1樓：是嘛
《雨霖鈴·寒蟬悽切》是宋代詞人柳永的作品。為柳永從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。此詞上片細膩刻畫了情人離別的場景，抒發離情別緒；下片著重摹寫想象中別後的悽楚情狀。
詞人描繪這清麗小幀，主要採用了畫家所常用的點染筆法。
全詞遣詞造句不著痕跡，繪景直白自然，場面栩栩如生，起承轉合優雅從容，情景交融，蘊藉深沉，將情人惜別時的真情實感表達得纏綿悱惻，悽婉動人，堪稱抒寫別情的千古名篇，也是柳詞和婉約詞的代表作。
擴充套件資料
創作背景：柳永因作詞忤仁宗，遂「失意無俚，流連坊曲」，為歌伶樂伎撰寫曲子詞。此詞當為柳永從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。
作者簡介：柳永，宋代詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今屬福建）人。
景祐元年（2023年）進士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田。
為人放蕩不羈，終身潦倒。善為樂章，長於慢詞。其詞多描繪城市風光與歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。
2樓：李靜
「雨霖鈴」詩在寒冷的秋天為背景，淋漓呈現了告別的場景，因此想必不會錯過銘心刻骨崗位。旁白，場景和更加委婉原因層。
字「傷離別」為主線，目錄清晰。前三個點開的時間，地點，場景。 「寒蟬泣」，「驟雨初歇」，「千里煙波，暮藹重楚天闊
荒涼的景觀開闢了離別序曲：的清秋季節」寒蟬「，掀起了」哭泣「秋風悲人的意志。這樣做，晚一天，雨停了，乍一看，蟬切割。
告別亭，秋風蕭瑟。戰士尚且是傷心，更何況這彼此可能成為永訣的戀人嗎？「都門」三句，寫離別心情，宴會帳篷這個願望更加「懷舊」了片刻，怎奈「蘭舟催發」，所以告別酒，喝它怎能不「無緒」？
想留不得，欲飲無緒，矛盾極端。「蘭州」傳說魯班刻木蘭樹船（見述異記< >>），與蘭州的聲譽船。「把手」兩種，告別了高潮。
手臉離別戀人手牽著手，眼淚在我的眼前，即使我們有千言萬語，悲痛氣塞，不能說一句話，這是現場的時候分開。 「感傷的告別自古傷」，從訂單的情況下的看房。世界上最苦的情種「告別」是「最苦」的直接原因。
中的「冷落清秋節」，「更那堪」。 「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
」酒入愁腸愁更愁，詩人，因為「無緒」和悶酒易飲醉人。
柳永戀情與幼兒，廣泛應用於線描表現足月的形式。「楊柳岸，曉風殘月」是一種流行的千古名句，代表流行的一句話柳樹，已知白描風格。
「雨霖鈴」劉墉描述分手了汴京時，別恨情人悲傷。
詩詞需要運用巧妙的藝術手法來創作,以達到完美的藝術表現.縱觀我國的古體詩和近體詩,它們所運用的藝術手法大致包括：敘事寫景的描寫手法、比喻比擬的修辭方法和烘托氣氛的渲染手法.
簡單地說也就是賦、比、興三種藝術手法.
賦,就是直敘或白描的手法.即樸素地描寫創作的現實,藉以表達作者的思想感情,也是詩詞創作中最常用的抒情方法.比,就是比喻或比擬的手法.
它是詩詞創作中運用最廣泛的形象思維的一種藝術手法.興,就是通過客觀景物的觸發,引起聯想或想象.想象的起點或契機就是興.
賦、比、興三者之間不是對立的,也不是孤立的,在藝術創作實踐過程中是互相滲透和互為兼用的.
1「詩歌表現手法」鑑賞教案
一、幾種常見的表現手法
1.烘托
襯托或烘托指的是以乙託甲,使甲的特點或特質更加突出.有正襯和反襯兩種.「大江東去,浪淘盡、千古風流人物.故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁.」（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
（2）暗用典故
古典詩詞在使用典故時,有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一,不細察則不知為用典,這就是暗用典故.例如《江城子·密州出獵》的末句是：「會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼.
