1樓：匿名使用者
現在一切向錢看，無論什麼形勢的景點都與錢產生直結關係，文化也不例外，這本身就是商業模式
2樓：可可
文化是很抽象而廣泛的概念，是天地萬物(包括人)的資訊的產生融匯滲透（的過程）。因為其深厚多元的內涵、獨特的魅力、以及人們對文化意識的關注與提高，使得文化成為各產業特別是旅遊產業的寵兒。
文化在旅遊產業的意義和作用到底有多大？
巴黎迪斯尼樂園是旅遊產業中比較突出的異文化衝突的現象。作為迪士尼國外的第一個專案，最早叫歐洲迪士尼，開業前三年虧損連連。究其原因，以文化大國自居的法國，對本國文化具有極強自信，自古以來連英國都看不上，更別提歷史有限的美國，因此對美國感極強的迪士尼有非常大的排除。
為了融入當地社會文化，巴黎迪斯尼樂園不管是城堡的設計、街道、建築物的雕飾，乃至於樹叢花圃的造型，都設計得精緻優雅，跟其它的迪斯尼樂園很不一樣，頗有歐洲古典宮廷花園的感覺。在而後其他出口的迪士尼主題樂園中，也是採用迪士尼+當地文化的混血模式，減少水土不服現象。
旅遊與文化的關係是什麼？
3樓：匿名使用者
一、民族文化關係著旅遊產品的競爭力。
文化是旅遊發展的靈魂，旅遊是文化發展的依託。旅遊產品的競爭力最終體現為文化的競爭。業內人士都清楚，旅遊的各要素在一定程度上反映和體現著對文化的應用、旅遊產品的品位，反映了策劃、規劃、開發者對文化的理解。
只有把旅遊與文化緊密結合起來，這樣的旅遊產品才更具有生命力。這個基本規律對於民族文化資源的旅遊開發，更是表現得極為突出和典型，例如：西雙版納的傣族潑水節、楊麗萍的原生態大型歌舞《雲南印象》等，都是對民族文化充分理解和挖掘運用的典型。
二、旅遊和文化密不可分。
文化，作為旅遊的靈魂，始終蘊含在旅遊活動中，表現出極大的魅力。綜觀旅遊發展史，雖然各個時期都有自己獨特的表現形式，但在本質上卻有許多共同之處，即旅遊者在旅遊活動中所追求的文化享受。文化有很強的民族性和發展性，任何民族都有自己的文化，它們的地域性決定了文化的差異性。
但是，地域文化在發展過程中，必然相互聯絡、相互交流，而人類的旅遊活動，就是各種文化相互交流、相互結合的運動。旅遊的主旨和內涵，主要是文化。因此，組織旅遊和參與旅遊的一切活動，必然與文化緊密結合在一起。
三、旅遊文化。
旅遊文化並不是旅遊和文化的簡單相加，而是一種全新的文化形態，它是環繞旅遊活動有機形成的物質文明和精神文明的總和。它以一般文化的內在價值為依據，以行、吃、住、遊、購、娛六大要素為依託，以旅遊主體、旅遊客體、旅遊中介間的相互關係為基礎，始終作用於旅遊活動整個過程之中。首先，旅遊文化包括人們對旅遊的理論研究成果，如旅遊、旅遊管、旅遊心理學、旅遊、旅遊、旅遊地學、旅遊學、旅遊影視藝術等，具有為旅遊業奠基和定向的作用。
其次，旅遊文化是在與多學科的結合、碰撞、融會過程中形成的學科和專業，它主旨鮮明、內容豐富、研究內容獨具特色。此外，它還肩負著為旅遊業服務，提高旅遊品位和格調的任務，如主要體現在行、吃、住、遊、購、娛六大旅遊要素中的特色
4樓：匿名使用者
文化是旅遊發展的靈魂，旅遊是文化發展的依託。旅遊產品的競爭力最終體現為文化的競爭。業內人士都清楚，旅遊的各要素在一定程度上反映和體現著對文化的應用、旅遊產品的品位，反映了策劃、規劃、開發者對文化的理解。
只有把旅遊與文化緊密結合起來，這樣的旅遊產品才更具有生命力。這個基本規律對於民族文化資源的旅遊開發，更是表現得極為突出和典型，例如：西雙版納的傣族潑水節、楊麗萍的原生態大型歌舞《雲南印象》等，都是對民族文化充分理解和挖掘運用的典型。
5樓：無尾熊m是我
今年，我國國家機構改革塵埃落定，原文化部和原國家旅遊
局合併為「文化和旅遊部」。作為**機構，世界上把文化和旅遊合為一個部委的大有國在：埃及、土耳其、印度、韓國和新加坡等都是如此。
文化和旅遊共處於一個部委，是有其合理性的。文化和旅遊共處一個統一體中，二者究竟是什麼關係？本人曾就此問題做了認真的研究與思考。
首先，在悠長的人類發展歷史中，文化和旅遊是形影不離的「孿生兄弟」的關係。按照馬克思主義觀點，勞動創造了人，人在社會生產實際中創造了文化。在漫長的歲月中，由於多種原因，人類是在不斷地遷徙、流動的。
