1樓：匿名使用者
最著名的，山西應縣木塔。
應縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位於山西省應縣縣城內西北角的佛宮寺院內，是佛宮寺的主體建築。建於遼清寧二年(公元2023年)，金明昌六年(公元2023年)增修完畢。它是我國現存最古老最高大的純木結構樓閣式建築，是我國古建築中的瑰寶，世界木結構建築的典範。
2樓：中建普聯造價通
中國古代木結構建築：
1、唐代忻州南禪寺
地址位於忻州市五臺縣西南的陽白鄉李家莊附近，建立於唐代公元782年，距今已有一千二百多年了。
2、唐代五臺山佛光寺（公元857年）
佛光寺是現為中國現存排名第二早的唐代木結構建築，建於唐代大中年間，公元857年。佛光寺全稱是佛光真容禪寺，位於山西省五臺縣城東北30公里佛光山中。
3、遼代薊縣獨樂寺（公元987年）
獨樂寺是遼代木結構建築，位於中國天津市薊縣西大街是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現存著名的古代建築之一。獨樂寺佔地總面積1.6萬平方米，寺內現存最古老的兩座建築物山門和觀音閣。
木結構建築是以木結構體系為主，單純由木材或主要由木材承受荷載的結構，通過各種金屬連線件或榫卯手段進行連線和固定。
優點：維護結構與支撐結構相分離，抗震效能較高；取材方便，施工速度快等等。
正因為木結構建築的優點，所以在唐、宋、遼時期，木結構建築非常流行。
3樓：旁人
應縣木塔堪稱中國寶塔，世界知名的木結構。釋迦塔（應縣木塔）塔高67.31米，底層平面呈八角形，外接圓直徑30.
27米。全塔耗（紅松）木料3000立方米，2600多噸，純榫卯木結構、無釘無鉚。塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。
位於山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，是中國現存最高最古的一座木構塔式建築，全國重點文物保護單位 。
4樓：匿名使用者
中國幾乎所有的宮殿，寺院的大殿，著名的亭臺樓閣，都是木頭的！！！
因為我們有個魯班祖師爺，什麼都能用木頭造。
除了長城和城牆是石頭磚頭的，你看我們還有哪些建築是石頭壘的。中國的古建築和歐洲不同，歐洲基本都是石頭的，我們基本都是木頭的，所以中國歷史上一把火燒精光的記錄太多了。
最著名的木建築，怎麼也到不了木塔啊，你讓北京故宮，瀋陽故宮，西安那一堆大殿上哪擱啊，還有天壇！還有幾根木頭撐起來的懸空寺，哪個規模形制不比它大啊
5樓：李老三
知道一個，宜賓李莊 旋螺殿
中國古代比較著名的木結構建築有那些？
6樓：金果
1、唐代忻州南禪寺
南禪寺位於山西省忻州市五臺縣西南的陽白鄉李家莊附近的陽白溝小銀河的北岸，距東冶鎮35公里。距今1200多年。寺宇坐北向南，佔地面積3078平方米。
寺內主要建設有山門（觀音殿）。東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿。組成一個四全院式的建設。是中國現存最早的木構建築。全國重點文物保護單位。
大殿為中國現存最古老的一座唐代木結構建築，寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑藝術的珍品，具有重要的歷史地位和藝術價值。
2、唐代五臺山佛光寺
中國唐代佛殿及北魏至清代佛教建築。位於山西省忻州市五臺縣城東北30公里佛光山中。寺東南北三面環山。寺宇因地勢建造，高低層疊，坐東向西。
寺內唐代木構大殿、彩塑、壁畫、墨書題記、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石經幢等，都是具有高度歷史、藝術價值的珍貴文物。2023年中華人民共和國***公佈為全國重點文物保護單位。
佛光寺建立於北魏孝文帝時期(471～499)。隋唐之際，已是五臺山名剎，寺名屢見於傳記。見於敦煌壁畫上的唐中葉繪製的五臺山圖，佛光寺就居顯要地位。
唐武宗會昌五年（845）滅法，寺內除幾座墓塔外，其餘全部被毀。宣宗復法，大中十一年（857）京都女**寧公遇和高僧願誠主持重建。
現存東大殿及殿內彩塑、壁畫等，即是這次重建後的遺物。金代於寺內前院兩側建文殊、普賢二殿。元代補修殿頂，添配脊獸。
明清重建天王殿、伽蘭殿、香風花雨樓、關帝殿、萬善堂等；清末普賢殿焚燬；**初年增築窯洞和南北廂房，始成今日規模。
3、遼代薊縣獨樂寺
獨樂寺，又稱大佛寺，位於中國天津市薊州區，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現存著名的古代建築之一。獨樂寺雖為千年名剎，而寺史則殊渺茫，其緣始無可考。
寺廟歷史最早可追至貞觀十年（公元636年）。獨樂寺佔地總面積1.6萬平方米，山門面闊三間，進深四間，上下為兩層，中間設平座暗層，通高23米。
寺內現存最古老的兩座建築物山門和觀音閣，皆遼聖宗統和二年（公元984年）重建。**十九年（2023年），獨樂寺因相繼被日本學者關野貞以及中國學者樑思成調查並公佈而聞名海內外。
獨樂寺為國家aaaa景區、首批全國重點文物保護單位、天津市人民**批准的特殊保護等級歷史風貌建築。
