1樓：匿名使用者
後代關你鳥事？還是關心自己，早日成佛，脫離苦海，來得實在，不然算命不自算，終是倒黴鬼，命運之事，在於因果業報，不在風水。
2樓：百度使用者
您好，我不是大德
佛學並不講風水的，講善神衛護的。
為什麼會被鬼神所擾？
地藏論壇上的很多同修有被鬼神、一些異常現象所困擾的問題，比如鬼壓身、夢噩。那麼這個原因在**，如何解決呢？
《長阿含經》講：佛告比丘。設有外道梵志問言。
諸賢。若一切男女初始生時。皆有鬼神隨逐守護。
其欲死時。彼守護鬼神攝其精氣。其人則死者。
今人何故有為鬼神所觸嬈者。有不為鬼神所觸嬈者。
(世尊說：如果有外道梵志來問：一切男女出生的時候，都有鬼神隨身守護。當命終的時候，守護的鬼神攝取其精氣，其人則死。那麼為什麼現在有被鬼神所擾，有不被鬼神所擾的呢？)
設有此問汝等應答彼言。世人為非法行。邪見顛倒。
作十惡業。如是人輩。若百若千乃至有一神護耳。
譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。
為非法行。邪見顛倒。作十惡業。
如是人輩。若百若千乃有一神護耳。
(如果有這樣的問題，應該這樣回答：世間人如果行為不好，邪見顛倒。行十惡業。
這樣的人，百千個才有一位天神守護。如同一人放牧百千牛羊。道理一樣，如果行十惡業、邪見顛倒，那麼這樣的人百千個才會有一位天神守護。
)若有人修行善法。見正信行。具十善業。
如是一人有百千神護。譬如國王。國王．大臣有百千人衛護一人。
彼亦如是。修行善法。具十善業。
如是一人有百千神護。以是緣故。世人有為鬼神所觸嬈者。
有不為鬼神所觸嬈者.
(如果有人修行善法、正見信心具足。奉持十善業。那麼一個人就會有百千天神守護。
如同國王，有百千大臣護衛。所以修行十善業的人有百千天神衛護。而修行十惡業的人，則少有守護。
故此才會出現有的為鬼神所擾，有的卻不被鬼神所擾。轉地藏論壇
世尊在這裡說明，我們平時可能會被鬼神所纏擾困阻的原因，不在風水、時辰、不在我們犯了什麼忌諱，這都不是什麼原因。而是因為我們沒有奉行五戒十善。如果能夠具足正見信心，奉行善業。
那麼自有衛護，不會遇到這樣的問題。相反，如果我們不能奉行十善業的話，用什麼方法解決，想要奏效也困難的很。)
3樓：搬到大象的螞蟻
風水是道家的，而且是世間小道上的。佛家沒有風水一說。佛家講積德行善的。祖先埋哪對後人也有一定影響。不過因果迴圈****，個人的德行是最重要的。
4樓：匿名使用者
顯教當中 還沒有看到過實際** 不過在密教裡有說 說是蓮花生 拜訪文殊菩薩 要向文殊菩薩學法等 ，裡面就有這種說法，比如一天當中，依據星球的執行，加上日月星辰等，通過精密的推算，可以找出一個好的時間段就比較順利的完全這件事，但當時文殊菩薩也說了，問蓮花生 你為什麼要求這個法呢 ，這個是不究竟的法呀，蓮花生說世間有許多人 就像你這種人 喜歡搞風水 希望通過風水求財求福 根據你的的要求 就推這套不究竟的方法 有是有效的 但不是我們佛教的根本
至於對後代的影響這個也是有可能的。但這些如果壞事做多了 在好的風水寶地也沒用。你可能看了凡四馴 ，裡面應該合你胃口。
佛顯教中 是不搞這套的.出家不可給你算命 看風水等 已求活命這都是佛顯教不準的事情。
5樓：請多念阿彌陀佛
南無阿彌陀佛：以下是節錄部分淨空老法師對風水的相關開示：
諸位同修要記住，我們現在有許多人不聽人的話，聽神的話，什麼事情都要祈禱，甚至於算命看相、看風水，都聽這些。聽這些，如果是一家人聽，你這個家就快要亡了。你一個人聽，你這個人沒有前途，為什麼？