在長時間的遷徙過程中，逐漸形成了特定人群暨特定文化。這種遷徙與行進的本身，就是旅遊的最初表現形式。舉例而言，主流觀點認為印第安人始祖來自亞洲大陸，經由白令海峽遷徙到美洲大陸。
猶太人和阿拉伯人的共同祖先亞伯拉罕率領族人從「大河流域」遷徙，經過漫長的歲月，最後在迦南地帶定居。這種流動和遷徙為後來的猶太暨以色列文化和阿拉伯文化的形成與發展奠定了基礎。
其次，文化和旅遊是「靈魂」和「載體」的關係。這絕無褒文貶旅之意。舉例而言，假如您去埃及或印度出差、旅遊，或者外國人來中國旅遊，在這些國家最希望參觀的是什麼？
埃及金字塔、印度泰姬陵和中國的故宮與長城等當然是首選，因為它們正是集大成的文化結晶。人們通過旅遊這一載體，體驗、品味、欣賞到特定的文化。文化使得旅遊負有更多的人文內涵，而旅遊使得文化得到更廣泛的傳播。
第三，文化和旅遊是「讀萬卷書」和「行萬里路」的關係。在世界上，有有字之書，有無字之書。「萬卷書」是「有字之書」，「萬里路」是 「無字之書」。
二者均為獲得知識的重要手段。明代著名旅行家、地理學家和文學家徐弘祖，出身於讀書世家，早年飽讀詩書，22歲開始遊歷大江南北。他先後遊歷了21個省、市、自治區，「達人之所未達，探人之所未知」。
經過30年的各地旅遊考察，撰寫了60萬字遊記，後來結集為《徐霞客遊記》，成為中華文化的寶貴財富。當代文化學者餘秋雨考察了祖國的文化古蹟，撰寫出文化大散文《文化苦旅》；作為文化總顧問，同鳳凰衛視攝製組做了《千禧之旅》。他們從希臘出發，陸路考察遊歷了埃及、以色列、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾，最後到達我國**。
歷時4個月，行程4萬公里，對世界五大文明區、三大宗教聖地進行現場考察，最後撰寫並出版了《千年一嘆》等作品。這是當代人對「讀萬卷書」和「行萬里路」的最佳詮釋。
第四，文化和旅遊是「詩和遠方」的關係。這一比喻出自高曉鬆的一句歌詞：「生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。
」用「詩和遠方」來形容「文化」和「旅遊」的關係，是極為貼切的。詩，代表文化；遠方，代表旅遊，也代表著追求。在中國古代，把文化和旅遊、詩與遠方結合得最完美的非「詩仙」李白莫屬。
李白一生手持寶劍，雲遊四方。遊歷峨眉山後，創作出《蜀道難》；在長安時，創作《子夜吳歌》；遊覽秦嶺奇峰時，創作了《登太白峰》；遊覽廬山時，創作了《望廬山瀑布》；遊覽安徽宣城敬亭山時，書寫了《獨坐敬亭山》。古時條件艱苦、交通不便，有些地方很難抵達，但他通過神遊、夢遊，依然能寫出文采斐然的作品，《夢遊天姥吟留別》等詩極盡其想象之能事，「文」與「遊」於其中水**融。
綜上所述，我們不難看出，文化和旅遊、詩和遠方的結合是水到渠成。我們正處於一個偉大的時代，自2023年「鴉片戰爭」以來，中華民族從來沒有像今天這樣揚眉吐氣過，中國從來沒有像今天這樣興旺發達過，中國的國際地位也從來沒有像今天這樣高過。我們堅信，在這樣一個時代，我國豐厚的文化寶庫和旅遊資源將更加相得益彰，催生出新的文化業態，激發中國的文化繁榮，加速中華民族的偉大復興！
6樓：無師自通檸檬慧
旅遊文化並不是旅遊和文化的簡單相加，而是一種全新的文化形態，它是環繞旅遊活動有機形成的物質文明和精神文明的總和。它以一般文化的內在價值為依據，以行、吃、住、遊、購、娛六大要素為依託，以旅遊主體、旅遊客體、旅遊中介間的相互關係為基礎，始終作用於旅遊活動整個過程之中。首先，旅遊文化包括人們對旅遊的理論研究成果，如旅遊、旅遊管、旅遊心理學、旅遊、旅遊、旅遊地學、旅遊學、旅遊影視藝術等，具有為旅遊業奠基和定向的作用。
其次，旅遊文化是在與多學科的結合、碰撞、融會過程中形成的學科和專業，它主旨鮮明、內容豐富、研究內容獨具特色。此外，它還肩負著為旅遊業服務，提高旅遊品位和格調的任務，如主要體現在行、吃、住、遊、購、娛六大旅遊要素中的特色
7樓：巴黎圍牆巍峨
旅遊與文化是密不可分的，文化
是旅遊的靈魂，旅遊是文化的載體。 文化是旅遊的靈魂，是旅遊資源的魅力所在，是旅遊主體的出發點與歸宿，是旅遊業興旺發達的源泉；旅遊則有利於挖掘文化、豐富文化、優化文化和保護文化。旅遊與文化的關係相輔相成、相得益彰。
將文化與旅遊有機結緣，有利於旅遊業的健康持續發展.
