鄉賢與鄉紳什麼差別鄉賢和鄉紳有什麼區別

2021-03-07 05:22:33 字數 4636 閱讀 5191

1樓:y丶

讀音不同、釋義不同、用法不同。

1、讀音不同

鄉賢的讀音:xiāng xián。

鄉紳的讀音:xiāng shēn。

2、釋義不同

鄉賢的的釋義:為品德、才學為鄉人推崇敬重的人。

鄉紳的釋義:舊指鄉間有地位、有名望的人。

3、用法不同

鄉賢:通常是讀過一些書,因此有一些知識、文明、比較知書達理、辦事講公道的人。

鄉紳:指有土地、有財富,沒多少知識,比較缺乏文明,屬於土地主、土財主一類,通常就是在中國數千年來被人民群眾經常指罵的「土豪劣紳」之類。

擴充套件資料鄉賢的近義詞:賢明、賢士、賢良。

1、賢明

讀音:xián míng。

釋義:有才能,有見識;指有才能、有見識的人。

2、賢士

讀音:xián shì。

釋義:志行高潔、才能傑出的人。

3、賢良

讀音:xián liáng。

釋義:有德行,有才能;指有德行、有才能的人。

2樓:yx陳子昂

鄉賢,舊時又稱鄉紳,是指在本鄉本土知書達理、才能出眾、辦事公道、德高望重之人。

3樓:

鄉賢,漢語詞語,釋義為品德、才學為鄉人推崇敬重的人。

鄉紳階層是中國封建社會一種特有的階層,主要由科舉及第未仕或落第士子、當地較有文化的中小地主、退休回鄉或長期賦閒居鄉養病的中小官吏、宗族元老等一批在鄉村社會有影響的人物構成。他們近似於官而異於官,近似於民又在民之上。儘管他們中有些人曾經掌柄過有限的權印,極少數人可能升遷官衙,但從整體而言,他們始終處在封建社會的清議派和統治集團的在野派位置。

他們獲得的各種社會地位是封建統治結構在其鄉村社會組織運作中的典型體現。

4樓:崑崙山泉水

鄉賢、鄉紳,屬於舊社會裡的名詞,賢,有賢明之意;紳,有富紳之意,都是指鄉村當地的社會地方上比較有地位比較有威望的人,不過二者有區別,鄉賢通常是讀過一些書,因此有一些知識、有一些文明、比較知書達理、辦事講公道的人;而鄉紳一般僅僅有土地有財富,沒多少知識,比較缺乏文明,屬於土地主、土財主一類,通常就是在中國數千年來被人民群眾老百姓經常指罵的「土豪劣紳」之類。

5樓:匿名使用者

紳只要有財,賢不僅要有才或者有財,而且要「己欲立而立人,己欲達而達人」

6樓:飛雪

鄉紳一般是有功名的,就是說是有資格當官的,曾經當官的,掛著虛職,榮譽官銜的

7樓:都玉枝塔裳

鄉賢是大於鄉紳的,在理論概念裡,鄉賢指對鄉土社會有突出貢獻的社會賢達,比如辦學修路、助老扶幼,並在鄉土社會有了危難之時,鄉賢勇敢地出現在第一前線,各地也有很多鄉賢祠,來表彰和傳承這種精神。因此鄉賢這一概念並不限定階層,而更突出的是精神——賢達、賢能之精神,他們可以是告老還鄉的**,也可以是本地的仕子,但更廣泛的意義是鄉村裡的情懷高潔之人,可能是一個普通教書先生、一個賣豆腐但助人為樂的年輕小夥子。

「鄉賢」和鄉紳有什麼區別

8樓:鈕汀蘭於碧

鄉賢、鄉紳,屬於舊社會裡的名詞,賢,有賢明之意;紳,有富紳之意,都是指鄉村當地的社會地方上比較有地位比較有威望的人,不過二者有區別,鄉賢通常是讀過一些書,因此有一些知識、有一些文明、比較知書達理、辦事講公道的人;而鄉紳一般僅僅有土地有財富,沒多少知識,比較缺乏文明,屬於土地主、土財主一類。