你整個命運都被這些鬼神控制住，受他的擺佈，你自己不能做主宰。如果你自己要想發達，家庭要興旺，應該自己能做主宰。一家興旺，要聽一家人的意見，這個家才能和睦；一個團體的興旺，要尊重團體大眾的意見，團體就興旺了。
聽神，由神來擺佈，決定是錯誤的。
一心不亂是最高的禪定，性定，稱性的大定；心不顛倒是最高的智慧。所以唸佛聲聲都是福慧雙修，定就是福。我們在世間，什麼是真正的福報？
定是真正的福報，無論在什麼境界裡面，不被境界轉，在境界中如如不動，這個人有福。如果心隨著外面境界轉，這個相當苦，為什麼？你被命運所轉，你被風水所轉，命運風水就真有。
如果你定修成功了，命運風水沒有了，為什麼？命運風水隨你轉。風水不好的，你到那個地方一坐，風水就變好了，它是隨你心來轉的，而不是我們隨它轉，這是《楞嚴》上說的「若能轉境，則同如來」。
佛法承認人有命運，這個世間有風水，但是佛法卻不崇尚命運風水，佛法崇尚一心不亂、心不顛倒，是自轉命運、自轉風水，這個多自在！所以學佛一定要明白這個道理。
我前天遇到有個同修，年歲很輕，做生意的。有個算命看相的要幫他算命，但是要收費三十萬。我跟他說：你很可憐，你的命只值三十萬嗎
原來真正事實現象是境界隨心轉的，這境界隨心轉，人自在！心隨境界轉非常痛苦。有一點點不管什麼事情，都要去問神，去問問那個算命的，去問問風水先生，這個苦，苦極了！
一舉一動都受拘束，這是心被境轉。
如果是境隨心轉，那你自在了，根本就不用理會這一套。無論你在**一坐，那個不好的風水，只要你一坐，風水就轉過來了，轉成好風水，這個多自在！完全在於你自己的清淨心。
你能夠相信自己，境界就隨你轉；你不相信自己，你相信風水、相信命運，那你就被境界轉了。所以說轉命運這事情很簡單，問題就是你有沒有自信心？你有沒有清淨心？
你有清淨心、自信心，決定轉命運，這是我在此地告訴諸位。
護念，如果再去看風水、算命，那諸佛都走了。你看，我們護念他，他都覺得不可靠，還要找算命先生，找風水的先生，還認為他靠得住，我們一切諸佛都靠不住。那佛當然會走了。
你對於一切諸佛是大不敬，你對於一切諸佛沒有信心，這個要知道。
如何真正能蒙佛神力加持？你對佛要有恭敬。十大願王第一個是「禮敬諸佛」。
你頭一個就大不敬，這怎麼可以？一定要真正能信得過自己，所在之處一定吉祥。諸佛所護念，怎麼不吉祥？
甚至於世間再惡劣的風水，再不好的風水，你到那裡去一坐就吉祥了，為什麼？你是一切諸佛之所護念的，別人去不行，他要受風水、受命運所轉。你是一切諸佛所護念的人，你到那裡去一坐，風水就隨你轉了，你不被它轉，它要隨你的轉。
什麼人最有福？唸佛的人最有福，世出世間再沒有比唸佛人福報大。你不念佛，就沒法子了。
心隨境轉是凡夫。今天在報紙上看到銀行行員監守自盜，那都是吃了神棍的虧，被外境所轉。風水命相有沒有？
真的有。那些可以隨自己的心改變，相隨心轉。你心裡改變，相就改變，命也改變，風水也改變了。
只有愚痴的人才會拿錢給風水先生幫他改風水。能不能改得掉？絕對改不掉的。
從**改？從你自己心地裡面去改，那是真正能改掉。不但那些人沒有能力給你改，天神鬼神、諸佛菩薩都沒有能力幫你改。
佛菩薩把這個原理告訴你，是要你去改造自己的命運，一定要懂得這個道理。
佛法裡面決定沒有迷信，所以首先你要建立自信心，從迷心裡面去開悟，然後在境界裡面自在的受用，不必去追逐。所謂自在的受用就是你心能安於境界，富貴安於富貴，貧賤安於貧賤，這就是道。要改善我們自己環境，必須從內心裡面去改，才有真正的幸福，而不求助於一切鬼神，這才是正法。
我們是失去自信心，到處求鬼神、求佛菩薩，這統統是迷心逐境，決定不能超越生死輪迴。
『悉』是統統離開，統統要放下，這是頓教之義。統統放下了，這就『不墮諸數』。數是數量，只要你心裡面還有我、還有人，你就落在數裡頭。
