1樓：
成畦（qí ）：意思是成壟成行。畦：經過修整的一塊塊田地。
出自宋代王安石的《書湖陰先生壁》：「茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。」
譯文：茅草房庭院經常打掃，潔淨得沒有一絲青苔，花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。
「花木」是庭院內最引人注目的景物，因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，「成畦」二字就並非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。
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創作背景
《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。
楊德逢，別號湖陰先生，是王安石退居金陵時的鄰居和經常往來的朋友。半山園約落成於元豐二年至五年（1079-1082）之間，這首詩應當是元豐前期的作品。
本詩描寫湖陰先生庭院和環境之美，也讚揚了湖陰先生愛勤勞、愛潔淨、愛花木和熱愛自然山水的良好品性和高尚的情趣。
本詩的特點是熔寫景寫人於一爐，前兩句是寫楊家庭院之景，上句寫庭院的潔淨，下句寫庭院的秀美。乾淨無苔是由於主人的「長掃」，「花木成畦」是由於主人的「自栽」，寫景又寫人。後兩句寫楊家周圍的自然環境。
2樓：匿名使用者
莊稼或蔬菜一排一排的排列生長
「畦」田五十畝曰畦，還有田塊的意思
3樓：匿名使用者
就是莊稼一畦一畦的，很整齊
花木成畦什麼意思
4樓：東京飲品
「花木成畦」是指花木規整成行成壠。
出處：宋·王安石《書湖陰先生壁》
全文：茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
譯文：長把茅草屋簷掃乾乾淨淨無鮮苔，花木規整成行成壠是你親手培栽。
一條流水護著田將叢綠纏繞如帶，兩山排列矗立把碧清的翠色送來。
5樓：匿名使用者
畦是指一塊一塊的種植床，花木成畦是指花木成行列整齊的栽植。
花木成畦手自栽的成畦一詞是什麼意思？ 5
6樓：匿名使用者
⑤成畦（qí ）：成壟成行。 畦：經過修整的一塊塊田地
7樓：匿名使用者
花木成行排列在田地裡
花木成畦手自栽什麼意思
8樓：金牛咲
意思是：花木規整成行成壠是你親手培栽。成畦（qí）：成壟成行。畦，經過修整的一塊塊田地。
出自北宋王安石《書湖陰先生壁二首（其一）》，原文為：
茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
譯文：長把茅草屋簷掃乾乾淨淨無鮮苔，花木規整成行成壠是你親手培栽。
一條流水護著田將叢綠纏繞如帶，兩山排列矗立把碧清的翠色送來。
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創作背景：
《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。王安石於神宗熙寧九年（1076）二次罷相後，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山園居住長達十年。在這段時間裡，王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。
思想主題：
詩前兩句寫家的環境，潔淨清幽，暗示主人生活情趣的高雅；後兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。
全詩既讚美了主人樸實勤勞，又表達了詩人退休閒居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領略到無窮的樂趣。
作者簡介：
王安石（2023年-2023年），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」；其詩擅長於說理與修辭，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」；其詞寫物詠懷弔古，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。
9樓：點子叔
這是作者王安石題在湖陰先生居室牆壁上的一首詩。
《書湖陰先生壁》
茅簷長掃淨無苔， 花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞， 兩山排闥送青來。
「茅簷長掃靜無苔，花木成畦手自栽」這裡描繪的是茅草房庭院經常打掃，潔淨得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。
這首詩是題寫在湖明先生家屋壁上的。此兩句寫他家的環境，潔淨清幽，暗示主人生活情趣的高雅。
10樓：匿名使用者
首二句讚美楊家庭院的清幽。「茅簷」代指庭院。「靜」即淨。
怎樣寫淨呢?詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用「無苔」二字，舉重若輕，真可謂別具隻眼。何以見得?
江南地溼，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難於掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不淨、無時不淨嗎?
