1樓：惲長征百燕
一是結構。散文的結構應該是由所見、所聞到所想、所感。也就是寫散文的著筆處一定要有「見」或「聞」，然後由此產生聯想和抒發感受。
這一點在巴金的《燈》和朱自清的《荷塘月色》中都有體現，可以參考。
二是語言。一般來說，人們都說散文的語言要美，但是，什麼是美？我以為，美的語言不一定華麗。
它的美應該體現在不但能夠準確地表達自己的思想感受，而且能夠給人以啟發，能夠引起讀者的思考。在這一點上，我一直堅持一種看法：散文的語言一定要有哲理性，沒有「名言」，別寫散文。
記敘文和散文的區別：
記敘文側重於寫人記事，要求寫出什麼人，幹了什麼事情，這樣做展示了什麼樣的性格特點；或什麼事情，如何發生、發展，有什麼意義。
散文側重於就一件事情，一個場面或一個景物抒發某種思想感情。我把它叫作由所見、所聞到所想所感。
總之，記敘文注重記事，散文注重抒情。
最後就是要把自己真實的情感分幾個角度寫進去
2樓：彭咿呀
散文無所謂格式，重要的就是「形散而神不散」。
散文是一種常見的文學體裁。由於它取材廣泛，搖曳多姿，藝術表現形式豐富多樣，如同五彩斑斕的風景畫，讓人陶醉，讓人喜愛。那麼我們怎樣來寫散文呢?寫散文要牢牢掌握它的五個特點：
時間跨度大
散文不受時間限制，前可以遠涉古代，後可跨及未來，又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》從今日的土地一片生機，追溯到春秋戰國時晉公子重耳狼狽出逃時手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。再如楊朔散文《荔枝蜜》，從小時候上樹掐海棠花被蜜峰蜇了一口，寫到現在的參觀蜜蜂場。
時間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現的主題沒有讓人感到絲毫的散亂。聯想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。
寫散文時可以根據散文的這一特點，擴大時間跨度，多充實一些有關事件，插入多組鏡頭，來增加散文的內容和色彩，使文章多姿多彩，知識性強。
空間轉換廣
散文既不受時間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》，空間跨度從中國到日本，再從東京到仙台，又從仙台回到北京，接著又寫走到廈門，空間跨度大，空間轉換之多讓人目不暇接，但寫得層次分明，詳略得當。把複雜的人和事放在每個空間裡，有的隨意點染，有的潑墨描繪，錯落有致，色彩斑斕。
如果我們在寫散文時注意到這個特點，就不大會犯單薄、貧乏的毛病。
事件牽涉多
寫散文，多數離不開事件，尤其是敘事散 文，事件是散文的「硬體」。許多好的散文有一箇中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關的其它事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫井岡山的竹子做過**殺傷敵人，做過竹筒盛粥，做過紅軍的扁擔挑著中國革命從井岡山走到延安，走到北京。
新中國成立後，竹子又被派上了建設社會主義的新用場……事件多得讓人應接不暇。
表達方式活
散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。茅盾名篇《白楊禮讚》，就綜合地運用了多種表達方式，如文章開頭就記敘和描寫了汽車在黃土高原上賓士看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點明瞭白楊樹的象徵意義。這些方式的運用，有力地表達了主題，使文章氣勢浩大，攝人心魄。
我們在寫散文時，特別要注意綜合地運用多種表達方式，使文章富有波瀾。
勾連全文巧
散文的取材，可謂「雜亂」有章。既使散思路開闊，包容量大，又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不「越軌」。秦牧說寫散文最不能丟的是「思想的紅線」。
即用一個醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把這一個個事件喻作「珍珠」，真可叫做「紅線穿珠」了。
3樓：字染碧亥
這個最主要的就是做到「形散而神聚」（這是亙古不變的）需要注意文體的美
還有就是需要注意文體的美
概括起來有3點：精悍、清新、流動
所謂精悍就是1要反映生活的集中（把一件事最精彩、和中心聯絡最緊密的寫下來）
2語言要精確（簡練與暢達的統一，也就是要簡潔而淋漓盡致地表達自己的主旨
最好多改改）
3表意要透徹（「一針見血」點出要害，使人一目瞭然，有「力透七札」之感）
然清新便是要有清新的感覺，其方法便是：
1洗去陳詞濫造
2不斷創新的形式和文體
構成問題流動美的因素，主要是語句的變化：
1短句的排比，給人以快速的流動感。（卷地的狂風，爽利的冰雹，傾落的驟雨，震驚的疾雷，呵呵！千萬鐵
甲中的金鼓的鳴聲，無量數的健兒吶喊……）
2長而散的句式，給人的流動感是緩慢的。（進屋裡來便見你的影子更顯得黯淡了，我就取筆在你的影子周圍
描出一個輪廓，你的影子漸漸的模模糊糊地，朦朦朧朧地化為縷縷的青灰的霧痕嫋移著，我凝目望那煙子直
