1樓：快樂胡小瑞
五種種性有聲聞種性，聲聞種性就是我們這世間耳根最利，佛講經說法以音聲作佛事，這些**，聽聞音聲悟四聖諦，斷見思惑，證阿羅漢，這就是聲聞。
第二是緣覺種性，緣覺種性又稱獨覺種性，他在無佛的時代，自己觀察十二因緣，就是無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生，生緣老死憂悲苦惱這樣的一個十二因緣，這樣的過程。瞭解這十二因緣的三世因果的這種緣生法，證入到自己的體性，這就是緣覺種性，他的成就叫辟支佛。這兩者都側重在自度，厭離三界，如避冤家，長揖生死，證偏真涅盤。
第三種是菩薩種性，菩薩種性就是修六度萬行，有大慈悲心，自利利他。
第四種是不定性，就是看他遇到什麼緣分，他就偏向哪個緣分，這叫不定性。
第五種是無性，無性就是沒有求出離世間輪迴的心，就是無出世間的心，他求的是人天福報，所以又叫人天乘。這是五種種性。那無論是三乘還是五種種性，他都可以共同平等地到西方極樂世界，就像眾流入海等同一味，都能成佛。
一般講的三乘、五個種性，這都是根據人、法的同分，假安立的。三乘是聲聞、緣覺、菩薩三乘。
那麼，這個五種性那就是說定性的聲聞乘，他將來是決定證果是證羅漢——聲聞的果的，定性的緣覺乘，將來是證到獨覺果的，定性的菩薩乘，那將來就證佛果的，這是三個。還有個不定性，他碰到哪個，可以轉移到哪一個，本來是修聲聞乘的，碰到了大乘的人，一教化，他就修大乘去了——菩薩乘，將來就證佛果，如果沒有人勸化，他就證聲聞果，如果有碰到這個緣覺乘的，他跟他兩個相合了，他也可以轉到緣覺乘。就是三乘的一個定性的、不定性的有四個。
還有一個無性的，一闡提，他沒有無漏種子的，他不能進入哪一乘，都不能進的，那麼，只好是最多是人天福報了，他不能達到，無漏解脫是沒有的。那麼，一共五個種性了，這些都是根據人、法的同分來安立的。
那麼，這個五個種性，有辯論的：相宗裡邊，五個種性是絕對不可混淆的，就嚴格分界限的；那麼，性宗裡邊，就說只有一個種性，都有佛性，一切有情都有佛性，什麼闡提種什麼東西都是暫時的性，暫時他沒有善根的時候叫闡提（無種性），如果他以後積集了無漏法的種子有了，他也可以轉成這個佛性。那麼，聲聞乘，我們說《法華經》，講的聲聞，他經過佛的教化，到法華的會上都轉成一乘，三乘還是迴歸一乘了，這是性宗這麼說，只有一個乘。
但是相宗來說，他就說，你說的這個《法華經》的三乘會歸一乘，是那些不定種性的，不定種性的那些，你給他勸化他可以改了這個，聲聞乘、緣覺乘改到佛乘了，定性聲聞是改不了的，那麼，無性的人也轉不過來的。
2樓：渡人渡己渡長生
三乘是聲聞、緣覺、菩薩。五性是指一切眾生的五種種性。這五種種性有聲聞種性，聲聞種性就是我們這世間耳根最利，佛講經說法以音聲作佛事，這些**，聽聞音聲悟四聖諦，斷見思惑，證阿羅漢，這就是聲聞。
第二是緣覺種性，緣覺種性又稱獨覺種性，他在無佛的時代，自己觀察十二因緣，就是無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生，生緣老死憂悲苦惱這樣的一個十二因緣，這樣的過程。瞭解這十二因緣的三世因果的這種緣生法，證入到自己的體性，這就是緣覺種性，他的成就叫辟支佛。這兩者都側重在自度，厭離三界，如避冤家，長揖生死，證偏真涅盤。