」表面看來好象是寫「出獵」,描寫獵人彎弓射狼的情況.其實這是暗用了《楚辭·東君》「舉長矢兮射天狼」的典故.天狼,是星名,古代用以代表貪殘掠奪,作者在此代指遼和西夏統治者；「射天狼」則表明自己禦敵保國的決心.
（3）正用典故
李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》中有「蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發.」以典代人,通過文章既以贊李雲,也以自贊.「蓬萊」,為海中神山名,傳說仙府中難得的典籍,均藏於此.
《後漢書·竇章傳》言：「是時學者稱東觀(後漢**的藏書機構)為老氏藏室,道家蓬萊山.」這首詩中的「蓬萊」,是借指校書郎李雲.
「建安骨」為建安風骨之簡稱.東漢末建安時期,以曹操父子和建安七子為代表的詩歌,風格清新剛健,被後人稱為建安風骨.「小謝」,指謝眺；區別於「大謝」(謝靈運).
李白非常推崇謝眺,這裡有自比的意思.這兩句中,上句稱讚李雲文章得建安風骨,清新剛健；下句謂自己的詩歌應像謝眺那樣清新雋永.
（4）反用典故
有的詞人取典故所述之人事而反其意用之,如辛棄疾的《滿江紅·送李正之提刑入蜀》,極力鼓勵李入蜀做一番事業,首句化用李白《蜀道難》中的「蜀道之難,難於上青天」,將其概括為「蜀道登天」.
用典用典有用事和引用前人詩句兩種.用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情,包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和願望等等,屬於借古抒懷.
引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境,促使人聯想而尋意於言外.「想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎」（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）
2「過春風十里,盡薺麥青青」（姜夔《揚州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外,全是用事.「想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎」寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概.作者借讚揚劉裕,諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑,表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心.
「春風十里」引用杜牧的詩句,表現往日揚州十里長街的繁榮景況,虛寫；「盡薺麥青青」,寫詞人今日所見的淒涼情形,實寫.這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨.
即在詩歌中援引史實,使用典故.古詩很講究用典,這既可使詩歌語言精練,又可增加內容的豐富性,增加表達的生動性和含蓄性,可收到言簡意豐、耐人尋味的效果,增強作品的表現力和感染力.
3.虛實
虛實結合是指現實的景、事與想象的景、事互相映襯,交織一起表達同一樣的情感.寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇.都門帳飲無緒,留戀處蘭舟催發.
執手相看淚眼,竟無語凝咽.……（柳永《雨霖鈴》）上片除「念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊」外,寫的都是眼前實景實事實情,寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情,是實寫；下片寫對別後生活的設想,是虛寫,著意描繪詞人孤獨寂寞的心情.虛實結合,淋漓盡致寫出了離別的依依不捨.
附：詳解虛實結合
具體說來,詩歌中的「虛」包括以下三類：
1.神仙鬼怪世界和夢境.詩人往往藉助這類虛無的境界來反襯現實.
這就叫以虛象顯實境.例如《夢遊天姥吟留別》仙境就是一個虛象.詩云：
「日月照耀金銀臺」、「霓為衣兮風為馬」、「虎鼓瑟兮鸞回車」、「仙之人兮列如麻」.李白描繪了一幅美好的圖景,圖景的美好反襯出現實的黑暗.
2.已逝之景之境.這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象,但是現時卻不在眼前.
例如李煜《虞美人》中「雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改」,句中「故國」的「雕欄玉砌」存在,但此時並不在眼前,也是虛象.作者將「雕欄玉砌」與「朱顏」對照著寫,頗有故國淒涼,物是人非之感.再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中雲：
「談笑間,檣櫓灰飛煙滅.」再現了火燒赤壁這一史實.顯然不是發生在眼前,故也是虛景.
3.設想的未來之境.這類虛境是還沒有發生的,它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕.
故寫愁,將倍增其愁；寫樂將倍增其樂.例如柳永《雨霖鈴》中雲：「今霄酒醒何處,楊柳岸曉風殘月」這是設想的別後的景物：
一舟離岸,詞人酒醒夢迴,只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘月高掛柳梢.在《西廂記·長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來之境.
詩歌中的「實」
在中國畫中,實是指圖畫中筆畫細緻豐富的地方.而在詩歌中,「實」是指客觀世界中存在的實象、實事、實境.例如《夢遊天姥吟留別》中的黑暗現實；《虞美人》中的「春花秋月何時了」；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪」,寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形,如「寒蟬悽切,對長亭晚」「執手相看淚眼,竟無語凝噎.
」等.「虛實相生」是指虛與實二者之間互相聯絡,互相滲透與互相轉化,以達到虛中有實,實中有虛的境界,從而大大豐富詩中的意象,開拓詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實人們的審美趣味.
虛景和實景的關係,有時是相反相成形成強烈的對比,從而突出中心的.例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指「春風十里」,寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是「盡薺麥青青」,寫詞人今日所見的淒涼情形.由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛今衰的感慨.
虛景和實景的關係,有時則是相輔相成形成渲染烘托,從而突出的中心的.如歐陽修的《踏莎行》：「候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖搖徵轡.離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水.
寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚.平蕪盡處是春山,行人更在春山外.」上闕寫實,通過初春景象反襯「行人」的離愁別緒.
下闕實虛.通過設「行人」想妻子憑欄遠望,思念「行人」的愁苦之象,來寫愁思.妻思夫,夫想妻.
虛實相生,從而將離愁別緒抒發得淋漓盡致.
4.象徵
象徵通過特定的、容易引起聯想的具體形象,表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情.「青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城」（李德裕《登崖州城作》）這兩句描寫青山環繞,層巒疊嶂,自己所處的郡城正在嚴密封鎖,重重阻隔之中.象徵了自己被政敵**的景況,書寫思歸不得的憂傷.
5.起興
起興興是先言他物以引起所詠之辭.「錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年」（李商隱的《錦瑟》）首聯用瑟這種樂器起興,由此而思及「華年」.
6.聯想和想象
聯想由一事物聯絡到與之有關的另一事物,或把事物中類似的特點聯絡起來造成一個典型.「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.
」（賀知章《詠柳》）詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶,運用巧妙的比喻,塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象,一改楊柳抒離情的象徵義.
想象人們在已有材料和觀念基礎上,經過聯想、推斷、分析、綜合,創造出新的觀念的思維過程.「湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨.遙望洞庭山水色,**盤裡一青螺.
」（劉禹錫的《望洞庭》）這首詩選擇了月夜遙望的角度,通過極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現於紙上.
7.渲染
渲染對環境、景物作多方面的描寫形容,以突出形象,加強藝術效果.「風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回」（杜甫《登高》）首聯俯仰所見所聞,一連出現六個特寫鏡頭,渲染秋江景物的特點.
8.抑揚
抑揚把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來,只突出強調其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的.有先揚後抑和先抑後揚之分.「閨中**不知愁,春日凝妝上高樓.
忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯.」（王昌齡《閨怨》）這首詩採用先揚後抑的手法,先寫**「不知愁」,後面才說她「悔」,通過對**情緒微妙變化的刻畫,深刻表現了**因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒,突出了「閨怨」的主題.
9.對比
對比,對照把兩種不同的事物或情形作對照,互相比較.「越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣.宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛.
」（李白《越中覽古》）前三句描寫昔日繁榮和最後一句描寫今日冷落淒涼形成強烈的對比,使讀者感受特別深切,其中蘊含著詩人深沉的歷史思考.
10.照應
照應指詩中對前面所寫的作必要的回答.恰當運用這種方法使結構顯得緊湊、嚴謹.楚江微雨裡,建業暮鍾時.
漠漠帆來重,冥冥鳥去遲.（韋應物《賦得暮雨送李胄》）首聯兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨濛濛的江邊,這裡點明瞭詩題中的「暮雨」,又照應了詩題中的「送」字.
此外,常用的表現手法還有象徵、對比,寓褒於貶、明褒實貶,欲擒故縱、欲揚先抑,言此意彼、意在言外,畫龍點睛、曲筆逆筆,等等.
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