1樓：夷陵盜斧
宮殿建築的佈局特點
中軸對稱：為了表現君權受命於天和以皇權為核心的等級觀念，宮殿建築採取嚴格的中軸對稱的佈局方式。中軸線上的建築高大華麗，軸線兩側的建築低小簡單。
這種明顯的反差，體現了皇權的至高無上；中軸線縱長深遠，更顯示了帝王宮殿的尊嚴華貴。
左祖右社：中國的禮制思想，有一個重要內容，則是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和糧食神。有土地才有糧食，「民以食為天」、「有糧則安，無糧則亂」，風調雨順，國泰民安這是人所共知的天經地義。
左祖右社，則體現這些觀念。根據《周禮·春官·小宗伯》記載，「建國之神位，右社稷，左宗廟」。帝王宮室建立時，基本遵循左祖右社的原則。
宗廟的空間位置應當在整個王城的東或東南部，社稷壇的空間位置則在西或西南部，這種做法一直沿襲下來。所謂「左祖」，是在宮殿左前方設祖廟，祖廟是帝王祭把祖先的地方，因為是天子的祖廟，故稱太廟；所謂「右社」，是在宮殿右前方設社稷壇，社為土地，稷為糧食，社稷壇是帝王祭祀土地神、糧食神的地方。
前朝後寢：前朝，是帝王上朝理政、舉行大典的地方，因位於整個建築群的前部，稱「前朝」。後寢是帝王、妃子及其子女生活起居的地方，因位於建築群的後部，稱「後寢」。
三朝五門：根據帝王朝事活動內容的不同，分別在不同規模的殿堂內舉行。自古就確立了三種朝事活動的殿堂，名為「三朝制」。
所謂「三朝」是指大朝、內朝、外朝。與三朝相對應的建築，是奉天殿（太和殿）、華蓋殿（中和殿）、謹身殿（保和殿）。「五門制」，是在舉行大型朝事活動的宮殿庭院前，沿中軸線以五道門及輔助建築構成四座庭院，作為大朝宮殿前的前導空間，這五道門由內向外以此為朝門（奉天門或太和門）、宮門（午門）、宮城前導門（端門）、皇城門（天安門）、皇城前導門（大清門）。
與一般建築相比，宮殿建築對傳統禮制的象徵與標識作用表現得更為明顯和突出，**集權的政治制度，森嚴的等級觀念，其中更貫徹了陰陽五行、天人合一的思想以及對宗法理念的信仰。因而，宮殿建築往往成為傳統禮制的一種象徵和標誌。
2樓：沉醉班得瑞
中軸對稱結構，陰陽協調，五朝三門正統的象徵
中國古代宮殿建築群的結構與特點
3樓：匿名使用者
古代建築
主要建築結構形式：
1、巧妙而科學的框架式結構 ：這是中國古代建築在建築結構上最重要的一個特徵。因為中國古代建築主要是木構架結構，即採用木柱、木樑構成房屋的框架，屋頂與房簷的重量通過樑架傳遞到立柱上，牆壁只起隔斷的作用，而不是承擔房屋重量的結構部分。
「牆倒屋不塌」這句古老的諺語，概括地指出了中國建築這種框架結構最重要的特點。這種結構，可以使房屋在不同氣候條件下，滿足生活和生產所提出的千變萬化的功能要求。同時，由於房屋的牆壁不負荷重量，門窗設定有極大的靈活性。
此外，由這種框架式木結構形成了過去宮殿、寺廟及其它高階建築才有的一種獨特構件，即屋簷下的一束束的「斗拱」。它是由鬥形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的託座。這種構件既有支承荷載樑架的作用，又有裝飾作用。
只是到了明清以後，由於結構簡化，將樑直接放在柱上，致使斗拱的結構作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品。
2、庭院式的組群佈局：從古代文獻記載，繪畫中的古建築形象一直到現存的古建築來看，中國古代建築在平面佈局方面有一種簡明的組織規律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建築，都是由若干單座建築和一些圍廊、圍牆之類環繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數庭院都是前後串連起來，通過前院到達後院，這是中國封建社會「長幼有序，內外有別」的思想意識的產物。
家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院裡，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有「庭院深深深幾許？」的字句，古人曾以「侯門深似海」形容大官僚的居處，就都形象地說明了中國建築在佈局上的重要特徵。
同時，這種庭院式的組群與佈局，一般都是採用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前後軸線）與橫軸線進行設計。比較重要的建築都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群佈局和北方的四合院是最能體現這一組群佈局原則的典型例項。這種佈局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。