第三種是菩薩種性，菩薩種性就是修六度萬行，有大慈悲心，自利利他。第四種是不定性，就是看他遇到什麼緣分，他就偏向哪個緣分，這叫不定性。第五種是無性，無性就是沒有求出離世間輪迴的心，就是無出世間的心，他求的是人天福報，所以又叫人天乘。
這是五種種性。那無論是三乘還是五種種性，他都可以共同平等地到西方極樂世界，就像眾流入海等同一味，都能成佛。
三乘五性中的五性是指哪五性？各代表什麼意思？
3樓：匿名使用者
算命中的五行是指金木水火土，五行之性就是指金木水火土各自所帶的特性，比如說癸水是雨露之水，壬水是海洋之水，庚金是頑鈍之金，辛金是珠玉之金等等
道要先機，頓悟方知，物物盡捐 是什麼意思
4樓：匿名使用者
三乘五性皆醒悟，方知自有珍珠庫。——《頌證道歌·證道歌》
2. 內觀各自普光明，頓悟中生大驩喜。——《元夕病中》
3. 積迷如望洋，頓悟不違咫。——《生日病腹疾書事》
4. 度遠出寒公案在，漸修頓悟話頭長。——《次韻象山書院山長汪德載垂訪》
5. 老來頓悟妻兒累，卻羨山中有發僧。——《宿範譓卿書房》
6. 圓明頓悟，無私普照，善行周全。
7. 道要仙機，頓悟方知，物物盡捐。——《洞天春》
8. 頓悟如如緣合後，深謝真師垂顧。——《酹江月》
9. 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。——陸游的《遊山西村》
10. 能於一唯間，頓悟冠三千。——《曾景山猶子覓詩》
建築門窗五性試驗是指的哪五性啊！
5樓：匿名使用者
建築門窗五性試驗：氣密性、水密性、抗風壓性、保溫性和隔聲性。
1、氣密效能：外門窗在正常關閉狀態時，阻止空氣滲透的能力，達到良好的封閉效果。
2、水密效能：外門窗正常關閉狀態時，在風雨同時作用下，阻止雨水滲漏的能力。
3、抗風壓效能：外門窗正常關閉狀態時在風壓作用下不發生損壞。
4、隔音性：外門窗在正常關閉狀態時，看門窗能不能大大減少外界的聲音。
5、保溫性：外門窗在正常關閉狀態時，看有沒有寒氣滲入。
擴充套件資料
門窗按其所處的位置不同分為圍護構件或分隔構件，有不同的設計要求要分別具有保溫、隔熱、隔聲、防水、防火等功能，新的要求節能，寒冷地區由門窗縫隙而損失的熱量，佔全部採暖耗熱量的25%左右。
門窗的密閉性的要求，是節能設計中的重要內容。門和窗是建築物圍護結構系統中重要的組成部分。
6樓：法院樓
氣密性、水密性、抗風壓性、保溫性、隔聲性
7樓：
三性：抗風壓效能、水密性、氣密性、
還有保溫效能和隔聲效能。
統稱五性
8樓：愛闖青年
氣密性、密封性、透水性、還有兩個是關於玻璃和型材的檢測，我忘了叫什麼不好意思哦。
門窗五性指什麼
9樓：e拍
門窗五性是指，抗風壓性、氣密性、水密性、保溫性、隔聲性。
門和窗是建築物圍護結構系統中重要的組成部分，同時又是建築造型的重要組成部分，所以它們的形狀、尺寸、比例、排列、色彩、造型等對建築的整體造型都有很大的影響。
門窗按其所處的位置不同分為圍護構件或分隔構件，有不同的設計要求要分別具有保溫、隔熱、隔聲、防水、防火等功能。
擴充套件資料
門窗的分類