4、遼代華嚴寺
華嚴寺始建於遼重熙七年（2023年），依據佛教經典《華嚴經》取「慈悲之華，必結莊嚴之果」的大乘教義而命名。清寧八年（2023年）建華嚴寺，奉安諸帝石像、銅像。
遼末因為戰爭，寺院區域性建築被毀，金天眷三年（2023年）重修。遼、金兩代，平城（今大同）都是當時的別都，該寺受到皇室的重視。
遼保大二年（2023年），寺內部分建築毀於兵火，後重建，至金熙宗天眷三年（2023年），通悟法師等重建大殿、觀音閣、山門、鐘樓等殿堂。
後省學、慈慧法師又廣植花木，徵集藏經，使華嚴寺得到恢復，但規模已遜於遼代。金大定六年（2023年），金世宗曾到此巡視。
元朝武宗至大年間（1308一2023年），慧明法師主持重修，大殿、方丈、廚房、堂寮都修繕一新，並新建浴室、藥房及房屋數百間。元末戰亂，華嚴寺遭到嚴重破壞。
明初，寺院被沒收為官產。明宣德（1426一2023年）、景泰（1450一2023年）年間，又重新作為佛教寺廟並予以重修。明中葉以後，華嚴寺分為上、下二寺。
清初順治五年（2023年），華嚴寺又遭戰火，只有大雄寶殿和薄迦教藏殿倖存。清朝時，其餘殿堂又陸續予以重修，但規模和結構都不如前朝了。清朝末年，華嚴寺千瘡百孔，一片荒涼。
中華人民共和國成立後，人民**十分重視佛教文化遺產的保護工作，多次撥款維修華嚴寺。2023年，經***批准，上、下華嚴寺被列為全國重點文物保護單位。
5、應縣木塔
應縣佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年（公元2023年），金明昌六年（公元2023年）增修完畢。
是中國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的佈局。
塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重簷，以上各層均為單簷，共五層六簷，各層間夾設暗層，實為九層。
因底層為重簷並有迴廊，古塔的外觀為六層屋簷。各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、樑、枋和短柱，組成不同方向的復樑式木架。
有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當，建築巨集偉，藝術精巧，外形穩重莊嚴。
7樓：小楓尼醬
木結構建築是以木結構體系為主，單純由木材或主要由木材承受荷載的結構，通過各種金屬連線件或榫卯手段進行連線和固定。
優點：
維護結構與支撐結構相分離，抗震效能較高；取材方便，施工速度快等等。
正因為木結構建築的優點，所以在唐、宋、遼時期，木結構建築非常流行。
中國古代木結構建築：
1、唐代忻州南禪寺
2、唐代五臺山佛光寺（公元857年）
佛光寺是現為中國現存排名第二早的唐代木結構建築，建於唐代大中年間，公元857年。佛光寺全稱是佛光真容禪寺，位於山西省五臺縣城東北30公里佛光山中。
3、遼代薊縣獨樂寺（公元987年）
獨樂寺是遼代木結構建築，位於中國天津市薊縣西大街是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現存著名的古代建築之一。獨樂寺佔地總面積1.6萬平方米，寺內現存最古老的兩座建築物山門和觀音閣。
4、遼代華嚴寺
華嚴寺位於中國山西省大同市大西街，因佛教華嚴宗而得名，寺內有遼代的薄伽教藏殿和金代的大雄寶殿以及諸多彩塑，具有極高的文物價值和藝術價值。
5、興隆寺轉龍藏殿（公元2023年）
6、應縣木塔
又叫佛宮寺釋迦塔，此木結構古建築建於遼清寧二年（公元2023年），金明昌六年（公元2023年）增修完畢。是中國現存最高最古的一座木構塔式建築。
8樓：十字架下的虔誠
遼代山西應縣木塔，是我國著名的古代木結構建築
9樓：匿名使用者
天津薊縣佛宮寺觀音閣、北京故宮、古寺院建築等
中國木構建築的主要結構構件有哪些
10樓：匿名使用者
柱、樑、檁、枋、斗拱
中國傳統木結構建築是由柱、樑、檁、枋、斗拱等大木構件形成框架結構承受來自屋面、樓面的荷載以及風力、**力。
至遲在公元前2世紀的漢代就形成了以抬樑式和穿鬥式為代表的兩種主要形式的木結構體系。這種木結構體系的關鍵技術是榫卯結構，即木質構件間的連線不需要其他材料製成的輔助連線構件，主要是依靠兩個木質構件之間的插接。
中國傳統建築是以木結構框架為主的建築體系，以土、木、磚、瓦、石為主要建築材料。
營造的專業分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、磚作、石作、土作、油作、彩畫作、搭材作、裱糊作等，其中以大木作為諸「作」之首，在營造中占主導地位。
中國木構架建築有哪三種結構方式
11樓：匿名使用者
中國建築史 東南大學版 p3 我國的木構建築的結構體系主要有：抬樑式、穿鬥式 兩種。除此之外還有不少變體和區域性利用斜杆組成三角形穩定構架的做法。（唐宋廟宇脊部：叉手等）=、 =
12樓：安好
是四種 抬樑式 穿鬥式 井榦式 幹闌式
13樓：臺藻趙玥
（一）、抬樑式構架（又稱「疊樑式」）;（二）、穿鬥式構架;（三）、井榦式結構.