它最便於根據封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主僕之間在住房上也體現出明顯的差別
3、我們常見到的有：硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖五種形式。在這最基本的建築形式中，廡殿又有單簷廡殿、重簷廡殿；歇山有單簷歇山、重簷歇山、三滴水樓閣歇山、大屋簷歇山、捲棚歇山等；硬山、懸山，常見者既有一層，也有兩層樓房；攢尖建築則有三角、四角、五角、六角、八角、圓形、單簷、重簷、多層簷等多種形式。
4、 面寬與進深：國古建築的平面以長方形為最普遍，一座長方形建築，在平面上都有兩種尺度，即它的寬與深。其中長邊為寬，短邊為深。
如一棟三間北房，它的東西方向為寬，南北方向為深。單體建築又是由最基本的單元「間」組成的。每四棵柱子圍成一間，一間的寬為「面寬」，又稱「面闊」，深為「進深」。
若干個單間面寬之和組成一棟建築的總面寬，稱為「通面寬」；若干個單間的進深則組成一座單體建築的通進深。
5、古建築面寬（指明間面寬）的確定要考過慮到許多方面的國素，即要考慮實際需要（即所謂適用的原則），又要考慮實際可能（如木材長短、徑寸等因素），並要受到封建等級制度的限制。在古代，明間面寬的確定還要受到封建思想的束縛，在考慮面寬時，必須使用門口尺寸符合門尺上「官」「祿」「財」「義」等吉字的尺寸。次間面寬酌減，一般為明間的8/10，或按實際需要確定。
6、 柱高與柱徑：古建築柱子的高度與直徑是有一定比例關係的，柱高與面寬也有一定比例。小式建築，如長檁或六檁小式，明間面寬與柱高的比例為10：
8，即通常所謂面寬一丈，柱高八尺。柱高與柱徑的比例為11：1。
如清工部《工程做法則例》規定：「凡簷柱以面闊十分之八定高，以十分之七（應為百分之七）定徑寸。如面闊一丈一尺，得柱高八尺八寸，徑七寸七分。
」五檁、四檁小式建築，面闊與柱高之比為10：7。根椐這些規定，就可以進行推算，已知面寬可以求出柱高，知柱高可以求出柱徑。
相反，已知柱高、柱徑也可以推算出面闊。
7、收分、側腳 ：中國古建築圓柱子上下兩端直徑是不相等的，除去瓜柱一類短柱外，任何柱子都不是上下等徑的圓柱體，而是根部（柱腳、柱根）略粗，頂部（柱頭）略細。這種根部粗、頂部細的作法，稱為「收溜」，又稱「收分」。
要柱做出收分，既穩定又輕七，給人以舒適的感覺。各式建築收分的大小一般為柱高的1/100，如柱高3米，收分為3釐米，假定柱根為27釐米，那麼，柱頭收分後直徑為24釐米。大式建築柱子的收分，《營造算例》規定為7/1000。
8、上出、下出（出水、回水）：中國古建築出簷出簷深遠，其出簷大小也有尺寸規定。清式則例規定：
小式房座，以簷檁中至飛簷椽外皮（如無飛簷至老簷椽頭外皮）的水平距離為出簷尺寸，稱為「上簷出」，簡稱「上出」，由於屋簷向下流水，故上簷出又形象地被稱為「出水」。無斗拱或小式建築上簷出尺寸定為簷柱高的3/10，如簷柱高3米，則上簷出尺寸分為三等份，其中簷椽出頭佔2份，飛椽出頭佔一份。中國古建築都是建在臺基之上的，臺基露出地面部分稱為臺明，小式房座臺明高為柱高的1/5或柱徑的2倍。
臺明由簷柱中向外延出的部分為臺明出沿，對應屋頂的上出簷，又稱為「下出」，下出尺寸，小式做法定為上出簷的4/5或簷柱徑的2倍，大式做法的臺明高臺明上皮至挑尖樑下皮高的1/4。大式臺明出沿為上出簷的3/4。古建築的上出大於下出，二者之間有一段尺度差，這段差叫「回水」，回水的作用在於保證屋簷流下的水不會澆在臺明上，從而起到保護柱根、牆身免受雨水侵蝕的作用。
9、步架、舉架：步架：清式古建築木構架中，相鄰兩檁中-中的水平距離稱為步架。
步架依位置不同可分為廊步（或簷步）、金步、脊步等。如果是雙脊檁捲棚建築，最上面居中一步則稱為「頂步」。在同一幢建築中，除廊步（或簷步）和頂步在尺度上有所變化外，其餘各步架尺寸基本是相同的。
小式廊步架一般為4d-5d，金脊各步一般為4d，頂步架尺寸一般都小於金步架尺寸，以四檁捲棚為例，確定頂步架尺寸的方法一般是：將四架樑兩端檁中尺寸均分五等份，頂步架佔一份，簷步架各佔二份，頂步架尺寸最小不應小於2d，最大不應大於3d，在這個範圍內可以調整。舉架：
所謂舉架，指木構架相鄰兩檁中-中的垂直距離（舉高）除以對應步架長度所得的係數，清代建築常用舉架有五舉、六五舉、七五舉、九舉等等。表示舉高與步架之比為0.5，0.
65，0.75，0.9等等。
清式做法的簷步（或廊步），一般定為五舉，稱為「五舉拿頭」。小式房屋或園林亭榭，簷步也有采用四五舉或五五舉的，要視具體情況靈活處理。小式房脊步一般不超過八五舉。
大式建築脊步一般不超過十舉，古建築屋面舉架的變化決定著屋面曲線的優劣，所以在運用舉架時應十分講究，要注意屋面曲線的效果，使其自然和緩。千百年來，古建築匠師們在舉架運用上已積累了一套成功經驗，形成了較為固定的程式。如小式五檁房，一般為簷步五舉、脊步七舉。
七檁房，各步分別為五舉、六五舉、八五舉等等。大式建築各步可依次為五舉、六五舉、七五舉、九舉等。
10、常見古建築的構造外觀方式 ：
⑴、硬山建築：屋面僅有前後兩坡，左右兩側山牆與屋面相交，並將檁木樑全部封砌在山牆內的建築叫硬山建築。硬山建築是古建築中最普通的形式，無論住宅、園林、寺廟中都有大量的這類建築。
硬山建築以小式為最普遍，清《工程做法則例》列舉了七檁小式、六檁小式、五檁小式幾種小式硬山建築的例子，這幾種也是硬山建築常見的形式。七檁前後廊式建築是小式民居中體量最大，地位最顯赫的建築，常用它來作主房，有時也用做過廳。六檁前出廊式用作帶廊子的廂房、配房，也可以用做前廊後無廊式的正房或後罩房。
五檁無廊式建築多用於無廊廂房、後罩房、倒座房等。硬山建築，也有不少大式的例項，如宮殿、寺廟中的附屬用房或配房多取硬山形式。大式硬山建築有帶斗拱和無斗栱兩種做法，帶斗栱硬山例項較少，一般只施一斗升或一斗二升交麻葉不出踩斗栱。
無斗栱大式硬山例項較多，它與小式硬山的區別主要在建築尺度（如面寬、柱高、進深均大於一般的小式建築）、屋面做法（如屋面多施青筒瓦，置脊飾吻獸或使用琉璃瓦）、建築裝飾（如樑枋多施油彩畫，不似小式建築裝飾簡單素雅）等諸方面。
⑵、懸山式建築 屋面有前後兩坡，而且兩山屋面懸于山牆或山面屋架之外的建築，稱為懸山（亦稱挑山）式建築。懸山建築稍間的檁木不是包砌在山牆之內，而是挑出山牆之外，挑出的部分稱為「出梢」，這是它區別於硬山的主要之點。 以建築外形及屋面做法分，懸山建築可分為大屋脊懸山和捲棚懸山兩種。
大屋脊懸山前後屋面相交處有一條正脊，將屋面截然分為兩坡。常見者有五檁懸山、七檁懸山以及五檁中柱式、七檁中柱式懸山（後兩種多用作門廡）。捲棚懸山脊部置雙檁，屋面無正脊，前後兩坡屋面在脊部形成過隴脊。
常見者有四檁捲棚、六檁捲棚、八檁捲棚等。還有一種將兩種懸山結合起來，勾連搭接，稱為一殿一卷，這種形式常用於垂花門。
⑶、廡殿建築 廡殿建築屋面有四大坡，前後坡屋面相交形成一條正脊，兩山屋面與前後屋面相交形成四條垂脊，故廡殿又稱四阿殿、五脊殿。廡殿建築是中國古建築中的最高型制。在等級森嚴的封建社會，這種建築形式常用於宮殿、壇廟一類皇家建築，是中軸線上主要建築最常採取的形式。
如故宮午門、太和殿、乾清宮，太廟大戟門、享殿及其後殿，景山壽皇殿、壽皇門，明長陵稜恩殿等，都是廡殿式建築。在封建社會，廡殿建築實際上已經成為皇家建築之外，其它官府、衙屬、商埠、民宅等等，是絕不允許採用廡殿這種建築形式的。廡殿建築的這種特殊政治地位決定了它用材碩大、體量雄偉、裝飾華貴富麗，具有較高的文物價值和藝術價值。
