1樓：公良梅丁敏
特點抓住第5段，院子荒蕪但不衰敗
荒蕪的是沒有生命的東西，坍圮的東西
不衰敗的是那些微小的卻具有生命裡的事物，是那種生生不息的生命力抓住這些特點，就可以思考出作用是什麼。
荒蕪的景物正好與史鐵生的心境相吻合，是種心境的外化。並且那樣的環境也給了史鐵生一個思考的場所，讓他靜下來思考生命的問題
至於那些不衰敗的生命，是關鍵，讓他找到了一種生命感，那些小生命雖然被遺忘，但是依舊遵循著生命的規律存在著，這樣讓他對下文生死的問題和怎樣活的問題帶來了思考。
這些都可以在原文中找到線索的。
2樓：匿名使用者
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史鐵生《我與地壇》中所寫的地壇的景物特點是什麼？有什麼作用
3樓：匿名使用者
特點抓住第5段，院子荒蕪但不衰敗
荒蕪的是沒有生命的東西，坍圮的東西
不衰敗的是那些微小的卻具有生命裡的事物，是那種生生不息的生命力抓住這些特點，就可以思考出作用是什麼。
荒蕪的景物正好與史鐵生的心境相吻合，是種心境的外化。並且那樣的環境也給了史鐵生一個思考的場所，讓他靜下來思考生命的問題
至於那些不衰敗的生命，是關鍵，讓他找到了一種生命感，那些小生命雖然被遺忘，但是依舊遵循著生命的規律存在著，這樣讓他對下文生死的問題和怎樣活的問題帶來了思考。
這些都可以在原文中找到線索的。
4樓：匿名使用者
烘托他苦悶心情的，你是誰那個雙腿殘疾的作家吧，記得是中學學的吧
5樓：發如需誒
荒涼 孤寂 無生氣 與作者心情，遭遇不謀而合 烘托氣氛 營造環境 幫助理解文章主旨
史鐵生《我與地壇》中所描寫景物的總體特點是什麼？其作用是什麼？
6樓：娓娓動聽的人
文中的景物描寫動靜結合,生動、新奇、細膩。作者或捕捉靜態的景物寫「古殿簷頭剝蝕的琉璃」「門壁上淡褪的硃紅」,用以表現地壇滄桑的歷史;或描摹動態的景物,寫「螞蟻搖頭晃腦捋著觸鬚,猛然間想透了什麼,轉身疾行而去」,來表現渺小生命生存、思索、奮鬥的快樂;寫「露水在草葉上滾動、聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光」表明即使短暫平凡的小生命也能創造出生命……
作者殘疾之後，地壇公園是他較長時間活動的場所，是這一獨特「沉靜」的環境，使他活過來，使他感悟到人生的艱難，從而產生了質的飛躍和超越。這種環境「瀰漫」著沉靜的「光芒」，是培養他飛躍超越的土壤。他感受到了「時間」無聲無息的流逝，更看到了自己殘疾的「身影」。
可見，這句話將環境、時間和個人的遭遇緊緊聯在一起，揭示了時間的無情和現實的殘酷，同時，也表現了作者不逃避、不懦弱、勇敢面對現實的堅強意志。
史鐵生《我與地壇》中所描寫景物的總體特點是什麼?其作用是什麼?
7樓：朵桑公主
我覺得《我與地壇》中景物描寫總體運用了擬人的手法，例如「它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿」「彷彿這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年」，所有的景物彷彿作者的老友一般，被作者賦予了靈魂和生命，猶如一個歷經滄桑的老者，這樣寫能夠在一瞬間拉近地壇與讀者的距離。作者用了最通俗而質樸的語言，像與地壇的風景聊天一般，娓娓道來，情景交融的寫法更顯出地壇與作者的一種莫可名狀的緣分，凸顯了作者自身的經歷和命運，為後面作者在地壇對人生做出深沉思考鋪墊了一個沉靜蒼涼的情緒。
嘿嘿，自己理解的。。不知道有沒有寫到點子上~
史鐵生的我與地壇中所描寫的地壇和地壇中景物,運用的是什麼手法
8樓：匿名使用者
文中的景物描寫動靜結合,生動、新奇、細膩。作者或捕捉靜態的景物寫「古殿簷頭剝蝕的琉璃」「門壁上淡褪的硃紅」,用以表現地壇滄桑的歷史;或描摹動態的景物,寫「螞蟻搖頭晃腦捋著觸鬚,猛然間想透了什麼,轉身疾行而去」,來表現渺小生命生存、思索、奮鬥的快樂;寫「露水在草葉上滾動、聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光」表明即使短暫平凡的小生命也能創造出生命…… 作者殘疾之後，地壇公園是他較長時間活動的場所，是這一獨特「沉靜」的環境，使他活過來，使他感悟到人生的艱難，從而產生了質的飛躍和超越。這種環境「瀰漫」著沉靜的「光芒」，是培養他飛躍超越的土壤。
他感受到了「時間」無聲無息的流逝，更看到了自己殘疾的「身影」。可見，這句話將環境、時間和個人的遭遇緊緊聯在一起，揭示了時間的無情和現實的殘酷，同時，也表現了作者不逃避、不懦弱、勇敢面對現實的堅強意志。
9樓：匿名使用者
總體運用了擬人的手法
史鐵生《我與地壇》中所描寫景物的總體特點是什麼？景物的象徵意義是什麼？
10樓：青峰
特點：荒蕪冷落並不衰敗。作用：象徵作殘廢雙腿後的不幸人生，以及直面坎坷命運的堅強意志
巜我與地壇》的景色描寫
11樓：蝶仙獸
第一處。原文如下:「四百多年裡, 它一面剝蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃, 淡褪了門壁上炫耀的硃紅, 坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕欄, 祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽, 到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
」分析: 這是作者關於地壇景象的描述, 他究竟突出了地壇怎樣的特點呢?我們只要抓住「浮誇」、「炫耀」、「高牆」、「玉砌雕欄」等詞語做一下分析, 就不難看出作者的用意。
地壇曾經是那麼富麗堂皇, 曾經有那麼多炫耀的資本, 如今呢?「浮誇的琉璃」剝蝕了,「炫耀的硃紅」淡褪了,「高牆」坍記了,「玉砌雕欄」散落了, 歲月使它失去了張揚的條件。此時作者的情況又如何呢?