8樓：我欲成社
旅遊產業和文化產業密不可分。自有旅遊活動以來，旅遊與文化就從未分離。文化是旅遊的靈魂，旅遊是文化的重要載體;沒有文化的旅遊就沒有魅力，而沒有旅遊的文化則缺少活力。
旅遊的優勢體現在市場，文化的優勢體現在內涵。站在旅遊的角度看，抓住文化就抓住了核心價值;站在文化的角度看，抓住旅遊就抓住了一個巨大市場。旅遊產業和文化產業相互融合，相得益彰，共同繁榮。
9樓：匿名使用者
文化的本質在於創新，旅遊文化不是旅遊和文化的簡單相加，也不是各種文化的大雜燴，它是傳統文化和旅遊科學相結合而產生的一種全新的文化形態。
對於旅遊文化來說，其他各種文化都是「原材料」。在旅遊活動中，旅遊者頭腦中原有的思想觀念、心理特徵、思維方式等文化因素與目的地的異質文化因素的相互碰撞與結合，逐漸形成一種新的文化形態。
而旅遊經營者經過潛心地研究本國本民族的傳統文化，並進行適當的取捨，吸收一些外來文化，精心加工、組織和開發成為供旅遊者觀賞或享受的旅遊文化產品，創造了旅遊文化；旅遊客體本身反映著人的智慧和力量，有相當的文化因素的成分，它是人們內心的價值觀、審美觀等精神因素的外在表現，其本身也是旅遊文化的不可缺的組成部分。
因此，所謂旅遊文化實際上是以一般文化的內在價值為依據，以行、吃、住、遊、購、娛六大要素為依託，以旅遊主體、旅遊客體、旅遊介體和旅遊研究之間的相互關係為基礎的，在旅遊活動過程中業已形成的觀念形態及其外在表現的總和。它既是物質的，也是精神的。
旅遊文化的內涵十分豐富，外延也相當寬泛。「既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務、園林建築、民俗娛樂與自然景觀等旅遊客體文化領域；又涉及旅遊者自身文化素質、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領域；更涉及旅遊業的服務文化、商品文化、管理文化、導遊文化、政策法規等旅遊介體文化。
如何用一句話說明自己長大了
一 你已經是個大人了，不能再肆無忌憚地鬧脾氣了，不能再蹉跎你的歲月了，你得承擔起一個成年人應該有的責任了。二 樹結疤的地方最硬，只因受過傷才會更堅強。三 別人給的都是施捨，自己闖的才是輝煌！當你懈怠的時候，請想一下你父母期待的眼神。四 別因為太過在意別人的看法，而使自己活得畏手畏腳，無論你做得多好，...
說一句有內涵的一句話，說一句有內涵的一句話。
人的心裡啊，總有看中的東西，只是有的時候註定得不到罷了。有的人生就執念，不惜為此粉身碎骨，有的人生就慧根，知道得不到那就放下，去過另一番生活。可是還有另一些人，想得又得不到，卻要自己硬生生的放下，那就是心底裡的苦了 愛情裡，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角 有一天，你會明白，善...
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英國工業革命後的世界地位日落西山,美國取而代之,蒸蒸日上 英國在工業革命後率先進入世界近代化的入口,工業實力大大增加,經濟空前繁榮,成為當時的的 日不落帝國 英國第一次工業革命以後對世界產生了什麼影響 第一次工業革命大大密切加強了世界各地之間的聯絡,改變了世界的面貌,最終確立了資產階級對世界的統治地...