1樓：匿名使用者
有一次，一位青年朋友向當代著名作家馮驥才請教什麼是散文，怎樣區分散文與**和詩歌時候，馮驥才說： 一個人平平常常走在路上——就像散文；一個人突然被推到水裡——就成了**：一個人被大地彈射到月亮裡——那就是詩歌。
散文，就是寫平常生活中的那些最值得寫下來的東西。不使勁，不刻意，不矯情，不營造，更無須「絞盡腦汁」。散文最終只寫一點感覺、一點情境、一點滋味罷了。
當然這「一點」往往令人深切難忘……它好象天上的雲。不知由何而來，不知何時生成。你的生活，你的心，如同澄澈的藍天。
你一仰頭，呵呵，一些散文片段彷彿片片白雲，已然浮現出來了。 這段話真可謂情趣盎然，馮驥才通過比喻，形象通俗地說出了這些文體的特點。「一個人平平常常走在路上」，就是不刻意、不矯情、不營造，很自然地寫平常生活中最值得寫下來的東西，這是散文。
而**卻是「一個人突然被推到水裡」，因為人物、懸念和情節是**的重要元素。而「一個人被大地彈射到月亮裡」，所體現的豐富的想象、跳躍的節奏和飽滿的激情正是詩歌的基本特徵。比喻是用人們熟知的、生動形象的東西來打比方，所以能深人淺出，通俗易懂，讓人們容易接受。
2樓：雙香穎
一、散文的涵義與範圍：散文是一種最靈活，最自由的文體。散文的涵義與範圍歷來不盡相同。
在我國古代它是同韻文相比而言的（韻文是講究格律的，甚至大多數要使用同韻母的字作句字結尾，以求押韻的文體或文章）。凡是不押韻或者不重駢偶的文章，統稱之為散文，包括文學作品和非文學作品，範圍甚廣。
我國當代著名散文學家秦牧說：「散文這個領域是海闊天空的，不屬於其它文學體裁，而又具有文學味道。一切篇幅較短的文章都屬於散文的範圍。
它是文藝性的政治、社會**……，它或者是個人抒情氣氛很強烈的東西……，它或者包含著一個故事……，它或者是如實記事，也許夾敘夾議，也許氣象萬千，也許三言兩語……」。秦牧還主張那些具有文學味道「談天說地」談得遠一點的，像知識小品、旅行記，三言兩語的偶感錄，私人的日記書簡之類，也都應該在散文裡有一定的地位（見《花城.海闊天空的散文領域》）。
秦牧的這些話，頗有代表性的反映了當今關於散文涵義與範圍的一種看法。
二、散文的特點以及在寫作中的運用：任何一種文體，都有其在題材及表現方法方面的某些特點，這特點，是在其發展過程 因為散文的篇幅短小，所以，它對於語言的要求是比較高的，作者應推敲字句，講究語言優美，就這一點說，也同詩歌有些相近。
從許多作品看，優美的散文語言有以下幾個要求：（1）精確、凝練。準確、凝練，就是用最恰當而又儘可能少的語言反映客觀事物，表達思想感情。
（2）生動形象，飽含感情。生動形象就是寫人、繪景有聲有色，微妙微肖。冰心的名篇《櫻花贊》之所以有魅力，除內容外，生動形象，飽含感情的語言美，應試重要原因之一。
（3）語調和諧，讀來順口。針對近幾年來散文作品不甚重視語言，特別是有些作品不能朗讀上口的問題，不少老作家都有些意見。
三、除了認識散文的特點，並且掌握其特點進行寫作外，要寫好散文，還必須注意以下幾個問題：
1、主題、思想性：主題是文章的中心思想，統率全篇的「綱」。思想性，是指全篇文章所包含的政治思想意義及社會作用。
2、聯想、詩意
以上就是寫散文的注意方法。
3樓：匿名使用者
當你的實力還扛不動你的野心的時候，你就應該像曉錦源家居那樣潛心修煉；當你的才華還駕馭不了你的目標時，就應該沉下心來，利見大人；理想，不是浮誇，而是歷練和磨難，只有拼出來的榮耀，沒有等出來的輝煌，成功永遠是留給最渴望的那個人。
人，來到這世上，總會有許多的不如意，也會有許多的不公平；會有許多的失落，也會有許多的羨慕。
你羨慕我的自由，我羨慕你的約束；你羨慕我的車，我羨慕你的房；你羨慕我的工作，我羨慕你每天總有休息時間。或許，我們都是遠視眼，總是活在對別人的仰視裡；或許，我們都是近視眼，往往忽略了身邊的幸福。曉錦源家居生產的木片達到的裝修效果，在人們的羨慕中，提升了幸福。
事實上，大千世界，不會有兩張一模一樣的面孔，只要你仔細觀察，總會有細微的差別。
同是走獸，兔子嬌小而青牛高大；同是飛禽，雄鷹高飛而紫燕低迴。作為廠家，曉錦源家居大而靈活。產品優質而穩定，市場反饋良好。
人，總會有智力、運氣的差別；總會受環境、現實的約束；總會有人在你切一盤水果時，秒殺一道數學題；總會有人在你熟睡時，回想一天的得失
散文的寫作要求有那些方面
4樓：匿名使用者
散文的主要特點是「形散而神不散」。