文中說「我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿」, 無情的歲月, 也剝奪了作者狂妄的一切資本。於是看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深的地壇就成了作者一位同病相憐的難友, 只有在這個地方, 作者才得以靜靜舔舐自己的傷口, 只有在這個地方, 他才能與地壇實現物我交融、同呼共吸的一種精神默契, 所以作者說:「在人口密聚的城市裡, 有這樣一個寧靜的去處, 像是上帝的苦心安排。
」這是這一處景物描寫的作用。
第二處。原文如下:「蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空; 螞蟻搖頭晃腦捋著觸鬚, 猛然間想透了什麼, 轉身疾行而去; 瓢蟲爬得不耐煩了, 累了祈禱一回便支開翅膀, 忽悠一下升空了; 樹幹上留著一隻蟬蛻, 寂寞如一間空屋; 露水在草葉上滾動, 聚集, 壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。
」「滿園子都是草木競相生長弄出的響動, 悉悉碎碎片刻不息。」這都是真實的記錄, 園子荒蕪但並不衰敗。
分析: 作者的情緒慢慢安定之後, 他開始觀察園中的景物, 他的心緒仍舊很壞, 有時他真的不明白, 那麼小的昆蟲為什麼要來到世上, 自己這樣的殘疾, 何以還要活著。然而他發現的是, 昆蟲也許並不需要明白自己為什麼要來到世上, 可照樣活得有滋有味,「蜂兒」、「螞蟻」、「瓢蟲」用自己的方式向作者展示著繽紛的生命世界, 這喧囂不已、生生不息的生命意識給了作者深深的啟迪, 如此小的生命都在努力地活著, 更何況人呢?
珍愛生命吧, 這是這一處景物描寫的作用。
第三處。原文如下:「譬如祭壇石門中的落日, 寂靜的光輝平鋪的一刻, 地上的每一個坎坷都被映照得燦爛; 譬如在園中最為落寞的時間, 一群雨燕便出來高歌, 把天地都叫喊得蒼涼; 譬如冬天雪地上孩子的腳印, 總讓人猜想他們是誰, 曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了; 譬如那些蒼黑的古柏, 你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒, 你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒, 它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候; 譬如暴雨驟臨園中, 激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味, 讓人想起無數個夏天的事件; 譬如秋風忽至, 再有一場早霜, 落葉或飄搖歌舞或坦然安臥, 滿園中播散著熨帖而微苦的味道。
味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞, 要你身臨其境去聞才能明瞭。味道甚至是難於記憶的, 只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。
」分析: 如果我們仔細閱讀這一段景物描寫, 就不難發現每一種景物描寫中都包含著一個對比。比如「落日與映照得燦爛」、「落寞與雨燕的高歌」、「暴雨與清純的草木氣味」、「秋風與熨帖的味道」, 可以說每一種看似感傷的景物背後都有一道亮麗的風景, 每一次磨難其實都是你人生的一次歷練, 一位偉人曾經說過,「當命運遞給我們一個酸檸檬時, 讓我們設法把它製造成甜的檸檬汁」。
作者終於明白了, 殘疾之後不僅要活著, 而且還要活出精彩。
這三處景物描寫, 正反映了作者的心路歷程: 舔舐傷口、撫慰心靈—— 感悟生命、珍視生命— —抗爭命運、活出精彩, 抓住了這三處景物描寫, 我們才能感悟到作者心靈的律動。
史鐵生《我與地壇》中所描寫景物的總體特點是什麼？其作用是什麼
文中的景物描寫動靜結合,生動 新奇 細膩。作者或捕 捉靜態的景物寫 古殿簷頭剝蝕的琉璃 門壁上淡褪的硃紅 用以表現地壇滄桑的歷史 或描摹動態的景物,寫 螞蟻搖頭晃腦捋著觸鬚,猛然間想透了什麼,轉身疾行而去 來表現渺小生命生存 思索 奮鬥的快樂 寫 露水在草葉上滾動 聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金...
我與地壇的讀後感，我與地壇讀後感
我與地壇 原來每樣人生，都殊途同歸。扶輪問路，那麼好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步?不是想說他對生有多麼繁密的念想，也不是想說他對死有多麼透徹的眺望，更不是想說他對命運有多麼不屈不撓的掙扎，那些語句太泛 太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生...
《我與地壇》的主要內容，《我與地壇》的讀後感
1 我與地壇 的主要內容 在雙腿殘廢的沉重打擊下,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什麼都找不到了的時候 走 進地壇的,從此以後與地壇結下了不解之緣。2 我與地壇 的讀後感 我與地壇 給人一種沉重的壓抑感，淒涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇...