1樓:匿名使用者
「人一之、我十之,人十之、我百之」,它出自中國古代典籍《中庸》。《中庸》是儒家四書五經中的四書之一,也中國傳統文化最主要的載體之一。其中在它的第十九到二十一章,在談論學問之道時,有這樣一句話:
「人一能之己百之,人十能之己千之」。意思是說,一個平常人要取得一個超常的成功,就必須下大功夫,儘自己最大的努力做好博學、審問、慎思、明辨的事,就是篤行。一個人,拿出百倍的努力,做別人下一分功夫能做的事,拿出千倍的努力去實現別人十分努力能實現的目標,長期不懈的話,雖然是個愚蠢笨拙的人,他也能夠變聰明,雖然是個柔弱、渺小的人,他也能夠剛強、高大起來,這就是 「人一之、我十之,人十之、我百之」精神的深厚文化歷史淵源。
2樓:匿名使用者
意思跟笨鳥先飛大同小異,就是別人一遍能幹好,我不不能做好,那我就幹十遍!別人十遍就能幹好,我幹不好,那我就幹一百遍!
表達的是一種只要肯努力,有志者事競成的意思。
3樓:匿名使用者
別人學一次就會了,我還不會!就學他一百次;別人學十次就會了,我還不會!就學他一千次。如果真能照這樣子去做,雖然再笨,也會變得聰明,即使再柔弱的人也會變得堅強
4樓:匿名使用者
「人一之、我十之,人十之、我百之」是甘肅精神的核心。這種精神包含了艱苦奮鬥,不怕困難,崇尚實幹,不甘落後,堅韌不拔,頑強拼搏,鍥而不捨,奮發有為豐富內涵。
5樓:匿名使用者
人一之,我十之 理解就是!人之力 我十之理也
我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍."這句話應該如何理解? 5
6樓:
即楊絳bai認為自己身為一個幸運的du人,對像老zhi王那樣dao的不幸的人做的
回還太少了,所以從心中感到
答愧疚、虧欠
同時這句話也表現出她的善良和人生來平等的思想觀念。作者楊絳對老王的關懷其實是足夠的,但她仍然覺得自己還對他不夠好。當時的楊絳處境其實也十分淒涼,卻仍然能夠關心一個像老王這樣普通的車伕,凸顯了作者的善良,以及在蒼涼社會之中仍然存在的大愛與關懷
7樓:匿名使用者
一個社會上總有幸運者和不幸者,幸運者有責任關愛,不幸者,關注他們的命運,讓他們也過上好日子,改善他們的處境.作者覺的對老王的關愛還不夠,所以愧怍.
8樓:鬱悶中的無聊
作者覺得對老王還不夠關心,老王當他們夫妻倆是真心的朋友,但從作者最後要給他錢
版來看,他並不權瞭解老王。文章開頭「他蹬,我坐,一路上說著閒話」老王付出的是勞動力,作者付出的只是物質幫助,並沒有給予老王所需的精神幫助,從全文看,這句話體現了作者的良知,作者在反省自己……
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如果人家,欺負我,辜負我。我就會將錯就錯。會做出,我若負人的行為 心若相知,無言亦默契 這句話是什麼意思?心若相知,無言亦默契 這句話的意思是 兩個人如果互相瞭解的話,即使對方無須言語也能感覺到對方思想的存在。心若相知,無言亦默契。的下一句是 情若相眷,不語也伶惜。情若相眷,不語也伶惜。意思是 兩人...
怎樣理解授人以魚不如授人以漁這句話的道理
授人以魚,不如授人以漁。這句話告訴我們的道理是送給別人魚,不如送給別人漁網 請採納 授之以魚 不如 授之以漁 原文 授人以魚,不如授之以漁,授人以魚只救一時之急,回授人以漁則可解一答生之需。解釋 這段話是出自道家,但至於出自誰手,至今學術界仍在考證當中。授人以魚,不如授之以漁 說的是 送給別人一條魚...
求人不如求己,靠自己才硬氣,這句話該怎樣理解?
這句話應該這樣理解 做人應該有志氣,不依賴任何人,低聲下氣的求別人,不如自己努力去完成。世態炎涼的今天求人比登天還難,不如凡事都自己扛,能忍就別出聲。遇到困難的時候,不應該總是求助於別人,有求於人的時候,總是不能硬氣起來,靠自己才能腰桿子直起來。所以我們能靠自己就靠自己,不要總是有求於人。自己才是是...