這個數，簡單的講就是命運，你就有命運。所以看相能看得出來，算命也能算得出來，為什麼？因為你落在數裡頭。
如果你功夫到了無我，數沒有了，算命看相也算不到了，為什麼？超越了，不落在數裡頭。諸位要曉得，只要我們還起心動念就有罪福，我們過去做的善業就有善報，惡業就有惡報，善惡果報是免不了的，這是定律，沒有辦法逃避的。
如果到無我，就沒有了。無我，諸位想想，誰報呢？福報現前，誰享福？
「我」都沒有了，哪個享！罪報現前，「我」都沒有了，誰去受？沒有了。
有我，就有六道輪迴；無我，六道輪迴了不可得！那個時候不要說超越輪迴了，輪迴在**都沒有了。
諸位懂得這個意思，就曉得命運掌握在自己手上，不在別人手上，自己可以轉，風水也是自己轉，就不會上當被騙了。改風水從**改？從心裡頭改，心能轉境。
外面改決定改不了，無濟於事。外面境界，你看了討厭不高興，改一改看得很順眼了，但是你是從境界上改，不是從內心裡面改，你還是迷而不悟，你解決不了問題，再好看的，看久了就討厭，可見得外境改是改不過來的。內心裡面如果真改了，就像佛菩薩一樣，那真正是大慈大悲，不捨一人，為什麼？
他從內心建立的，他不是從外境上建立的。外境上建立的，決定不能長久，從內心裡面建立才真正的長遠；外境是不可能的，因為它有變化的。
風水能夠給人帶來什麼好處
6樓：****
生活中我們或許經常會聽到風水這一詞，關於風水，在大部分人的回印象中應該是神祕、玄幻的答，人們常說風水玄術，可見，人們心中，風水也是玄幻、讓人敬畏的。也有人說風水是一種迷信，但凡對於風水有了解的人都知道，風水並不是無的放矢的迷信遺留，而是符合科學文化要求，包含了多門學科內容的科學知識，很多風水問題都能通過科學來解釋。
風水不是神仙方術的要風得風要雨得雨,它只是一種可以融入你的生活、工作、事業、職嘗升遷、學業等各個方面的一種輔助力量,可以幫助你更好的安排生活與工作環境.誰都知道一個好的環境並不能決定一切,但是一個壞的環境卻有可能把你的一切變得很糟糕.如果巧妙的佈置好家居環境、工作環境可以令你感覺更加舒適自在,幫助你在生活上獲得圓滿、事業上取得進步,
佛教怎樣看待風水
7樓：手機使用者
有不少人，見到親戚或朋友的運程有種種阻滯之時，都會勸他（她）說：「不如看下風水啦！改下運程啦！」
看風水是否能真正改善命運呢？在佛教看來，命相是解釋正報的，風水是解釋依報的。風水是觀察陽宅（活人的居住）和陰宅（埋葬死人的地方）吉凶禍福。
佛法認為依報隨正報轉。正報有福，依報必然會好；正報無福，依報必定壞。所以，風水家常說：
「吉人居吉地。」和「求陰地不如求心地。」這「吉人」、「心地」就是指的「正報」。
說明依報隨正報轉。正報是主要的，依報是次要的。近代佛教淨土宗大德印光大師在文鈔中說：
「堪輿家言,何可為準,若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍,世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多壽短,自漢以來,無有過四百年者,貧人眾苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自設法以令苦更深遠也.汝但存好心,說好話,行好事,一心念佛, 展轉勸人,依一函遍復為之勸化,當可業障潛消,善根增長.光為汝懺,何若汝自己竭誠盡敬以自懺之為愈乎......
汝欲轉禍為福,當以此一函遍復之事,逢人即說,校彼另修住宅,另移祖墳,為有益無損也.世人不在心上求福田,而在外境上求福田.若堪輿師知禍福皆由心造,亦由心轉,則便為有益於世之風鑑矣.