扯著一根線穿出了窗櫺以後，才覺到有些什麼失掉了。我惘然對著你遺留下的黑曲線的輪廓掉下一滴淚來）
3句子的省略，或倒置，又常常給人以跳動、閃爍感。（：「這笑容彷彿在那兒看見過似的，什麼時候,我
曾……」我不知不覺的便坐在視窗下，默默地想。）
這只是概括性的講講方法，實踐還得靠自己！
4樓：鬆恭載琬
形散文不散，對事件加以感嘆，抒發自己的情懷和情感傾向，大膽的流露自己內心想法，事件加以修飾，突出中心和情感傾向，額。就這些了，這是我自己的方法，不知道可不可以幫到你。
5樓：鈄鬆區學海
身邊的事和物有了更深的瞭解
6樓：郯旻夙妙思
用心去寫，要帶著情感
7樓：第遠易韶麗
散文注重形散意不散，要注意感情的把握
8樓：水珠步雨華
篇散文，要有不變的主旨和思想，這是神聚，根據文章的神可以去從很多方面去內寫，不一定要有非常嚴容格的事件銜接，表面看起來文章零散無章，這就是形散。領完，散文對文字的表達和語句的優美要求也非常高。
神不散指中心思想不亂，形散指段落之間看上去好像沒有聯絡，表面看來是散的。形散與神不散是和諧統一的,既放得開形散,又收得攏神不散。
9樓：冒木芮夢影
形散神不散，抒情，環境描寫，語句優美，人物不要太追求言語華麗,通俗易懂`流暢就可以了,還有在寫你要感覺是在自我抒情,猶如在寫詩歌一樣.
10樓：帖瓊茹良疇
形散神不散，抒情，環境描寫，語句優美，多用修辭手法
散文應該怎麼寫? 散文的格式
11樓：_擇一城終老
散文基於社會和人生背景的小感觸，注意描寫
客觀生活觸發下思想情感的波動和片斷。
散文格式：大體有紀實性（直抒式）、想象式、哲理式和象徵式四大類。
1、紀實性（直抒式） 即「意在象表」，比較外露。比如寫景抒情、敘事抒情等。或者說是心靈感受外部世界基本上是原原本本的，是什麼就在心靈投影什麼，很少變化。
直抒胸臆的散文詩通常用此種方式。
2、想象式 指的是散文詩作者感受外部世界時，往往浮想聯翩，由此及彼，由具像到抽象。
3.表述某一個哲理 這種散文詩和其他散文詩的區別是它有理性直接和間接地介入，以新的哲理髮現和表述為特點。寫作是為了表述某一個哲理為目的。
4、象徵式 是通過物象與心意在某象徵物中若即若離的吻合來暗示詩意。
擴充套件資料：
散文鑑賞應注意以下幾點：
1.讀散文要識得「文眼」。「文眼」的設定因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節、一縷情絲，乃至一景一物。並非每篇散文都有必要的「文眼」。
2.注意散文表現手法的特點。散文常常託物寄意，對所寫的事物作細緻的描繪和精心的刻畫。讀文章就要抓住「形」，由「形」見「神」，深入體會文章內容。
3.注意聯想，領會文章的神韻
4.品味散文的語言。好散文語言凝練、優美，又自由靈活，接近口語。優美的散文，更是富於哲理、詩情、畫意。
5.領會作品的內涵。閱讀散文就要進行由此及彼舉一反三的想像、聯想和補充。
12樓：金果
散文是指以文字為創作、審美物件的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。散文的精髓是」形散神不散「。所以散文不需要特定的寫作格式。
1、「形散」主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以託物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。
2、「神不散」即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不為更好的表達主題服務。
格式：1、首段：引出下文，統攝全文。
尾段：深化主題，點題，想象空間。
2、首尾照應
3、段與段關係：層進、並列、總分。
散文：無韻文；不講究句式關係，包括雜文、隨筆、遊記等，是最自由的文體。通常一篇散文具有一個或多箇中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。
13樓：如之人兮
散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感的靈活、精幹的文學體裁。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明。
同時，這也就需要大膽無忌。正如魯迅所說「任意而談，無所顧忌」，他還推崇曹操及魏晉散文的「力主通脫」。也如劉半農所說，散文要「赤裸裸地表達」，寫真實的「我」是散文的核心特徵和生命所在，這是定義的最大要素。
散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎，而文語(包括古語和歐化語)為點綴。其次是要清新自然，優美洗練。
此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的**美等。
散文寫人、寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是「不散的神」，而人與事則是「散」的可有可無、可多可少的「形」。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。
