1樓：匿名使用者
辭海的解釋有問題,一般認為文體可分為有韻文和無韻文.即韻文和散文.
這種區分不是絕對的,樓主可以去讀下《文心雕龍*聲律》,可以有個基礎的瞭解.
無韻文並非不用韻,而是說他用韻比較自由.中國人寫文章講究一個聲律美,怎麼可能不用韻呢.用韻自由的叫散文,可以自由轉韻,文體上也沒有嚴格的對稱要求.
有韻文就是指那些嚴格用韻的文體,以漢代大賦為標誌,基本上在唐以後就很少有人寫了.因了古文運動的影響,也因為它難寫,而且不如散文那麼自由,會限製作者的發揮.而且由於時代的變遷的地理的差異,對韻律語音的掌握會有偏差.
《滕王閣序》屬於標準的駢文,也就是有韻文.
實際上在《滕王閣序》之後,基本上見不到有同等成就的韻文面世了.
2樓：匿名使用者
用韻的文體就被稱為韻文，如歌謠辭賦詩詞曲以及用韻的頌讚銘誄等都是韻文。六朝以來，把凡是不重排偶不押韻的散體文章，包括經傳史書在內，都稱作散文。駢體文是韻文的重要形式。
它的特點是，在語句上，講究句法結構的相互對稱，一般是用平行的兩句話，兩兩配對，直至篇末，而且一般是用四字句和六字句，這叫「駢偶」和「四六」；在語音上講究平仄相對；在用詞上講究用典和藻飾。
在高一學的《蘭亭集序》《歸去來兮辭》《滕王閣序》就是駢體文。《赤壁賦》是加入了散文句子的駢體文，被作者稱為「散文化的韻文」。而《岳陽樓記》是在文中加入了「韻文句子的散文」，被作者稱為「韻文化的散文」。
3樓：匿名使用者
韻文是講究格律的，甚至大多數要使用同韻母的字作句字結尾，以求押韻的文體或文章。包括瞭如賦、詩歌、詞曲等。
不同時代有其流行的韻文文體。包括：
周、春秋：詩經，以四言為主的詩歌。
戰國：楚辭
漢：漢賦、駢文、古詩、樂府
唐：唐詩、樂府
宋：宋詩、宋詞
元：元曲（包括散曲和戲曲）
明、清：戲曲、賦
近代：新詩、歌詞
而《滕王閣序》是一篇典型的駢文，屬於韻文範圍內，偶對工整，辭藻華麗，典故佳句疊出，但又沒有六朝駢文的那種堆砌晦澀之感。全篇自然流暢，奔放暢達，是一篇為後代廣為流傳的名篇。此文亦稱《秋日登洪府騰王閣餞別序》。
希望你滿意這個答案。
4樓：偶比煙花更寂寞
《滕王閣序》賞析
一、整體感知
本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運思謀篇，都緊扣這個題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢、珍異的物產、傑出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中「洪府」二字來寫；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目「秋日」、「登滕王閣」六字來寫；第3段由對宴會的描寫轉而引出人生的感慨，緊扣題目中「餞」字來寫；最後一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中「別」、「序」二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
二、區域性思路揭示
本文因餞別而作，但對宴會之盛僅略敘，數筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨闢蹊徑。而區域性思路的佈局謀篇，取捨立意，亦頗見為文之功底。以第五段為例說明作者的情感起伏脈絡：
先用一連串短句抒發感嘆：「時運不濟，命途多舛。馮後易老，李廣難對。
」而後長短結合，抒發自己的憤鬱悲涼：「屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？」最後又用先短後長的一組對偶表明心志：
「孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？」鏗鏘的語調錶達了自己不甘沉淪的決心。
三、精彩語句揣摩
1.「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫」
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態，表現樓臺的壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫」寫出了色彩變化之美。
這兩句不囿於靜止的畫面色彩，而著力表現山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特徵，被前人譽為「寫盡九月之景」。
2.「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」
賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：
彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成「當句對」的特點。如「落霞」對「孤鶩」，「秋水」對「長天」，這是王勃駢文的一大特點。
3.「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。」
賞析：這是全文最富思想意義的警語。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執著地追求自己的理想，即使在鬱郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。
東漢馬援雲：「大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」王勃在此化用，警示那些「失路之人」不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。
而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實難能可貴。
四、本文的借代和謙辭
1．辨識六處借代用法
（l）棨戟遙臨：棨戟代閻公。
（2）簷帷暫駐：襜帷代車駕，實代宇文氏。
（3）仙人之舊館：代滕王閣。
（4）帝閽：代朝廷。
（5）奉宣室：代入朝做官。
（6）撫凌雲而自惜：凌雲代司馬相如的賦。因漢武帝曾誇其賦「飄飄有凌雲之氣」。
2．瞭解六個禮貌謙辭
（1）家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。
（2）勃，三尺微命，一介書生。
三尺、一介，都是王勃的自稱。古人稱**為「七尺之軀」，稱不大懂事的小孩兒為「三尺童兒」。「一介」同「一芥」，比喻自己很渺小。
微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一個讀書人。
（3）他日趨庭，叨陪鯉對。
趨庭，快步走過庭院，這是表示對長輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過些時候自己將到父親那裡聆聽教誨。
五、《滕王閣序》的用典
1．言簡意賅，含蓄有味——明用
所謂明用，就是用典故的字面意思，並將其所具有的特殊含義加以擴大，變為泛指。《滕王閣序》中的「物華天寶，龍光射牛鬥之虛；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻」「紫電青霜，王將軍之武庫」「天柱高而北辰遠」等句中的用典即屬明用典故。
「龍光」之典見於《晉書•張華傳》，張華因鬥、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。「徐孺」之典見於《後漢書•徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設一睡榻留宿。「紫電」之典見《古今注•輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。