9樓:匿名使用者

鄉賢是大於鄉紳的,在理論概念裡,鄉賢指對

鄉土社會有突出貢獻的社會賢達,比如辦學修路、助老扶幼,並在鄉土社會有了危難之時,鄉賢勇敢地出現在第一前線,各地也有很多鄉賢祠,來表彰和傳承這種精神。因此鄉賢這一概念並不限定階層,而更突出的是精神——賢達、賢能之精神,他們可以是告老還鄉的**,也可以是本地的仕子,但更廣泛的意義是鄉村裡的情懷高潔之人,可能是一個普通教書先生、一個賣豆腐但助人為樂的年輕小夥子。

10樓:匿名使用者

現代社會有錢就是鄉賢,黑惡就是鄉紳。

鄉紳鄉賢歷史地位與作用

11樓:迷榖

鄉賢文化是中華優秀傳統文化的組成部分,鄉賢文化是紮根於中國家鄉的母土文化。

在漫長的中國歷史程序中,一些在鄉村社會建設、風習教化、鄉里公共事務中貢獻力量的鄉紳,都被稱為「鄉賢」,由此而形成了鄉賢文化。[1]

唐朝《史通雜述》記載:「郡書赤矜其鄉賢,美其邦族」。明朝,朱元璋第16子朱曾撰《寧夏志》列舉「鄉賢」人物,開始建鄉賢祠。

凡進入鄉賢祠的人既要有「惠政」,又要體現地方民眾的意志;清代,不但建有鄉賢祠,還把鄉賢列入當地志書。[2] 「鄉賢」是中國各地本鄉本土有德行、有才能、有聲望而深被本地民眾所尊重的賢人。[3]

重構傳統鄉村文化,需要一批有奉獻精神的鄉賢。從鄉村走出去的精英,或致仕,或求學,或經商,而回鄉的鄉賢,以自己的經驗、學識、專長、技藝、財富以及文化修養參與新農村建設和治理。他們身上散發出來的文化道德力量可教化鄉民、反哺桑梓、澤被鄉里、溫暖故土,對凝聚人心、促進和諧、重構鄉村傳統文化大有裨益。

[4]鄉賢文化是凝聚中國海內外人士的文化紐帶。鄉賢文化是一個地域的精神文化標記,是連線故土、維繫鄉情的精神紐帶,是探尋文化血脈、張揚固有文化傳統的精神原動力。[

鄉賢是什麼

12樓:康康侃球

鄉賢xiangxian,漢語詞語,釋義為品德、才學為鄉人推崇敬重的人。

「鄉賢」一詞始於東漢,是國家對有作為的**,或有崇高威望、為社會做出重大貢獻的社會賢達,去世後予以表彰的榮譽稱號。是對享有這一稱號者人生價值的肯定。迄於明清,各州縣均建有鄉賢祠,以供奉歷代鄉賢人物。

因之,形成一套完整的官方紀念、祭奠儀式。一般指大酋長,在戰爭時期,鄉賢需要廝殺在第一線,為人民爭取生的機會。

作為封建中國的基石,鄉賢,即鄉紳,曾承擔了「皇權不下縣」時代基層的管理職能。魏晉時的「塢堡」,南北朝時的「義門」等,均為鄉賢基層組織的外在形式。

在古代「鄉賢」是什麼意思?

