問題，也就是佛教千言萬語、苦口婆心要說明的一個問題：每個人都有圓滿無礙的智慧和功德，只因為自己無謂的煩惱，而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了，不能顯現出來。
只要能化解這些無謂的煩惱，就可以與佛一樣，三身、四智、五眼、六通，隨意運用。
三、結構的含義
每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。所以，對佛珠要有恭敬心，如對聖容，收拾身心。
所謂：守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情。
四、數目的含義
佛珠中，數目較多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德，是其他聖賢所不具備，所以說是不共的；18也代表著十八界：內六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現象。
108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋：貪、嗔、痴、慢、疑，也就是貪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。
人之所以身心有疾病，之所以本有的無量智慧功德不能顯現，就是因為這些煩惱的存在，之所以叫五蓋，就是這些煩惱蓋著了本有的智慧功德。如果化解了這些煩惱，就同於佛。
五、功能的意義
雖然現在佛珠日益擴大為一種佩飾的作用，也就是成為人們一種時尚的飾品，但佛珠本來不是這個功能，而是拔珠計數、唸佛掇心的作用。佛教認為人之所以有各種不如意事，甚至災禍性的事，都是以前身、口、意沒有管好，所謂身口意犯了惡業，比如殺生、偷盜、邪淫、妄語、醉酒。這些不好的因，導致以後有不好的果。
而手持佛珠唸佛，一聲佛號，拔一下佛珠，就可以有效地管好身口意三業，使不放逸。久而久之，就會遠離五蓋貪、嗔、痴、慢、疑，就會有好的果報。也就是說唸佛拔珠不是最後的目的， 而是一種手段，一種用來管理身口意方法。
目的是為了改正缺點，化解煩惱貪著，恢復本有的圓滿智慧功德。
2樓：唯美室內裝飾
推薦金絲楠和小葉紫檀，都是名貴木材，而且顏色也都很漂亮，還都有香味，都是皇家御用的木材 。
沒有宗教信仰，佩戴佛珠有什麼忌諱
3樓：老實居士
是的，是有些講究。無論信否，既然佩戴佛珠，總是祈求吉祥之意。想求吉利，自有求諸之道。
佛法中有『一分恭敬，得一分利益，十分恭敬，得十分利益』的說法，舉凡聖物所到之處，即有十方**環護。聖物本具表法意義，但一念虔誠，心動九天。普天之下，萬法之內，道在其中矣。
若把隨身法物，視同聖賢長者相伴，自然恭恭敬敬，如事師尊，不敢稍怠。如此，則事事處處，心存善念，身行善舉，長久以往，善惡報償，自然朗朗分明。佛家即是以此諸多行為，修行身心。
如是思維，即為正信正念，您說這還是迷信嗎？
不僅如此，凡如廁、裸身、除衣、臥床、洗浴等等，最好除去，不便之處，也須取下佛珠，放置靠上的衣袋，不要與其他事物混置。實在不得已，就用乾淨手帕包裹置放，不可隨意。至於材質如何，左右手類，皆無分別，止存一念足矣！
南無阿彌陀佛！
明心合十！
4樓：匿名使用者
無忌諱--尤其"紅檀木"
有空看看佛理書...可增知識
5樓：
沒有這些忌諱的，你不信的話，這些就僅僅是裝飾而已。說有忌諱的，都是迷信了。
6樓：程門立雪
天然紅檀木的珠子不錯。。。。俗稱紫檀。帶紫檀對你是有功德的。。
既然帶了就要，講究講究。既然是佛珠就要尊重佛啊。。左手是善手，右手是惡手。
看你自己帶了。。。佛家講究緣分的。。。
7樓：匿名使用者