中國古代建築的木結構形式有哪些？
14樓：若舞飄逸
具有樸素淡雅的風格，主要以茅草、木材、磚瓦為建築材料，以木架構為結構方式（柱、樑、枋、檁、椽等構件
），按照結構需要的實際大小、形狀和間距組合在一起。這種建築結構方式反映了古代宗法社會結構的清晰、有序和穩定。由於木質材質製作的樑柱不易形成巨大的內部空間，古代建築便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。
庭院是建築的基本單位，它既是封閉的，又是開放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹木，仰觀風雲日月，成為古人「天人合一」觀念的又一表現，也體現了中國人既含蓄內向，又開拓進取的民族性格。古代稍大一些的建築都是由若干個庭院組成的建築群，單個建築物和庭院沿一定走向佈置，有主有次，有重點有過渡，成為有層次、有縱深的空間，呈現出一種中國人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴的建築，往往沿著中軸線一個接一個地縱向佈置主要建築物，兩側對稱的佈置次要建築物，佈局平衡舒展，引人入勝。
古人很早就能運用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設計手法，達到美觀的效果。中式建築重藝術裝飾，但不復雜，只在主要部位作重點裝飾，如窗簷、門楣、屋脊等，佈局多為均衡式方向發展，不重高層建築，至佛教傳入後，出現了樓閣佛塔，高建築才得以盛行。建築的一切藝術加工也都是對結構體系和構件的加工，如色彩、裝飾與構件結合，構成了豐富絢麗的藝術成就，雕樑畫棟，形體優美而色彩斑斕；楹聯匾額，激發意趣而遐想無窮。
中式建築品類繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋樑、塔剎等。
建築是建築物與構築物的總稱，是人們為了滿足社會生活需要，利用所掌握的物質技術手段，並運用一定的科學規律、風水理念和美學法則創造的人工環境。
中國古代建築以土木結構為主,採用的是什麼思維
與西方磚bai石結構建築的 以剛克du剛zhi 不同，中國傳統的木結構dao建築在抵抗 衝回擊力時，採用的答是 以柔克剛 的思維，通過種種巧妙的措施，其目標是以最小的代價，將強大的自然破壞力消彌至最小程度。我國許多古代建築都成功地經受過大 的考驗，如天津薊縣獨樂寺觀音閣 山西應縣木塔等建築，千百年來...
中國古代酷刑都有哪些，中國古代都有哪些酷刑？
十八大酷刑.具體不知道 凌遲，車裂，斬首，腰斬，剝皮，炮烙宮刑刖刑 中國古代都有哪些酷刑？古代有大概兩個階段的 五刑 為 奴隸制五刑 封建制五刑 和大概三類 酷刑 為 商朝酷刑 滿清酷刑 民間酷刑 奴隸制五刑 由輕到重。墨 劓 刖 刖 大辟。墨 在面部或額部刺字並染色，也稱黥刑 劓 y 割鼻 刖 y...
中國古代木構建築的基本形式，簡述中國古建築中木結構的三種形式
中國古代木構建築的基抄本形式在歷史沿襲過程中一直沒有太大變化從下到上分別是 臺基 柱 斗拱 樑枋 屋蓋等說得簡單點就是 臺 樑柱 屋頂三個部分 在演化過程中 發生變化的主要是斗拱 樑枋 和屋蓋的尺寸和外形就屋蓋而言 有廡殿頂 歇山頂 懸山頂 硬山頂 捲棚頂就屋頂層級而言 有單簷 重簷 現存制式最高的...