1樓：aaa**王
當然可以的 其實唸誦佛號 就是贊同 認可佛法了 就等於是皈依了 也沒有什麼不好的 你可以安心修行佛法 ··············
2樓：莫文靈雲南
淨空法師：沒有皈依、想皈依的，跟我一起念，也就是等於皈依了。
諸位法師，諸位同學：請坐！
請大家跟我一同皈依三寶！
沒有皈依、想皈依的，跟我一起念，也就是等於皈依了。
誓詞我們念三遍：
阿闍黎存念，我**妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
阿闍黎存念，我**妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
阿闍黎存念，我**妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
「三皈」是學佛第一堂課。入佛門，皈依三寶，以「三寶」為師，自稱為「三寶**」。所以「三寶」的意思一定要懂。
「三寶」裡面最重要的意思是「自性三寶」，這才是真正皈依處。佛法重視向自性當中去求，明心見性就成佛了。所以我們皈依的是依自性。
「佛」是覺悟的意思，佛陀就是「自性覺」。自性本來是覺的，為什麼會迷了？這一念不覺就迷了。
佛陀的教育沒有別的，就是幫助我們迴歸自性，把「自性覺」找回來，這就成佛了，學佛的功德就圓滿了。「自性覺」是無所不知、無所不能，性德。六祖慧能大師明心見性，他迴歸到「自性覺」了。
自性是什麼樣子？他給我們描繪的，第一個，「本自清淨」。自性就是真心，真心就是佛，這個不能不知道。
妄心不是佛，真心是佛。如果用「佛」跟「魔」這兩個字來對比，真心是佛，妄心是魔。「魔」是折磨。
真心得大自在、得大喜樂，跟魔恰恰相反，魔是迷，佛是覺。
「皈依佛，兩足尊」，這個「兩」，一個是智慧，一個是福德，這兩種。這兩種是所有一切眾生所希求的。在「福」、「慧」這兩樣當中，佛是達到究竟、圓滿。
「足」就是滿足的意思，圓滿了，「福、慧」當中他是最尊貴的，真正到圓滿，這是「自性覺」。
「達摩」是皈依法，「法」是自性正，正知正見，稱之為「法」。「法」是「離欲中尊」。什麼方法能幫助我們迴歸自性、幫助我們成佛？
那就是要「法」，「法」是「離欲中尊」。換一句話說，「法」是教我們放下，放下就證得了。我們學了這麼多年，大乘經教裡佛常說，放下執著，對世出世間一切法不執著了，為什麼不執著？
因為「法「是假的，不是真的，執著是錯誤的，你可以受用它，你不能執著它、你不能佔有它，因為它是假的，「凡所有相，皆是虛妄」，所以「離欲」。
「法」裡頭，佛法是最尊貴的，佛法把執著放下了、把分別放下了、把起心動念統統放下了。放下起心動念就是佛；有起心動念，沒有分別、執著，這是菩薩；有起心動念、有分別，沒有執著，這是阿羅漢；起心動念、分別、執著全有，這叫凡夫。佛法修行沒有別的，就是教你放下。
放下之後，才是全心全意為眾生服務，這度眾生。自己沒放下，沒法子度眾生，眾生不相信你。佛是放得最乾淨、最徹底，起心動念都沒有了。
眼看得清楚，沒有起心動念；耳聽得清楚，也沒有起心動念；六根在六塵境界上，清清楚楚、明明瞭了，沒有起心動念、沒有分別、執著，這就叫佛法，這就叫「自性覺」、「自性正」，所謂正知正見。
「僧」是團體，所謂「眾中尊」。「眾」，在佛法，用現在話說就是團體。所有團體當中，僧伽這個團體是最尊貴的，為什麼？
他修「六和敬」，「見和同解」、「戒和同修」，「身和同住」、「口和無諍」、「意和同悅」、「利和同均」。所以這個團體是所有團體裡面的榜樣、模範，叫「六和」的團體。這個團體值得人尊敬、值得人學習。