「清霜」之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。「天柱」之典見《神異經》，崑崙山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。「北辰」之典見《論語•為政》，「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之」。
這裡指北極星，喻指國君。
以上明用的典故，實現了表達上「意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝」（劉勰《文心雕龍》語）的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊寓。
2．隱括旨義，旨冥句中——暗用
暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果。《滕王閣序》中的「馮唐易老，李廣難封，屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時」「酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡」「孟嘗高潔，空餘抱國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭」等句的用典即屬暗用典故。
「馮唐」「李廣」兩典見《史記》，「梁鴻」「孟嘗」兩典見《後漢書》。這幾個典故比較熟悉，本文不再詳解。「貪泉」之典見《晉書•吳隱之佳》，廣州北20裡的石門有水叫貪泉，據稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，並賦詩一首：
「古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」「涸轍」之典見《莊子•外物》，此為語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。
「阮籍」之典見《晉書•阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿於司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當前面有什麼障礙不能前進時，就痛苦著回來。
以上這些典故，或事或語，均由王勃化用為自己的語言，而用典中所蘊涵的卻是作者不為當世所用的自怨自嘆的複雜情感。但又由於王勃借用了「貪泉」「涸轍」之典，把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。
3．說古喻今，比況自身——化用
化用即點化後使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長的事典合理化簡點睛，以簡馭繁地表達情感的用典方法 。《滕王閣序》中「楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚」句即屬典故的化用。
「楊意不逢」之典見《史記•司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《子虛賦》為司馬相如所作，武帝召見相如，「天子大悅，飄飄有凌雲之氣」，而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官。「鍾期既遇」之典見《列子•湯問》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鍾子期知其音。
以上兩個化用典故，涵蘊深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對自己「時運不齊，命途多舛」，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。
4．多典濃縮，加強效果——連用
連用是指作者為了加強表達效果而在一句之中驅遣幾個典故來表達思想感情的用典方式。《滕王閣序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：「非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門」句中連用四個典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。
「謝家寶樹」之典見《世說新語•言語》，謝安問子侄們，人們為什麼總希望子弟好？侄子謝玄答曰：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。
」玉樹即寶樹，比喻不辱門庭的好子弟。「孟氏芳鄰」之典見《烈女傳•母儀篇》，據說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。「鯉對」之典見《論語•季氏》，孔子曾立於庭中，其子孔鯉「趨而過庭」，孔子教誨他應學習《詩》《禮》。
「龍門」之典見《後漢書•李膺傳》：「膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。」
以上四個典故在句中連用，極恰當地表達出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的複雜心理，而且這幾個用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。
六、《滕王閣序》寫景「四美」
《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構畫，苦苦經營，運用靈活多變的手法描寫山水，體現了一定的美學特徵。
1.色彩變化之美
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如「紫電清霜」中的「紫電」，「飛閣流丹」中的「流丹」，「層巒聳翠」中的「聳翠」，「青雀黃龍之軸」中的「青雀」「黃龍」無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫」一句，不囿於靜止畫面色彩，著力表現水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設色凝重，被前人譽為「寫盡九月之景」之句。
2.遠近變化之美
作者採用恰當的方法，猶如電影的拍攝技術，由近及遠，構成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。「鶴汀鳧渚」四句寫閣四周景物，是近景；「山原曠其盈視」二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景；「虹銷雨霽」以下則是水田浩淼的遠景。這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點，體現了作者立體化的審美觀，把讀者帶進了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3.上下渾成之美
「層巒聳翠」四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城裡城外，相與為一，不可分離，體現了作者整齊劃一的審美觀。而「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構成一幅色彩明麗的美妙圖畫。
4.虛實相襯之美
「漁舟唱晚」四句，即憑藉聽覺聯想，用虛實手法傳達遠方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實寫虛寫，相互諧調，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完後猶如身臨江南水鄉，難怪韓愈情不自禁地稱讚說：「江南多臨觀之類，而滕王閣獨為第一。」
滕王閣序全文王勃的《滕王閣序》全文
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