⑷、歇山建築 在形式多樣的古建築中，歇山建築是其中最基本、最常見的一種建築形式。歇山建築屋面峻拔陡峭，四角輕盈翹起，玲瓏精巧，氣勢非凡，它既有廡殿建築雄渾的氣勢，又有攢尖建築俏麗的風格。無論帝王宮闕、王公府邸、城垣敵樓、壇壝寺廟、古典園林及商埠鋪面等各類建築，都大量採用歇山這種建築形式，就連古今最有名的複合式建築，諸如黃鶴樓、滕王閣、故宮角樓等，也都是以歇山為主要形式組合而成的，足見歇山建築在中國古建築中的重要地位。
在外部形象看，歇山建築是廡殿（或四角攢尖）建築與懸山建築的有機結合，彷彿一座懸山屋頂歇棲在一座廡殿頂上。因之，它兼有懸山和廡殿建築的某些特徵。如果以建築物的下金檁為界將屋面分為上下兩段，那麼上段具有懸山式建築形象和特徵，如屋面分為前後兩坡，梢間檁子向山面挑出，檁木外端安裝博縫板等；下段則有廡殿建築的形象和特徵。
無論單簷歇山、重簷歇山、三滴水（即三重簷）歇山、大屋脊歇山、捲棚歇山，都具有這些基本特徵。儘管歇山式建築都具有一定的形象特徵，但對構成這種外形的內部構架卻有許多特殊的處理方法，因而形成了多種構造形式。這些不同的構造與建築物自身的柱網分佈有直接關係，也與建築的功能要求及檁架分配有一定關係。
⑸、攢尖建築 建築物的屋面在頂部交匯為一點，形成尖頂，這種建築叫攢尖建築。攢尖建築在古建築中大量存在。古典園林中各種不同形式的亭子，如三角、四角、五角、六角、八角、圓亭等都屬攢尖建築。
在宮殿、壇廟中也有大量的攢尖建築，如北京故宮的中和殿、交泰殿，北京國子監的辟雍，北海小西天的觀音殿，都是四角攢尖宮殿式建築。而天壇祈年殿、皇穹宇則是典型的圓形攢尖壇廟建築。在全國其它地方的壇廟園林中，也有大量攢尖建築。
中國古代建築的基本特點，中國古代建築具有什麼特點？
講究對稱設計風格。中國古代建築具有什麼特點？中國古代建築的四種具體思想有天人合一的觀念 敬天祭祖的禮制觀念 以皇權為核心的等級觀念 以族長為中心的家族思想。中國古代建築具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。我國古代的建築藝術也是美術鑑賞的重要物件。而要鑑賞建築藝術，除了需要理解建築藝術的主要特徵外，還要了...
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宮殿建築又稱宮廷建築，是皇帝為了鞏固自己的統治，突出皇權的威嚴，滿足精神生活和物質生活的享受而建造的規模巨大 氣勢雄偉的建築物。這些建築大都金玉交輝 巍峨壯觀。從秦朝開始，宮 成為皇帝及皇族居住的地方，宮殿則成為皇帝處理朝政的地方。中國宮殿建築的規模在以後的歲月裡不斷加大，其典型特徵是斗拱碩大，以金...
中國古代建築的基本特徵是什麼
1 創造並使用斗拱結構形式，斗拱是中國古代建築體系特有的形制，它既是上部樑架和立柱之間傳遞荷載的結構構件，又以其自身優美 華麗的造型而成為建築的主要裝飾構件。是集結構功能與裝飾功能與一體，在中國建築體系中獨有的構件。2 實行單體建築標準化，中國古代建築，無論是宮殿 寺廟 住宅等，不論其規模大小，外觀...