1樓：匿名使用者
表達了作者對家鄉的思念以及自己長年漂泊,流離他鄉的孤獨之苦
2樓：匿名使用者
這是一首悲傷而執著的孤雁：它不飲、不啄，只是一個勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。詩人同情失群的孤雁，其實也是融入了自己的思想感情。
這首詠物詩寫於大曆初杜甫居夔州時。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。
.全詩的詩眼是（孤 ） 詩骨是（飛鳴聲念群 )
依常法，詠物詩以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他開篇即喚出「孤雁」，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個勁地飛著，叫著，聲音裡透出：它是多麼想念它的同伴！
不獨想念，而且還拼命追尋，這真是一隻情感熱烈而執著的「孤雁」。清人浦起龍評曰：「『飛鳴聲念群』，一詩之骨」（《讀杜心解》），是抓住了要領的。
次聯境界倏忽開闊。高遠浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是「一片影」，它與雁群相失在「萬重雲」間，此時此際的心情該多麼惶急、焦慮，又該多麼迷茫啊！天高路遙，雲海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？
此聯以「誰憐」二字設問，這一問間彷彿開啟了一道閘門，詩人胸中情感的泉流滾滾流出：「孤雁兒啊，我不正和你一樣悽惶麼？天壤茫茫，又有誰來憐惜我呢？
」詩人與雁，物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡注此詩說：「此託孤雁以念兄弟也」，且詩人所思念者恐不獨是兄弟，還包括他的親密的朋友。
經歷了安史之亂，在那動盪不安的年月裡，詩**落他鄉，親朋離散，天各一方，可他無時不渴望骨肉團聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。
三聯緊承上聯，從心理方面刻畫孤雁的鮮明個性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，彷彿那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。
這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。浦起龍評析說：「惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。
寫生至此，天雨泣矣！」（《讀杜心解》）
結尾用了陪襯的筆法，表達了詩人的愛憎感情。孤雁念群之情那麼迫切，它那麼痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。「無意緒」是孤雁對著野鴉時的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對著一些俗客庸夫時厭惡無聊的心緒。
「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」（《詩·王風·黍離》），與這般「不知我者」有什麼可談呢？
這是一篇念群之雁的讚歌，它表現的情感是濃摯的，悲中有壯的。它那樣孤單、困苦，同時卻還要不斷地呼號、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；安雖命薄卻心高，寧願飛翔在萬重雲裡，未曾留意暮雨寒塘，詩情激切高昂，思想境界很高。
就藝術技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運斤，自然渾成，全無斧鑿之痕。中間兩聯有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給人以「立體感」，彷彿電影鏡頭似的表現那雲間雁影，真神來之筆。 （徐永端）
1.全詩的詩眼是（孤 ） 詩骨是（飛鳴聲念群 )
2.頷聯「誰憐一片影，相失萬重雲」，意思是「一片孤單的雁影 ，遺失在萬里雲天中，真令人心生憐意」：「一片」、「萬重」對比，構成極大的反差，極言其「孤」；「誰憐」二字直抒胸臆，凝聚了詩人對孤雁的憐憫之情。
頷聯兩句形象地寫出了路遠雁孤、同伴難尋的悽苦之情。
杜甫的《孤雁》表達了詩人怎樣的思想感情
3樓：沃燕楠羽馨
表達了作者對家鄉的思念以及自己長年漂泊,流離他鄉的孤獨之苦
4樓：bv規範
《孤雁》 這首詠物詩作於大曆初年杜甫旅居夔州期間。由於四川政局混亂，杜甫帶著家人離開成都，乘船沿長江 出川，滯留夔州。詩人晚年多病，故交零落，處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷之情。
這首《孤雁》詩， 表達的就是亂離飄泊中失群人的痛苦心情。
杜甫的孤雁表達了詩人怎樣的思想感情，哪句話體現了作者的思想感情
5樓：匿名使用者
表達的是作者亂離漂泊中失群人的痛苦心情。第二句「誰憐一片影，相失萬重雲？」中作者以雁自喻，與雁「物我交融」，渾然一體了。
而且詩人所思念的不單是兄弟，還包括他的親密的朋友。經歷了安史之亂
，在那動盪不安的年月裡，詩**落他鄉，親朋離散，天各一方，可他無時不渴望骨肉團聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。
杜甫的孤雁表達了作者怎樣的思想感情用簡
6樓：匿名使用者
這是一個悲傷而執著的孤雁：它不飲、不啄,只是一個勁兒飛著、叫著,追尋它版的同伴.詩人同情失群權的孤雁,其實也是融入了自己的思想感情.