在這裡，平淡無奇的形象由於恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力。「花木」是庭院內最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。
這樣，「成畦」二字就並非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。
這清幽環境令人陶醉，所以當詩人的目光從院內花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠、飄逸，才會孕育出下面一聯的警句，門前的景物是一條河流，一片農田，兩座青山，在詩人眼裡，山水對這位志趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將「一水」「兩山」寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。
「護」字，「繞」字顯得那麼有情。門前的青山見到庭院這樣整潔，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的院落增色添彩：推門而入，奉獻上一片青翠。
詩人以神來之筆，留下千古傳誦的名句。
「一水」「兩山」被轉化為富於生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但後二句所以廣泛傳誦，主要還在於這樣兩點：
一、擬人和描寫渾然一體，交融無間。「一水護田」加以「繞」字，正見得那小溪曲折生姿，環繞著綠油油的農田，這不恰像一位母親雙手護著小孩的情景嗎?著一「護」字，「繞」的神情明確顯示。
至於「送青」之前冠以「排闥」二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來!這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。
它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，彷彿剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特徵，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結合起來那情調、那筆致，完全像在表現「有朋自遠方來」的情景：
情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經錘鍊又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。
二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯裡，已可看到一個人品高潔、富於生活情趣的湖陰先生。所居僅為「茅簷」，他不僅「掃」，而且「長掃」(即常掃)，以至於「靜無苔」；「花木成畦」，非賴他人，而是親「手自栽」。
可見他清靜脫俗，樸實勤勞。這樣一位高士，徜徉於山水之間，當然比別人更能欣賞到它們的美，更感到「一水」「兩山」的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以《書湖陰先生壁》為題，處處關合，處處照應，由此也可見出詩人思致的綿密。
此詩對於「一水」「兩山」的擬人化，既以自然景物的特徵為基礎，又與具體的生活內容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。
在修辭技巧上，三四兩句也堪作範例。詩人運用了對偶、擬人、借代的修辭手法，把山水描寫得有情且有趣。
山水本是無情之物，可詩人說水「護田」，山「送青」，水對田有一種護措之情，山對人有一種友愛之情，這就使本來沒有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛，生動活潑。本來水是環繞著綠色的農作物，但詩人沒說具體的植物，而是用植物的色彩來代替，說「將綠繞」，環繞著綠意；青色，也是虛的，是沒法送的，詩人卻說山要「送青來」，這就化實為虛，詩意盎然。事實是湖陰先生的房屋與山距離很近，主人開了門，就會看見青蒼的山峰。
可如果寫成開門見青山，那就全無詩味了，詩人換了個說法，從對面落筆，讓山做了主語，化靜為動，頓成佳句，這真是巧思妙想，令人拍案叫絕。
11樓：井家的露寶
這句詩的意思是花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。
出自北宋詩人王安石的《書湖陰先生壁》。
全文是：
茅簷長掃淨無苔， 花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞， 兩山排闥送青來。
成畦（qí ）：成壟成行。 畦：經過修整的一塊塊田地。
12樓：匿名使用者
《書湖陰先生壁》
茅簷長掃淨無苔， 花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞， 兩山排闥送青來。
茅簷長掃淨無苔 花木成畦手自栽是什麼意思
13樓：動一動
《書湖陰先生壁》一首：茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽
14樓：孫老闆
意思是：茅草房庭院經常打掃，潔淨得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是專
主人親手栽種。
【出屬處】《書湖陰先生壁》——宋代：王安石
茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
【譯文】茅草房庭院經常打掃，潔淨得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著農田，將綠苗緊緊環繞；兩座青山開啟門來為人們送去綠色。
擴充套件資料
1、《書湖陰先生壁》創作背景
《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。楊德逢，別號湖陰先生，是王安石退居金陵時的鄰居和經常往來的朋友。半山園約落成於元豐二年至五年（1079—1082）之間，這首詩應當是元豐前期的作品。
2、《書湖陰先生壁》鑑賞
前兩句寫楊家庭院之景，上句寫庭院的潔淨，下句寫庭院的秀美。後兩句寫楊家周圍的自然環境。本詩描寫湖陰先生庭院和環境之美，也讚揚了湖陰先生愛勤勞、愛潔淨、愛花木和熱愛自然山水的良好品性和高尚的情趣。
本詩的特點是熔寫景寫人於一爐。
全詩寫景，前兩句是庭院之景，乾淨無苔是由於主人的「長掃」，「花木成畦」是由於主人的「自栽」，寫景又寫人。詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。
15樓：匿名使用者
出自宋來代詩人王安石的《源書湖陰先生壁bai》
茅簷長掃淨du
無苔，花木成畦手自
zhi栽。
一水護田dao
將綠繞，兩山排闥送青來。
首二句讚美楊家庭院的清幽。「茅簷」代指庭院。「靜」即淨。
怎樣寫淨呢?人摒絕一切平泛的描繪，而僅用「無苔」二字，舉重若輕，真可謂別具隻眼。何以見得?
江南地溼，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難於掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不淨、無時不淨嗎?
在這裡，平淡無奇的形象由於恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力。「花木」是庭院內最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。
這樣，「成畦」二字就並非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。
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