劉真的《望截流》，重點不是順理成章的工程本身或建設者的業績，而是一種迴歸歷史進步主流的內心感受。感情體驗，是散文的內在結構，有了它，就可以天馬行空地起草。這一點，不能不明朗和確定。
有了散文的內在結構——感情體驗，只要再明確外在結構的核心就可以寫好散文。外在結構的核心是細節。散文和**一樣，建立在細節的描寫和敘述的基礎上，但細節的排列組合方式不同。
可以說，**組合細節是「以盤盛珠」，而散文則是「以線穿珠」。
**的「盤」是一個社會的橫切面，具備衝突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細節只能在這樣的「盤」中有機地。散文的「線」，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗的表現為準。由此，我們說散文(應稱藝術散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。
只要弄清這些，寫真實自我及由此生髮的個性口語、感情體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，什麼章法(如文眼)、意境等等一般化認識都不必過於拘謹地學習，其他文體理論知識和寫作基礎理論都會講到。
散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統的不明確的說法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學者和高等教育應試者選擇使用。
記敘散文模式
【開頭】①感情化語言概括敘述「我」和該人，重點在後，介紹該人，如肖像描寫。②兩者關係及該人精神特質的議論。
【中間】一種情況:一件事。從開頭、發展到結尾，細緻敘述和描寫。
另一種情況:幾件事。每件事即每層次前，可以用對該人精神特質的一個因素領起，以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。
【結尾】①重申特質，照應開頭。②深化感情關係，發出感慨。抒情散文模式
【開頭】①敘述自己與景物的關係。②議論景物和自己。
【中間】①描寫景物，分出層次，細緻動人。②發揮聯想。
【結尾】感慨
點評：散文的語言多是清新自然，優美洗練。還講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的**美等。
也可以運用排比、誇張、對比等手法。但是，不要過於注重辭藻華麗，過於言過於實。
擴充套件資料
概念散文是指以文字為創作、審美物件的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。
1.在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
2.在中國現代文學中，散文指與詩歌、**、戲劇並行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。
古代文學中：散文包括古文、駢文和辭賦，駢文和辭賦基本上屬於韻文範疇，但在行文體制上更接近散文。
現代文學中：指詩歌、**、戲劇以外的文學作品和文學體裁，包括雜文、隨筆、遊記等，對它又有廣義和狹義兩種理解。
廣義的散文，是指詩歌、**、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的範圍日益縮小。
狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文並茂的文學樣式。
常見的散文有敘事散文、抒情散文和議論散文。
散文的格式是什麼樣的，散文應該怎麼寫 散文的格式
1.形散而神不散。形散 主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制 表現手法不拘一格 可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以託物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整 隨意變化。神不散 主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，...
散文賞析應該怎麼寫
很好寫的啊 就針對你要賞析的文章的背景,時代的特徵,文中主要人物的性格特點等一系列的東西 發表你自己的看法啊 回答寫評析文章最重要的就是要讀懂所給的題材，如果你沒有讀懂題材別人給再多建議也沒有什麼用。讀懂題材之後，散文的神就會在你的潛意識裡慢慢的凝聚，這個時候你閉上眼睛靜下心來好好的回味一遍，你就會...
散文開頭怎麼寫，如何寫散文開頭結尾
記人散文模式 開頭 感情化語言概括敘述。我和該人，重點在後。介紹該人，如肖像描寫。兩者關係及該人精神特質的議論。抒情散文模式 開頭 1敘述自己與景物的關係。2議論景物和自己。議論散文的開頭 作文開頭方法很多，但一篇優秀的應試作文，最好是開篇點題，開宗明義，開門見山，先聲奪人。因此，議論散文的開頭，語...