沒什麼忌諱。全在一心，你既然買了佛珠，應該恭敬對待。
你也可以把佛珠觀想成是你自己那一顆純淨無染的清淨佛性本心，你該怎麼對待自己的這顆心呢？
道教有佛珠嗎？
8樓：青衫一道人
現如今，念珠無論作為一種宗教修持的法器，還是作為追求時尚的人們的一種裝飾品，都非常流行。那麼說起念珠，很多人將她與佛教劃上等號，更美其名曰「佛珠」，而並不知道，道教的修持也有用到念珠。真應了那句「世間好話佛說盡，天下名山僧佔多」的諺語。
可確實如此嗎？事實上，恰恰相反。
念珠並不是佛教所創制，在佛陀時代所制的律儀中並無念珠的記戴，亦不包括在「比丘十八物」中。而佛經記戴的念珠多出於隋唐後期的大乘佛教（尤其是密教）經典，如《佛說木患子經》,《校量數珠功德經》, 《金剛頂瑜伽念珠經》等。南傳的原始佛教，如現今泰國、越南、寮國、柬埔寨等地的佛教徒亦極少有持念珠者。
在中國佛教中最早使用念珠，並有明確記載的是唐代淨土宗道綽和尚，道宣《續高僧傳》記載：道綽生於北齊河清元年(562年)，他每日念阿彌陀佛七萬遍為限。並廣勸道俗信眾稱念，以麻豆等記數，每一稱名便下一粒，念念相次，累積得數百斛。
其中最上的念得豆量
八、九十石，中等的念得五十石，最少的也念得二十石。後來他又教人穿木患子作數珠以為數法，而且自己亦穿制念珠送給四眾以作唸佛之用。
念珠（也稱數珠）在各個宗教的修持上基本都有用到。除了中國本土的大乘佛教以外，道教、天主教、伊斯蘭教、印度教、錫克教等等宗教都有自己的念珠，如道教的念珠，有81顆，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59顆，是用來念誦《聖母玫瑰經》，伊斯蘭教的念珠，有33顆，轉三圈正好是99,是用來念誦「安拉真主」的九十九個名字，佛教的念珠一般有108顆，代表除滅108種煩惱。隨著宗教的不同和珠子數目的區別，賦予了念珠獨特的含義。
道教的念珠，最早被稱之為「流珠」。《太上三元流珠經》雲：「受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應星宿之度，日月所會之期。
」又，《太玄金鎖流珠引》雲「：晝夜鬥轉，周天無窮，如水流之不絕，星圓如珠，故曰流珠也。」
由於道教固有的「天人相應」思想，流珠在人的身體當中也另有所指，如《上清黃庭內景經》雲：「若得三宮存玄丹，太一流珠安崑崙，重重樓閣十二環，自高自下皆真人。」由此可知，道教的念珠在早期，尤其在上清宗的修持中，主要是內煉和充當法信之用。
我國上古先民，結繩記事。而到了漢末魏晉初期，太極葛仙公首先以念珠作為念誦聖號的計數之用。白玉蟾真人《上清集》中記載，葛仙公「初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝全號一萬遍。
」開啟了道教唸誦聖號法門的先河。
宋元時期，道教雷法和內丹修法開始流行。許多修持雷法和丹法之士亦將念珠作為煉氣習定的工具。如陳泥丸真人《翠虛吟》雲：
「八十放九咽其一,聚氣歸臍為胎息;手持念珠數呼吸。」《道法會元卷一七七·元素元輝府玉冊》亦云：「凡出神，先當煉氣習定，既氣住為神。
平坐面旺方，以手胗系鞋文脈，四動為一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。」此外，在《道法會元卷一百四十五·正一忠孝家書白捉五雷**》中，亦有祭煉念珠作為驅邪伏魔的法器之用。
道教的念珠在珠子的個數上亦有其獨特的宗教意義，比如上面提到的《三元流珠經》中，以三百六十五顆珠子代表星宿運轉的度數。再以常見的一百零八顆念珠為例：一百零八代表周天星斗運轉之數，也是天罡地煞的總和。