1、按門窗材質，大致可以分為：木門窗 、鋼門窗、塑鋼門窗、鋁合金門窗、玻璃鋼門窗、不鏽鋼門窗、鐵花門窗等等。
隨著人民生活水平不斷提高，門窗及其衍生產品的種類不斷增多，例如還有隔熱斷橋鋁門窗、木鋁複合門窗、鋁木複合門窗、實木門窗、陽光房、玻璃幕牆、木質幕牆等。
2、按門窗功能分為：旋轉門防盜門、自動門、旋轉門。
3、按開啟方式分為：固定窗、上懸窗、中懸窗、下懸窗、立轉窗、平開門窗、滑輪平開窗、滑輪窗、平開下懸門窗、推拉門窗、推拉平開窗、摺疊門、地彈簧門、提升推拉門、推拉摺疊門、內倒側滑門。
4、按效能分為：隔聲型門窗、保溫型門窗、防火門窗、氣密門窗。
5、按應用部位分為：內門窗、外門窗。
10樓：九號門窗
隨著生活水平質量的提高，門窗建材這些標準都相應的提高了！門窗五性是指，抗風壓性、氣密性、水密性、保溫性、隔聲性。
11樓：匿名使用者
通常是三性：抗風壓、水密、氣密
五性：抗風壓、水密、氣密、傳熱、隔聲
12樓：匿名使用者
隔音性---防噪音
隔熱性---防止市內開空調的溫度傳到室外
密封性---防水
環保性---可**
耐用性---使用時間長，科典系統門窗，十年質保，終生維護！
科典系統門窗五性都有，值得擁有。
13樓：雅之軒門窗
抗風壓效能、空氣滲透效能、雨水滲漏效能
14樓：匿名使用者
隔音，隔熱，防風，防盜，防火，氣密性，水密性。
15樓：陸川
氣密性，防水，隔音，隔熱，其他就不清楚了
16樓：傾聽雨落哥哥
門窗氣密性、水密性、抗風壓、節能保溫、隔聲效能
17樓：軒尼斯門窗
門窗五性指的是，抗風壓效能、水密性、氣密性、 還有保溫效能和隔聲效能。
1，抗風壓效能：取決於門窗主受力杆件的抵抗矩，往往型材的截面越大其抵抗矩也要大些，但不完全成正比。斷橋鋁平開窗一般型材截面較小但其主受力杆件往是拼樘料或中豎料，這些主受力杆件在設計過程之中都會相應作加強處理，所以其抗風壓效能較好。
2，水密性：取決於開啟部位的密封效果，斷橋鋁平開窗一般採用膠條進行密封，而斷橋鋁推拉窗一般採用毛條進行密封，膠條的密封效果普遍都優於毛條密封。。
3，氣密性：目前市面上斷橋鋁平開窗的開啟扇部位較多的採用兩點鎖或天地鎖進行鎖緊密封，其密封效果較佳。
4，保溫性：門窗的保溫係數用k值表示，k值越低保溫係數越好；保溫=隔熱+隔冷。
5，隔音效能：玻璃佔整窗面積的 70 % - 80 %，因此玻璃部分的保溫隔熱對整窗隔熱效能的影響起到決定作用（資料為佔比整窗 62 % - 74 %）。
一般，我們從中空玻璃、三玻兩腔、low-e 中空玻璃、low-e 三玻兩腔 4種玻璃型別中選取隔熱效能較好的玻璃（不一般的就是真空玻璃以及防護或隔音時用的夾膠複合玻璃）。
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賣一到賣五是主動性買盤還是主動性賣盤
主動還是被動得看來 成交,自只有成交了才能說是主動或被動性買賣盤。比個好理解的例子。街頭一大媽挎一籃子蘋果叫賣,每斤2元,你去按2元的 買就是主動性買盤,如果你嫌2元貴了,大媽為了賣給你,將價錢降到1.8元與你成交,這就是主動性賣盤。回到盤口,上面五檔是賣盤,下面五檔是買盤。上面的掛單都屬於被動性賣...