13樓:飯前喝湯好

鄉里中德行高尚的人。

唐劉知幾《史通‧雜述》:「郡書者矜其鄉賢,美其邦族。」

明沉德符《野獲編‧果報‧戮子》:「中丞歿後,其地公舉鄉賢,物論僉謂無忝此典。」

曹禺等《膽劍篇》第叄幕:「方才那個老人,正是此地的鄉賢。他深通六藝,是個有學問的庶民。

鄉賢文化

鄉賢文化是中華優秀傳統文化的組成部分,鄉賢文化是紮根於中國家鄉的母土文化。在漫長的中國歷史程序中,一些在鄉村社會建設、風習教化、鄉里公共事務中貢獻力量的鄉紳,都被稱為"鄉賢",由此而形成了鄉賢文化。

唐朝《史通雜述》記載:"郡書赤矜其鄉賢,美其邦族"。明朝,朱元璋第16子朱曾撰《寧夏志》列舉"鄉賢"人物,開始建鄉賢祠。

凡進入鄉賢祠的人既要有"惠政",又要體現地方民眾的意志;清代,不但建有鄉賢祠,還把鄉賢列入當地志書。 "鄉賢"是中國各地本鄉本土有德行、有才能、有聲望而深被本地民眾所尊重的賢人。

重構傳統鄉村文化,需要一批有奉獻精神的鄉賢。從鄉村走出去的精英,或致仕,或求學,或經商,而回鄉的鄉賢,以自己的經驗、學識、專長、技藝、財富以及文化修養參與新農村建設和治理。他們身上散發出來的文化道德力量可教化鄉民、反哺桑梓、澤被鄉里、溫暖故土,對凝聚人心、促進和諧、重構鄉村傳統文化大有裨益。

鄉賢文化是凝聚中國海內外人士的文化紐帶。鄉賢文化是一個地域的精神文化標記,是連線故土、維繫鄉情的精神紐帶,是探尋文化血脈、張揚固有文化傳統的精神原動力。

如何理解鄉賢在鄉村建設中的作用

14樓:

鄉賢文化是中華優秀傳統文化的組成部分,鄉賢文化是紮根於中國家鄉的母土文化。

在漫長的中國歷史程序中,一些在鄉村社會建設、風習教化、鄉里公共事務中貢獻力量的鄉紳,都被稱為「鄉賢」,由此而形成了鄉賢文化。[1]

唐朝《史通雜述》記載:「郡書赤矜其鄉賢,美其邦族」。明朝,朱元璋第16子朱曾撰《寧夏志》列舉「鄉賢」人物,開始建鄉賢祠。

凡進入鄉賢祠的人既要有「惠政」,又要體現地方民眾的意志;清代,不但建有鄉賢祠,還把鄉賢列入當地志書。[2] 「鄉賢」是中國各地本鄉本土有德行、有才能、有聲望而深被本地民眾所尊重的賢人。[3]

重構傳統鄉村文化,需要一批有奉獻精神的鄉賢。從鄉村走出去的精英,或致仕,或求學,或經商,而回鄉的鄉賢,以自己的經驗、學識、專長、技藝、財富以及文化修養參與新農村建設和治理。他們身上散發出來的文化道德力量可教化鄉民、反哺桑梓、澤被鄉里、溫暖故土,對凝聚人心、促進和諧、重構鄉村傳統文化大有裨益。

[4]鄉賢文化是凝聚中國海內外人士的文化紐帶。鄉賢文化是一個地域的精神文化標記,是連線故土、維繫鄉情的精神紐帶,是探尋文化血脈、張揚固有文化傳統的精神原動力。[

中國倡導新「鄉賢文化」有何深意

15樓:張為臻老師

鄉賢文化是

中華優秀傳統文化的組成部分,鄉賢文化是紮根於中國家鄉的母土文化。在漫長的中國歷史程序中,一些在鄉村社會建設、風習教化、鄉里公共事務中貢獻力量的鄉紳,都被稱為「鄉賢」,由此而形成了鄉賢文化。鄉賢文化是凝聚中國海內外人士的文化紐帶。

鄉賢文化是一個地域的精神文化標記,是連線故土、維繫鄉情的精神紐帶,是探尋文化血脈、張揚固有文化傳統的精神原動力。——常識社會篇。

16樓:以劍作犁

為今之土豪劣紳助陣耳

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