那麼今天，形式上的「三寶」，我們講「主持三寶」，表法的，都出了問題。可是我們要皈依，我們皈依「自性三寶」。對於表法的三寶，不要問他做得對不對，看到佛像，就想到「自性覺」，這就對了，我要像佛陀一樣，覺而不迷；看到書本，不一定是佛書，只要看到書本，我就想到我要正知正見，這就是歸依法，不能有邪知邪見；看到出家人，就想到我們在團體生活一家都好，叫家和萬事興，家也是個團體。
佛家講的，四個人以上在一起居住、在一起生活，就是一個僧團，他是四個人。那如果一個家庭裡頭，夫妻兩個，有兩個小孩，這四個人，那就是一個僧團，這個僧團要修「六和敬」，那就是佛教的僧團。佛教僧團是和睦的僧團，「睦」有親愛的意思，互相尊重，互相敬愛，互相照顧，互相關懷，互助合作，這個團體多好！
多麼幸福、多麼美滿！取這個意思。所以一看到出家人，就提醒我們，我們的團體要和睦，家和萬事興。
在家庭，這是小團體；在公司行號，這是大團體；在國家，這是更大的團體，統統要和睦。那麼這是「三皈依的」本意，一定要了解，一定要落實。別人跟我不和，我要跟他和，一定要感化他。
摘自淨空法師《淨土大經科注》第350集 2023年7月8請日講於香港
3樓：手機使用者
輪迴這麼多世，每一世都要皈依嗎，還是皈依一世就行？或者信佛唸佛本就與佛有緣誰又知道自己前世皈依過了沒？這些問題誰能來解答呢？
只念佛不皈依可以嗎？
4樓：匿名使用者
可以的！如果你真的能夠做到一心念佛，以無染無雜的心念佛，與皈依佛門無別。
5樓：aaa**王
唸佛就是皈依了 就是認可佛教佛法 加入佛教了 唸佛都是自動自覺的完成一切了 ············
6樓：曹宇
不可以，只有皈依了三寶才是佛**！不皈依可以唸佛。但一定要皈依內。皈依三寶是容
一定要皈依三寶,才可以唸佛嗎?
7樓：石刻的紅顏
阿彌陀佛，同修的善心可贊可嘆，非但沒有迷信，而是從根本上幫助孩子，這樣不但可以讓孩子的病快點好，而且還能為孩子修福、修慧，同修請放心，您是真心發心，並且願望真切，這是真實的功德，不管是否皈依三寶，或是有沒有供養菩薩，其實供養菩薩真正的意思是表法的，例如供養觀世音菩薩主要的意思是讓人發慈悲心，像觀世音菩薩學習，沒有其它迷信的意思，所以只要你發的是慈悲心、菩提心，又何必在乎是否在形式上供養菩薩呢？
在丈夫不同意的情況下，不要與丈夫爭執，因為學佛最重要的是修正自己的行為，保持家庭和睦、兄弟姐妹友愛、孝順父母...所以不要讓丈夫不開心，他如果不同意，就挑他不在的時間裡唸佛，或在心中唸佛都是一樣的，如果丈夫把蚊子或蟑螂小蟲之類的打死，如果勸不了他，可以在心中默默為小蟲超度，為它唸佛號，幫它往生西方極樂世界。
阿彌陀佛，願同修一切如意，早日離苦得樂
8樓：匿名使用者
任何地點，任何時間，有沒有供佛都沒有關係，只要心中有佛，心誠自有感應．
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以下是聖嚴法師的開示：
發願、學佛、修善，能夠改變未來的命運。當然，其中有佛法不可思議的力量在；經中說，皈依三寶即有三十六位大善神來做護持，求願消災、延生的人，既皈敬三寶，當然也有善神護持。由於無始以來，善惡因果迴圈不已，而且複雜之至，恩恩怨怨，彼此交錯，誰先欠誰，一般眾生乃至於羅漢都難辨明；若以佛法的力量和**善神的庇佑，應受的果報，也不一定非受不可。
例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還，當宿世的冤親，超生離苦之後，心頭的怨恨消除了，便不再以冤報冤了.