」 看風水是可以使貧窮的人變成富有，可以使多病的人轉成健康，可以使運程阻滯的職員得到加薪或升職，亦可以使蝕本多年的公司變成生意興隆，更甚至可以使反目的夫婦回心轉意……。
在表面上看來風水是可以改善命運的，但是，絕大部分的人都會忽略其中一句含有深奧哲理的名言——「福地福人居」。 沒有「福氣」的人，是絕對不可能居住到好風水的「福地」。
這句話的意思是：天下任何一塊好風水的「福地」，都是有「福氣」之人才能夠居住進去。「福地」亦就是好風水的住宅。
事實上，風水改變命運只是表面上的現象而已，它是有一定的根源的。
在佛教看來，風水能夠改善命運，最大的兩個根源是：
一、應先天之運數而改變命運。
二、應後天之積善（善因）報應而改善命運（得善果）。
歸根結底，真正能夠改善命運的，不是風水，而是「因果」兩字。
因為，無論是先天之運數，或是後天的修善積德，都是種下「善因」所得來的「善果」。
我從祖傳開始研究風水已近二十年。在很早以前就留意這方面的問題。有時候我很想盡力去幫助令人非常同情的窮人，義務為他勘查住宅風水，並吩咐他要如何補救，如何擋煞，而且處處想法利用最簡單省錢的方法去補救，但是主人家主意不定，有的三心兩意，有的偏聽旁言，往往不能依法照做，結果亦令我白費心機，這是他「善因」種得太少之故。
約在五年前，我和一位洋行老闆交好，他的洋行生意平平，無甚出色。我勸他將寫字樓內的房拆去，將公司門口縮入兩尺。他因為實用的習慣，捨不得照做，遲遲拖延三年，生意一直不好。
後來，經幾個老友力勸，並且動手將他的房牆打爛，他才勉強拆去。因此生意好轉，經三個月後，他自己急急改了公司大門，從此一路好景，開啟非洲市場，後發了大財。可惜的是，發了財之後，舊時的老友很少來往了。
為什麼他當時遲遲拖了三年不拆房牆呢？這是他運數未到之故。老友將他房牆打爛是他的「福報」到了。
更有奇妙的是，有些人的住宅風水受到外環境馬路或其它建築物的煞氣影響，運程多年不利。但到了他時來運轉（將要得到福報）之時，住宅外面的馬路也會由工務局動工改往一邊，或是前面起建一座高樓將煞氣擋住，因此而自然改好了住宅風水。
當然，更有很多很多的好風水因為受到外面起建大廈或天橋或馬路等等而變成了壞風水。
這一切一切的好與壞，吉與凶的轉換，在冥冥中都不能超出「因果報應」的原則之外。
因此，「風水」是表面的枝葉，「因果」是內在的根源。"宋朝范仲淹，年青時貧窮，後來做了官。他很孝順，請風水家看母親的墓地，風水家說他母親的墳是「絕地」，他家會斷絕後嗣，勸他遷移。
他說既然是絕地，也不應別人去受；如果我該絕後，遷墳有什麼用？結果沒有遷墳。另外，當時蘇州有座著名風水寶地--南園，范仲淹正在做宰相，又是蘇州本地人，於是許多人勸他把南園買下來做公館，以利後代出人才、做大官。
范仲淹說，一家人發富貴範圍太小，於是他買下南園辦了「蘇州書院」，培養出不少人才。他死後，兒子範純仁依然又做了宰相，而且世世代代人才輩出。80年代《人民**》海外版登載，僑居世界各地的範氏子孫一百餘人在臺北集會，紀念范文正公誕辰一千年。
印光大師說，範氏家族興盛將近千年，是「積善之家，必有餘慶」的最好證明。也說明與風水無關，因為風水是有形的，滄海桑田，風水怎能保持不變呢？因果就不同，縱經百千劫仍起作用。
怎樣用科學解釋愛情用科學解釋愛情和用佛學解釋愛情！
愛 主要是看你怎麼去對待它了，平平淡淡的愛才是真，在愛上一個人的時候，就不要去計較愛情的浪漫和很多種的愛情方式，這個每個人的去愛的方式不同，不要不知足，太貪心了，會失去難得的真愛，有人說愛情是不會長久的，我認為是錯誤的，愛情有長久的時候，因為你沒有做到保護真愛的時候，才會導致愛情是短暫的，會認為不會...
墓地風水相關知識。怎樣的墓地有好風水
人固有一死，中國人講究風水問題，那麼死後墳地應該注意墳地風水，一起了解一下！靠山近水 山主人丁水主財，相信這點風水知識我們都是知道的。墳背靠山能夠令後世人丁興隆，墳前有水能夠令財源滾滾。這都是墳場風水基本的，好的風水方位離不開山水盤繞，墳墓水口就好象大家住家的大門口，假如水去的方向有兩座挺拔的大山，...
怎樣學習風水可以有好的報應，學風水會不會有報應？學風水會不會對自己不好？能具體說說嗎
所謂醫bai不自治，卦不算己。這du個要多重思維zhi了。1 從字dao 面本義上，風水可以給自專己佈局風水，一屋 屬不掃，何以掃天下?2 也有人說，風水師看多了風水，遭天理反噬，這個要分開來看，如果真正的玄學，不去忽悠人，不會有報應。如果是招搖撞騙，壞事做多了，一定會有報應。3 如同一個醫生一樣，...