這首詠物詩寫於大曆初杜甫居夔州時.它是一首孤雁念群之歌,體物曲盡其妙,同時又融注了作者的思想感情,堪稱佳絕.
相見歡表達了作者怎樣的思想感情
7樓：百利天下出國考試
開頭一句，開門見山的將愁緒直接表達於無言獨上樓的情緒中，以月如勾的景象，傳述一種孤清與不圓滿的遺憾意境，緊緊的扣住西樓獨處的人，月如勾，人獨悴；織就一幅淒涼的景色，此情此景，一個失敗的君王何人不感到內心的惆悵呢？寂寞梧桐深院鎖清秋。以寂寞描述所處的情境，用寂寞統領整個情緒，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞鎖住了秋，或是清秋鎖住了寂寞，只因作者的情緒眼中所見皆是寂寞。
而在句法上簡單的利用了梧桐孤立深院的景象，將寂寞與清秋緊密的扣在一起，更增添了秋的蕭瑟與作者的孤獨無言。 剪不斷，理還亂，是離愁。 這樣的情緒想要拋開不理，卻是怎樣也無法割捨，想要好好的梳理，卻又更加的雜亂失序，是一種矛盾的對峙的情緒。
是離愁？別是一般滋味在心頭。這樣惱人的情緒是因為離愁的發酵，有不同的覺受在心裡頭醞釀著。
在最後調侃自己，利用淡淡的口吻，思念著故國，卻無能挽回，哀嘆著這離愁。不過在這淡淡的背後，卻隱藏著作者極深的哀痛，在離愁的煎熬下，痛極而無淚的感覺，後主只瀟灑豁達的說出，又是另外一種滋味在心裡頭，是怎樣的一種滋味就須讀者慢慢的去體會了！
崔塗的孤雁和杜甫的孤雁表達了詩人怎樣的思想感情
8樓：匿名使用者
孤雁幾行歸塞盡，念爾獨何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚雲低暗度，關月冷相隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。
《孤雁》是唐代詩人崔塗創作的一首五言律詩。這首詠孤雁的詩描繪了孤雁獨自飛翔，孤苦無依的淒涼情狀，藉此以喻詩人自己孤棲憂慮的羈旅之情，感情真摯，悽婉動人。
這首詩字字珠璣，沒有一處是閒筆：一聯寫同伴歸盡，只有大雁獨自飛翔，寫「離群」切題。二聯寫孤雁神態，先寫失群原因，再寫失群后的倉皇。
三聯寫失群的苦楚，儘管振羽奮飛，仍然是隻影無依，淒涼寂寞。四聯寫疑慮受箭喪生，表達詩人的良好願望和矛盾心情。
孤雁孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重雲？
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
《孤雁》是唐代詩人杜甫所作的一首五律。這是一首詠物詩，體物曲盡其妙，同時又表達的就是亂離漂泊中失群人的痛苦心情。全詩通過對雁孤苦伶仃的描寫來象徵詩人自己。
這是一篇念群之雁的讚歌，它表現的情感是濃摯的，悲中有壯的。全詩以孤雁象徵自己。詩寫的是孤雁，無一字涉及詩人自己。
但通過這只不飲不啄、穿飛哀鳴、思尋夥伴的失群的孤雁間接暗示了詩人在戰亂中隻身顛沛流離、懷念親朋的情懷。
孤雁 杜甫 全詩通過孤雁這一形象表達了詩人怎樣的思想感情
9樓：都說好事多磨
已孤雁自比，表達了詩人對家鄉對家人的思念之情、以及自己淪落天涯的無奈之情
杜甫野望表達了作者怎樣的思想感情?
