1樓：匿名使用者
東晉末年，出現了一位在中國詩歌史上享有崇高地位的詩人。他以平淡、樸素而又富有情趣的筆墨，多方面地描寫田園風光，抒發他在農村的真切感受。以前詩人忽視的田園景物第一次被他描繪得那樣美妙動人，情味雋永，因此後人稱他為「田園詩人」。
他，就是陶淵明。
陶淵明(365～427)，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他的曾祖父陶侃因軍功官至大司馬。
陶淵明的祖父、父親雖然作過太守一類的官職，但到了陶淵明的時候，家境早已破敗。少年時陶淵明就喜好六經，有大濟蒼生的巨集願；又厭惡世俗，熱愛田園生活。
陶淵明29歲走上仕途。起初作州祭酒，不能忍耐。沒多久，自動辭官歸田；州官召他為主簿，他不接受，寧願躬耕自資；此後，作過如鎮軍、建威參軍一類小官。
他還被人舉薦去作彭澤縣(今江西省湖口縣)的縣令。有一次，郡裡派督郵來彭澤，手下人告訴他：那是上面派下來的人，你應當穿戴齊整，恭恭敬敬地去迎接。
陶淵明聽後，嘆了一口氣，說：「我不能為五斗米折腰向鄉里小人!」言下之意，不願為了小小縣令的五斗米薪俸，低聲下氣地向這些鄙俗之人獻殷勤。
當天就辭掉官職，回家去了。這個彭澤令，他才當了80多天。他從此不再踏入黑暗醜惡的官場。
這一年，陶淵明41歲。為這一次永遠的辭仕歸隱，他寫了一篇賦：《歸去來辭》，表明了自己的生活態度和人生理想。
在文章中，他以無限喜悅的心情，想象了歸家後田園躬耕生活的無數樂趣。
回家之後，陶淵明在自己家門前種了五棵柳樹，自稱「五柳先生」。並作《五柳先生傳》。《五柳先生傳》寥寥百餘字，一位貧苦而有操守、不拘禮法而自得其樂的知識分子典型形象便呼之欲出。
《五柳先生傳》和《歸去來辭》成為千百年來傳誦不絕的名作。北宋文豪歐陽修甚至說：「晉無文章，惟陶淵明《歸去來辭》一篇而已。
」《桃花源記》是陶淵明最著名的作品，文中設計了一個「桃花園」的理想社會，這是「避秦時亂的農人們開闢出來的一個新世界。它與世隔絕，這裡的人「不知有漢」，更「無論魏晉」。人隊平等地參加勞動，得到收穫沒有人向他們徵稅，過著富裕，安寧的生活。
全文300字，它所展現的生活場景，令人悠然神往。
陶淵明的《桃花源詩》和其序《桃花源記》，是一部引起歷代爭議、眾說紛紜的奇詩奇文。關於它的取材與主題，有人以為寫的是實地實事；有人以為是憤世之作，有人以為其中寄寓著作者的人生理想和社會理想。這是它擁有經久不衰藝術魅力的根源。
但無論如何，它充滿了對汙濁社會的憎惡和對淡泊生活的熱愛。
陶淵明自歸居田園後的22年間，雖然生活窘困，但以耕讀自娛，詩酒為伴，直至終老。享年63歲。
從陶淵明的詩文和行跡，可以看出，他的棄官歸隱不僅絕無半點虛情假意，而且對自己的認識轉變過程，都有十分真誠的坦露。無疑，在他身上，我們能看到偉大詩人屈原的影子。相較而言，他比屈原似乎多了一些普通人的情懷。
在「懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。」這樣的句子中，可以感受到屈原式的高潔孤傲，但少了屈原式的絕望。
陶淵明之所以是陶淵明，是因為他發現了田園，從而在優美的田園中發現了希望。
陶淵明歸隱之後，親事耕作，不僅體察了勞動的艱辛，而且還獲得了不計收穫的快樂，這在士大夫「恥涉務農」的時代，確實難能可貴。有其《歸園田居》詩為證：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
文中寫早出晚歸的勞動生活和詩人對勞動的真切感受，遠非以前的士大夫或詩人文人所能達到。
詩、酒、田園，在陶淵明的生活中融為一體，酒不單可以忘憂避禍，而且可以使人遺落世事，返樸歸真，進入物我兩忘的境界。417年秋冬之際，53歲的陶淵明酒後題詠，寫《飲酒》詩20首。其中最為人稱道的是第五首：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
鳥日出而出，日夕而返，完全順應自然，那麼我像飛鳥一樣，縱身在大自然中，也不欣然自得嗎?
與陶潛同一時代還有兩位名人，一是周續入廬山學佛，二是劉遺民隱居醫山，他們三人被稱做「潯陽三隱」。
陶淵明所處的晉宋之際，詩歌作風已經開始慢慢趨向浮靡，但他平淡醇美、質樸深邃的田園詩，無疑是這一時代中國詩歌的奇蹟。也正因此，陶淵明詩的價值並未為當時人所重視，到了唐代，陶詩的光芒為人發現；從此以後，其地位漸次上升。甚至有人將陶淵明與杜甫兩人並列為「詩聖」。
2樓：匿名使用者
正面影響 現在很多人都比較看重錢我覺得他是個很好的例子
3樓：hello十三香
大哥大姐，你們從哪複製貼上的？
你如何看待陶淵明自得其樂，淡泊名利的思想
4樓：智慧老人
其實他並不是真的如此的淡薄名利，只是仕途的坎坷，和他那種不為五斗米折腰的精神註定了他不適合在官場。與其受人排擠還不如在山水間怡然自得更好，歸隱山林對他來說也許是他最好的歸宿。
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