再深一層說，作為一個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
9樓：匿名使用者
不一定要皈依才能唸佛，唸佛是廣**門，人人都可以念。
大聲念、小聲念、無聲念可以，都是非常如法殊勝的。除了在床上的衛生間，只能默唸。
您可以選擇一種不影響家庭生活的唸佛方法，沒人在可以出聲念，有人在就默唸，一樣有效，又不會引起你家人的反感。
當然，有時間多聽經聞法，明白唸佛的背後深奧的道理，功夫會更容易得力。
《給新進*** － 初學導引》
「認識佛教
「三皈傳授
問：我對佛教還不認識，如何著手？
答：請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演，此能幫忙您先對佛教有正確的認識，以及明白學佛之目的與意義，以提高學佛之興趣與信心，進而能深入學習。
10樓：繁星流動
孩子語言障礙和行為的問題，靠唸佛唸經是無法醫治的。
根據上座部佛教：佛陀並不是千變萬化、有求必應的神，也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教導斷除煩惱方法的導師。
佛法是佛陀所教導的法，是斷除煩惱、滅盡諸苦的方法。後世將這些教導記錄成文，即成了佛經。猶如一個病人拿到了藥方，唯有去抓藥、吃藥才能治病；只知道捧著藥方讀誦卻不吃藥，疾病一輩子也甭想痊癒。
同樣的，將經典奉為能免禍降福的靈丹妙藥、了生脫死的真言神咒，卻不肯依教奉行、依經實踐，煩惱永遠也不可能被斷除！
因此，你如果希望孩子沒有語言障礙和行為的問題，還是需要靠你自身的努力，需要多陪陪孩子，該上醫院上醫院。
根據南傳上座部佛教，真實語可以有意想不到的能力，你可以嘗試一下。
所謂真實語就是說出真心話，然後發願，比如，你可以這樣說：「從我信佛以來，就沒有殺生，以此真實語，願我孩子早日痊癒。」
11樓：熊貓油油
唸佛不一定要皈依
形式上的皈依對你來說可以暫時不管
唸佛本身就是皈依佛，比如「南無阿彌陀佛」，它的意思中就有「皈依阿彌陀佛」的含義，當然同時還有其他的含義。
而且也可以自己皈依，唸誦三皈依就算是自己皈依了——自己唸誦：皈依佛、皈依法、皈依僧；或者唸誦：諸佛正法賢聖僧，直至菩提用皈依，以我所修諸功德，為利眾生願成佛；……等等——實際上這些，居士、出家人也都會經常念。
是百利而無一害的。
請問不皈依唸佛用迴向嗎，唸佛，不守戒能迴向功德給債主嗎？
用的。迴向如同用一支蠟燭去點亮許多蠟燭一樣。自己不僅沒有損失，反而功德加倍！念地藏菩薩聖號之後要不要回向，念多少遍有要求麼？108遍？三遍就可以了。地藏經迴向文 合掌 皈依十方一切佛。皈依十方三乘法。皈依十方賢聖僧。願以此所誦 地藏經 部之功德。迴向給 累生累世的冤親債主。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩...
不上香唸經 唸佛後,迴向給某人可以嗎
當然可以啊！上香只是個訊號，但是持咒唸經唸佛都有極大的功德的。我給你看看我以前做的有關回向筆記吧 我們很多的師兄對迴向一向做得不多，所以重點為大家簡述一次，這樣能夠幫助大家在平時念佛 誦經 持咒 放生時能夠獲得更大的功德和福報 迴向是佛教非常重要的一種修行功夫。所謂 迴向 就是將自己所修的功德，不願...
家裡不供奉佛像也可以唸佛菩薩名號和經咒嗎
可以唸佛菩薩遍一切處，知眾生無量心。只要修行如法，定能感應道交。當然可以，是非常如法的。心誠就會有感應。我是bai個道士 肯定是可以感應du到的 不過老zhi一輩的僧人和道人都dao 說這樣不好 你想想，假設專我要是平常都 屬沒有事，天天叫你過來幾次，你的感覺怎麼樣呢心誠是最基本的，有的東西不用說出...