頭珠則代表北極，《北斗經》雲：「北辰垂象，而眾星拱之。」所以在撥轉念珠的時候，頭珠是不可以越過去的，以北辰不動故也。
所以在轉到頭珠的時候，應當掉轉過來往回繼續撥，此乃周天迴圈之意也。頭珠之上有一個葫蘆狀珠，上有三階，代表三臺。《玉樞經》中所謂：
「北辰之上，上有三臺……疊為**，以覆斗魁」是也，三臺下有一箇中國結，結下綴六顆小珠，代表南斗六星，加上頭珠，則為北斗七星。（有的珠子結下綴八顆珠，加頭珠則為九星）所以一串念珠，涵蓋了道教的宇宙觀和諸多天文概念，足見道教義理之精微。此外，道教念珠還有十二顆、二十四顆、二十八顆、三十二顆、三十六顆、八十一顆等等的區別。
十二顆代表十二雷門，二十四顆代表二十四氣，二十八顆代表二十八星宿，三十二顆代表三十二天度人上帝，三十六課代表天罡生煞之數，八十一顆代表老君八十一化，也代表九九純陽之氣。
綜上所論，世界上最早開始製作和使用念珠的宗教當屬道教無疑。念珠作為道教的法器，有其特殊的宗教意義，不論是念誦聖號，還是煉氣習定，念珠都是非常殊勝的法器，我等道門**皆當大力持使之，弘揚之，方不負 太上之深恩也。
9樓：威廉·唐·羅賓
道教的念珠不叫佛珠，叫流珠。
念珠、木魚本來就是道教的，後來才傳入佛教的。
10樓：奔跑吧洋洋洋
沒有佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，本稱「念珠」，起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。
佛珠的分類：持珠、佩珠、掛珠
佛珠部分構造、顆數和質料的好壞。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
佛珠雖然已經成為佛教徒的一項重要標誌，但若溯其本源，佛珠並非佛教所創用。如古印度婆羅門教中的毗溼奴派。
11樓：唯梅子
使用念珠的宗教，有許許多多。例如：
北傳佛教，道教，天主教，東正教，伊斯蘭教，印度教，婆羅門教。
不使用念珠的宗教，也有許許多多。例如：
南傳佛教，**教，猶太教，順世教。
施行出家制度的宗教，有許許多多。例如：
佛教，道教，天主教，東正教。
不施行出家制度的宗教，也有許許多多。例如：
**教，伊斯蘭教。
燒香拜聖像的宗教，有許許多多。例如：
佛教，道教，天主教，東正教。
不燒香不拜聖像的宗教，也有許許多多。例如：
**教，伊斯蘭教。
使用念珠，出家修行，燒香拜像，這都不是佛教的專利。
女生戴什麼佛珠好，女生適合佩戴哪種佛珠？
女孩子戴蜜蠟應該挺好看的，廟會賣的質量不一定啊。缺土bai 的話建議帶一些石質的佛珠du，比如水晶，瑪瑙，青zhi 金石dao，琥珀，松石等等。琥珀和松石真回品會非常答貴，瑪瑙則視品相，什麼價位都有。比較推薦姑娘帶水晶。寺廟裡賣的一般都是真的，這是我看了很多寺廟得出的結論，但是廟裡的東西 會比一般高...
刻有 佛 字和 佛像 的佛珠手串平時可以佩戴嗎
一 佩戴 的時候，除了如廁 澡浴 裸形等情況下必須除去珠串外，基本上沒有其他禁忌。不版過，權除下珠串的時候，要淨手，並把珠串用潔淨的黃布或紅布包裹好，妥善儲存。面對一切聖物，如同直面祖師聖人，只要心存此念，恭敬之心自會油然而發。二 刻有佛像的珠串，只宜佩戴，最好不要手捻，道理就不用多說了。南無阿彌陀...
佛珠手釧佩戴時有什麼講究嗎
所謂規矩忌諱。不過是體現 尊敬 罷了。您尊敬法器。自然功德無量。吉祥如意。比如說不能染汙。做飯。上洗手間。這些可以取一下。反正你就記得覺得很尊重的方式去對待法器就是了。比如輕放。常清洗。等等。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼 南無阿彌陀佛！頂禮仁者！佛珠是用以唸誦記數的隨身法...