所謂「形散」，一般指散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。在同一篇中，可以從一個人物的某個側面或者一個先進事蹟的片斷談起，上下幾千年，縱橫幾萬裡，作者可以根據中心思想的需要，隨意選擇，精心安排。「形散」還體現在表達方式的靈活多樣。
總之，無論是敘事、描寫或是抒情、議論、說明都能在中心思想的統帥下，得到盡情盡意的發揮。
所謂「神不散」，主要是從散文立意的角度而言的，就是要求立意高遠，主題集中。無論散文的內容如何廣泛，表現方法多麼靈活，都應圍繞一定的中心，為中心思想服務。
寫得好的散文，「形散」與「神不散」是和諧辨證的統一。散文的題材廣泛，文章的「神」要「不散」，在結構上往往需要有一條鮮明的線索，把那些「散」的材料貫串成一個有機的整體。散文多以時間變化、空間轉移為線索；或以具體的人、事、物為線索；或以人物的思想感情的發展變化為線索。
5樓：繁星tel花海
作文選材，應圍繞以下五個方面進行: 1.選熟悉的材料 熟悉的材料，就是作者本人知道得很清楚，又有很深感受的材料。
材料熟悉，才能得以充分運用，駕輕就熟，使你得心應手。如果情況不熟，實質內容不清，怎麼說給人家聽呢?這樣的材料，即使生硬地拿來用在你的文章裡，也不會收到好的效果一一會顯得機械、不連貫。
這個問題容易理解，大家當然不願那麼做。
一、作文要學會積累 「讀書破萬卷，下筆如有神」，「巧婦難為無米之炊」古人這些總結，從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性。「平時靠積累，考場憑發揮」，這是考場學子的共同體會。 (一)語言方面要建立「語彙庫」。
語彙是文章的細胞。廣義的語彙，不僅指詞、短語的總彙，還包括句子、句群。建立「語彙庫」途徑有二:
第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。第二是生活。
平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。 (二)要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。
許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。
記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這 樣，寫出的文章就有血有肉。 (三)要加強思想方面的積累。
觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。
方法有二:第一要善思。「多一份思考，多一份收穫。
」平時要深入思考，遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來。
第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強積累，建立好「語彙庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。
二、寫好作文先學會觀察 魯迅先生在回答文學青年「如何才能寫出好文章」的問題時強調了兩點:一是多看，二是多練。這裡的「多看」即指多觀察。
這就說明:要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察
6樓：匿名使用者
記寫人物的方法種種，而常用的不過如下五種：引聯式、轉情式、議證式、尋訪式、紀傳式。 1．引聯式。
本式的套路模式是：睹物思人→聯想回憶→睹物議人，總結全篇。如《一件珍貴的襯衫》就是這一式的典範篇目。
使用這一套路的關鍵是聯想回憶的觸發物應找好，如：一張**、一本日記、一封書信等，凡是一件記錄著被回憶者品格與某些特殊經歷的物品，均可作為引起聯想的觸發物。 其次是所回憶的故事要能反映出一個人的某些品質，並且要與引起你產生聯想的觸發物相照應。
切莫寫成觸發物是觸發物，主體部分人物的行為與觸發物無干。 第三是結尾「睹物議人」，它的作用之一是總結全篇點出文旨；作用之二是與開頭照應。因此，從什麼地方聯想開去還應再回到什麼地方去。
其思路圖實質上是一種倒敘的形式。只不過它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。 2．轉情式。
本式的套路模式為：恨的產生→恨的淡化→愛的萌生→愛的發展→愛的深化。或者反過來：
