1樓：玄也風
先羊後美，羊大為美，因為羊是牲畜，是滿足物質需求的，而美是精神需求，先物質後精神，望採納
2樓：終合我意
是羊大於美。
我們可從中國人關於「美」字本意的說法談起。根據後漢許慎的《說文解字》，認為「羊大為美」，「羊大」之所以為「美」，是因為「羊大」好吃之故，《說文解字》解道：「美，甘也，從羊從大。
羊在六畜主給膳，與善同意」。「美」的本意是「羊大」，意味著「甘」；而「甘」，《說文解字》解釋為：「甘，美也。
從口含一」，「甘」表示味覺的感受，本意為口中品含食物的意思。「美」作為味覺的「甘」，同時由於味覺之「甘」必須將食物含納在口中品嚐，因而「美」字除
了表示味覺感受之外，必然也包括觸覺在內。因此我們可以說，「美」字的本意應是環繞著甘美肥厚之「羊」的味觸感受，而源自味、觸感受的「美」字在中國古代又可用於指嗅覺的芳香，如《荀子•王霸》所言：「故人之情，口好味而臭（嗅）味莫美焉」，它來自人們品嚐食物之美時在嗅覺方面的同時**受，「味道」中同時包含著「氣味」。
除了味、觸、嗅三覺之外，「美」字也經常被用於聽、視二覺。關於「聽覺」，我們從漢語有關聽覺的概念「聞」字的雙關性（它既指聽覺，又指嗅覺，如「微聞薌澤」、「播餘香而莫聞」）即知道「美」字可通用於嗅、聽二覺，既有「美味」，又有「美音」，如「果有美音」（《後漢書•蔡邕傳》）等等。由此可知，「美」字以對食物的味、觸感為中心，可普遍使用在味、觸、嗅、聽四覺之中。
至於視覺物件的「色」，「美」字被使用的頻率則更高，以致後人以為「美」字主要限於視覺感受方面，把「美色」主要當成視覺的物件。事實上，以味、觸為原型的中國審美意識，即使面對純粹的視覺物件，其感受仍然混合著其他諸覺，尤其是觸、味覺。
先戀愛還是先買房，是先買房後戀愛,還是先戀愛後買房
這兩個問題沒有必然聯絡，如果遇到適合自己的就應該相處。同時，如果兩個人感情好可以共同為了房子而奮鬥，兩個人買房總比一個人輕鬆些。其實我個人不感覺談婚論嫁的時候說房子車子的有什麼問題，但有一個問題就是說先買房子還是先談戀愛。當然如果是沒有愛的婚姻就基本就扯淡了對吧。不要求百分之百吧，但最起碼得有五十，...
大家說說，在生活 學習中，是“先理論後實踐”還是“先實踐後理論”好
平常說的先實踐後理論是邏輯上的順序 意思是不管什麼人都不是先天就什麼都知道的 必須經過實踐有了經驗才有了理論 從人類整體來看確實如此 如果從個人看有些是從實踐來的理論 有些是直接學來的理論 那也是別人實踐得來的 但這句話並不是說每個人凡事必須實踐了才能學理論，現實生活中 先理論後實踐 先實踐後理論 ...
下面的計算題是先除後乘,還是先乘後除
根據這道題應該先算小括號裡的減法,然後從左到右依次計算 1.整數加法計演算法則 相同數位對齊,從低位加起,哪一位上的數相加滿十,就向前一位進一。2.整數減法計演算法則 相同數位對齊,從低位加起,哪一位上的數不夠減,就從它的前一位退一作十,和本位上的數合併在一起,再減。3.整數乘法計演算法則 先用一個...