1樓：阿九九
「令」字的意思是：使，讓。
【出自】：《孫子兵法》
【作品介紹】：
《孫子兵法》又名：《孫子》、《孫子兵書》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》、《孫武兵書》等，是中國古代的兵書，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿），是世界上現存最古老的兵書，歷來受到兵家的重視。一般認為，《孫子兵法》成書於專諸刺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，也即前515至前512年，全書為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮；事見司馬遷《史記》：
「孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣」。
2023年6月7日，《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡出土。2023年8月，《孫子兵法》被烏克蘭商人列斯尼亞克翻譯成烏克蘭語，並推介給烏克蘭國防部**。
【精選原文片段】：
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。力屈財殫，中原內虛於家，百姓之費，十去其七；公家之費，破軍罷馬，甲冑矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十去其六。
【作者簡介】：
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），被譽為「百世兵家之師」、「東方兵學的鼻祖」。孫武大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。
他曾率領吳**隊大敗楚**隊，佔領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。其著有鉅作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都佔有極為重要的地位，並在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。
被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典範之書。
2樓：藍水牛
讀書不能只看字面意思，要思考。這句話後面還有「可與之生，可與之死」。如果只是簡單地把「令」理解成「使，讓」那你要換個位置來思考。
如果：你是普通員工，老闆讓你加班，卻不給補貼，一天到晚忙些沒前途的工作，你會願意嗎？我是不會願意的，最多是當下委屈一段時間，等到有就會的時候就跳槽。
這種沒前途的情況下我才不會和公司同生共死。如果放在古代，粗暴地用令，讓，使，就會產生逃兵，那還打個鬼戰。所以 這裡的「令」不要單獨拿出來翻譯，應該整句話翻譯。
我認為應該理解為 「道，要做到讓全國老百姓與國家領導意志相同」。那接下來的問題是：怎麼才能做到這樣呢？
這個要回去看《道德經》，《孫子兵法》與老子道德經同源。
上消化道包括哪些，上消化道與下消化道是怎麼區分的？
消化道包括 口腔 咽 食管 胃 小腸 包括十二指腸 空腸 迴腸 大腸 包括盲腸 闌尾 升結腸。橫結腸 降結腸 乙狀結腸 直腸和肛管 其中 口腔到十二指腸稱為上消化道，空腸以下稱為下消化道。口腔至十二指腸的消化管，也就是口腔 咽 食管 胃 小腸 十二指腸 上消化道與下消化道是怎麼區分的？上 下消化道的...
士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也這句是什麼意思
士 指有德行道藝而將出仕者.恥惡衣惡食為 恥者 謂以惡衣惡食為恥者.惡,粗劣回 語譯 孔子說 一個讀書人既答專心追求真理,卻以自己穿的不好,吃的不好為恥辱,那便不值得和他討論真理了.源流出版社 論語譯註 楊伯峻編著 譯文 孔子說 讀書人有志於真理,卻又以自己吃粗糧穿破衣 生活不如人 為恥辱,這種人,...
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 這句是什麼意思
士 指有德行道藝而將出仕者.恥惡衣惡食為恥者 謂以惡衣惡食為恥者.惡,粗劣 語譯 孔子說 一個讀書人既專心追求真理,卻以自己穿的不好,吃的不好為恥辱,那便不值得和他討論真理了.士是古代的一個階層，士農工商，士是第一位的，簡單的說就是貴族階級，當時的貴族階級，或沒落的貴族階級只要是士階層都可以稱之為士...