愛的產生→愛的淡化→恨的萌生→恨的發展→恨的深化。 這一式是高中生必修式，因為用這一式寫出的文章就是複雜的記敘。用這一式去落實大綱中有關複雜記敘的要求，是事半功倍的。
而且這一式又是記事、抒情、記人三種文章的通用式。例如，用本式寫「我的朋友」、「我的好老師」，「我的理想」等都是得心應手的。可以說，這一式不僅在記人套路中，甚至在整個記敘、抒情套路中都屬於當家套路。
運用這一式應注意四點：①開始的貶抑應適度，為下文由恨轉愛留餘地，埋伏筆，不然下文就無法轉了。因此開始的恨一定是誤解，是偏見一類的東西。
②要注意以後的每次感情變化的原因要可信、自然。③要注意結尾的褒揚升華要有方，楊朔是做了個夢，當別人都在做夢時，你就可以清醒地寫篇日記，沉思著凝望遠方等待。④要注意加工題材，原有的材料不可能都是由五個階段構成，初學習時，一定要對材料進行補充。
缺少的部分，可根據已佔有的材料所形成的思維定勢適當用虛構來補充。這一式，初、高中學生經過兩三次訓練就可以熟練掌握。掌握了這一式，學生作文的思路會有一個飛躍性的進步。
3．議證式。 本式的套路模式為：闡明中心→敘寫事實→總結照應。
運用這一式的第一步是用抒情的筆調，表露你對所寫人物的總評價，點明文旨。第二步是從三個不同方面具體敘寫人物事蹟，落實文旨。第三部是總結全文的記敘，照應文章開頭，再一次抒情議論、昇華中心。
能集中代表本式的名篇是《誰是最可愛的人》，這一式的設計，意在落實大綱中關於學會夾敘夾議的寫法的要求。 4．尋訪式。 本式的套路模式為：
尋訪緣由→尋訪經過→尋訪結果→尋訪感想。 本式是以尋訪為由頭，用尋訪經過去歌頌主人翁。這一式又可細分為定點尋訪和移步尋訪。
如《驛路梨花》就是定點尋訪，尋訪的揚所就是小茅屋。 移步尋訪的典型篇目是《獵戶》，本來要尋訪a——董昆，由此回憶起b——幼年記憶中的尚二叔，順路先訪百中老人，最後才去見打豹英雄董昆。由此引發出保衛家鄉、保衛豐收果實的感想。
這一式的特點是多線索，在一主線之上，支線橫生。以此落實大綱中關於多線索記敘的要求。 5．紀傳式 本式的套路模式為：
簡介概況→重點記敘→今日概況或卒年，卒後有關情況→簡要評價。 簡介的概況包括：姓名、生平、籍貫、家境、學業建樹等。
重點的記敘是介紹其主要成就，一個成就一段。如果所記之人尚存，就寫其今日概況，如果所寫之人已故，就寫卒年情況與逝後有關情況，如影響等。最後是對其一生做簡要評價。
這一式的典範篇目很多，如《柔石小傳》、《陳涉世家》、《張衡傳》等等。 設計這一式，主要是為了實用，在日常工作中，時常會遇到記寫人物生平的情況，學會了這一式，對將來的實際工作很有意義。 總之，記人的文章是常用體裁，要想打好基礎，必須明確地學會幾樣，然後才能談得上靈活運用。
只要學會了這四樣，一般情況下，寫人的題目是不會難住你的。 ** http://218.
24.233.167:
魯迅寫作風格魯迅的散文寫作風格怎樣？
魯迅 舉重若輕 言簡意豐 狂人日記 舉重若輕 的絕妙 狂人日記 開頭第四行寫到狂人發現世界不對了，感到恐怖，是這樣描寫的 不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？短短數語，立即展現出人物的精神狀態，像子彈穿透身體，而不是留在身體內，魯迅語言之鋒利，真令人折服。接下去步步深入，將狂人的癲狂狀態顯露無遺，如 ...
劉白羽的散文有哪些特性劉白羽散文的寫作特點
劉白羽的散文感情奔放，雄壯豪邁，具有強烈的抒情性，而其抒情方式往往又是通過哲理式的議論形式表現出來的。如 燈火 中，作者由一個小水電站發出的燈光，想到 這是人民自己用勞動創造的燈光 並進一步發揮 這是起源戰爭年代風雪之夜那一星星燈光，不過，發展了，擴大了，它已不是星星之火，而是把我們整個新世界照得閃...
散文的格式是什麼樣的，散文應該怎麼寫 散文的格式
1.形散而神不散。形散 主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制 表現手法不拘一格 可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以託物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整 隨意變化。神不散 主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，...