10樓：匿名使用者
全詩由望字著筆，因野望而生愁，國破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；遠望安史在河北縱橫，加之遲暮多病，報國無門，感慨無限。結句點題並與首句呼應。語言凝練，感情深沉。
(表達了作者救國無望的思想感情！）
11樓：輕鬆的信仰
這首詩作於上元二年（761）成都草堂。詩以「野望」為題 ，是詩人躍馬出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。
首兩句寫野望時所見西山和錦江。「西山」在成都西 ，主峰終年積雪，因此以「白雪」形容。「三城」，鬆、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮。
南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬里橋，在成都城南。
中間四句是野望時觸發的有關家國和個人的感懷。三四句由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。「風塵」指安史之亂導致的連年戰火。
杜甫四弟：穎、觀、豐、佔。只杜佔隨他入蜀，其他三弟都散居各地。
此時「一身遙」客西蜀，如在天之一涯。詩人懷念家國，不禁「涕淚」橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。
五六句又由「 天涯」「一身」引出殘年「多病」，「未」貢微力，無補「聖朝」的內愧。「供」，付託。「涓埃」，滴水、微塵，指毫末之微。
杜甫時年五十，因此說已入「遲暮」之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給「多病」之身，但「未有」絲毫貢獻，報「答聖朝」，是很感慚愧的。
杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由於連用對偶爾將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。
七八句最後點出「野望」的方式和深沉的憂慮。「人事」，人世間的事。由於當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深為民不堪命而對世事產生「日」 轉「蕭條」的隱憂。
這是結句用意所在。詩人從草堂「跨馬」，走「出」南「郊」，縱目四「望」。「 南浦清江萬里橋」是近望之景。
「西山白雪三城戍 」，是遠望之景。他由「三城戍」引出成亂的感嘆，由「萬里橋」興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念產生的原因。
杜甫「跨馬出郊 」，「極目」四「望」，原本為了排遣鬱悶 。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由「望 」到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經歷的種種反思。一時間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。
尤其為「遲暮」「多病」發愁，為「涓埃」未「答」抱愧。
此詩前三聯寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉為向內審視。尾聯才指出由外向到內向的原因。在藝術結構上，頗有控縱自如之妙。
12樓：匿名使用者
表達了作者對家鄉的思念之情。
13樓：匿名使用者
表達出詩人躍馬出郊時感傷時局、國破家亡，天涯漂泊的情懷。
14樓：匿名使用者
你把那首詩也傳上來呀
15樓：心之王者
表達了作者感傷時局、懷念諸弟，迫切想要報效國家，愛國愛民的思想感情。
原文：西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。
釋義：西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。海內連年戰亂，幾個兄弟音訊阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不悽愴？
惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點滴功德，報答賢明的聖皇。
我獨自地騎馬郊遊，常常極目遠望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。
中間四句是野望時觸發的有關國家和個人的感懷。三四句由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。海內外處處烽火，諸弟流散，此時「一身遙」客西蜀，如在天之一涯。
詩人懷念家國，不禁「涕淚」橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。
首兩句寫野望時所見西山和錦江。西山主峰終年積雪，因此以「白雪」形容。三城，在當時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮。
杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由於連用對偶爾將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。
七八句最後點出「野望」的方式和深沉的憂慮。「人事」，人世間的事。由於當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深為民不堪命而對世事產生「日」 轉「蕭條」的隱憂。
這是結句用意所在。詩人從草堂「跨馬」，走「出」南「郊」，縱目四「望」。
「 南浦清江萬里橋」是近望之景。「西山白雪三城戍 」，是遠望之景。他由「三城戍」引出成亂的感嘆，由「萬里橋」興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念產生的原因。
杜甫「跨馬出郊 」，「極目」四「望」，原本為了排遣鬱悶 。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由「望 」到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經歷的種種反思。一時間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。
尤其為「遲暮」「多病」發愁，為「涓埃」未「答」抱愧。
杜甫的見螢火表達了作者怎麼樣的思想感情
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