1樓：武全
比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
2樓：以後一定見彩虹
五十步笑百步出自《孟子·梁惠王上》。
原文為：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
」意思是作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
孟子採用了他善用的「引君入甕」的論辯方式，分析了梁惠王「民不加多」的原因，用剛打仗來比喻治理國家，用戰敗一方棄甲曳兵而逃來比喻沒有治理好的國家，用逃跑了一百步比喻鄰國，用逃跑了五十步比喻梁惠王
3樓：樑丘竹青房綾
什麼隱含的意思？不就是嘲笑別人卻步知道自已也很可笑，沒有自知之明嘛。
4樓：首蕊騎鶯
敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。比喻缺點或錯誤性質相同，只有情節或重或輕的區別。
5樓：改晴嵐位郎
就是以前打仗
有個士兵後退的100步
又有個人後退了50步
那退50步的士兵嘲笑退100步的士兵
說他膽小
其實說白了
都後退了
簡單的說此句要表達的意思和【半斤八兩】差不多
6樓：赧玉巧餘丁
用以比喻現在的某些人嘲笑他人的不足或過失，卻沒有反思到自己也有這樣的不足或過失，只是程度要比別人輕一些罷了。「五十步笑百步」是一種沒有自知之明的表現。
7樓：柳念露鐵晗
作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
8樓：聞時芳鄧嫻
這是一句帶有很重絕對語氣的話。後退50步跟後退100步同等於後退。另一角度來說，它給我們對自己所犯過錯的啟示是：不要姑息跟包容錯誤缺點，一棍打死，嚴格律己。
人總存有曉幸幸災樂禍的心理，但是看穿了，其實也沒什麼了不起，名與利，到頭來一張白紙，一死皆休，倒是活得坦然自在些好。
9樓：鍾士恩聶亥
簡單的說，就是打仗逃跑。一個人逃
跑了50步，另外一個人逃跑了100步，然後50步的那個笑話100步的那個說：看你逃跑的多快。
比喻現在的某些人嘲笑他人的不足或過失，卻沒有反思到自己也有這樣的不足或過失，只是程度要比別人輕一些罷了。「五十步笑百步」是一種沒有自知之明的表現。
10樓：樓暎信貝
這是個戰國時的典故。有個人打仗時往後跑，有人嘲笑他，他指著跑得更遠的人說：我才跑了五十步，那人跑了一百步呢！注：步，古時長度單位，指單腿大跨一步，近二米。
11樓：燕秀英家戌
「五十步笑百步」一詞出自《孟子·梁惠王上》，當中的「五十步笑百步」是指打仗時候向後逃跑五十步的人嘲笑向後逃跑一百步的人膽小。詞語流傳至今，用以比喻現在的某些人嘲笑他人的不足或過失，卻沒有反思到自己也有這樣的不足或過失，只是程度要比別人輕一些罷了。「五十步笑百步」是一種沒有自知之明的表現。
12樓：衷愉婉戈梅
做錯事後，笑話錯得更嚴重的人。
「五十步笑百步」：該成語典故出自於《孟子·梁惠王上》，原文是這樣的：「王好戰，請以戰喻。
慎然鼓之，兵刃既接，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?」意思說：
戰鬥中有兩個打了敗仗的士兵，向後逃跑了五十步的譏笑逃跑了一百步的。實際上他們兩人都是臨陣逃跑，實質是一樣的。現在用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
我們在理解這個成語典故時，單從字面上理解「五十步」和
「一百步」是不能明確什麼意義的，必須輔以相應的材料才能具體、明瞭。。
13樓：巴其英閔羅
一群士兵去打仗，輸了就逃跑，跑了50步的士兵就嘲笑跑了100步的士兵膽小，其實，意思是說，逃跑了50也是
逃跑，100也
是逃跑，都一樣。
14樓：牛良檀水
就是你和他差不多，你在笑他，就等於笑自己！這用於貶人的！
「五十步笑百步」一詞出自《孟子·梁惠王上》，當中的「五十步笑百步」是指打仗時候向後逃跑五十步的人嘲笑向後逃跑一百步的人膽小。
15樓：毓冰心貊初
暗指珍惜時間啊！人生苦短，我們要在短短几⑩年的時間裡要好好珍惜人生，開心的過日子。
16樓：柏修敏瞿珠
五十步笑百步
的同解。
就是兩個人一起做事，水平或者動機相仿，不過其中一個做到更多或者更久，然後一個去嘲笑另一個。區別是，五十步笑百步是強一點的嘲笑弱一點的。百步笑五十步，是弱一點的笑強一點的。
附：「五十步笑百步」一詞出自《孟子·梁惠王上》，當中的「五十步笑百步」是指打仗時候向後逃跑五十步的人嘲笑向後逃跑一百步的人膽小。詞語流傳至今，用以比喻現在的某些人嘲笑他人的不足或過失，卻沒有反思到自己也有這樣的不足或過失，只是程度要比別人輕一些罷了。
「五十步笑百步」是一種沒有自知之明的表現。
17樓：聞人弘雅信躍
原文有五十步笑百步者，只不百步耳，是亦走焉
意思是說，逃跑的人，逃了五十步的嘲笑跑了一百步的人戰場逃跑，其實他自己也同樣是逃跑的人，只是沒有跑到百步而已。
「五十步笑百步」是啥意思？
18樓：喵喵喵
五十步笑百步意思是作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻雖然數量不同，程度不同，但實質上是一樣的事物和現象；自己和別人都有同樣的錯，只是程度上不一樣，卻自豪無比地嘲笑別人，自己的錯卻全然不知。
原文為：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
」意思是作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
孟子採用了他善用的「引君入甕」的論辯方式，分析了梁惠王「民不加多」的原因，用剛打仗來比喻治理國家，用戰敗一方棄甲曳兵而逃來比喻沒有治理好的國家，用逃跑了一百步比喻鄰國，用逃跑了五十步比喻梁惠王。
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寫作背景：
戰國時期，列國爭雄，頻繁的戰爭導致人口大批遷徙**。而當時既無國籍制度，也無移民限制，百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂土。
哪一個國家比較安定、富強、和樂就遷到那個國家為臣民。而一個國家人民的多少也是一個國家足穩定繁榮昌盛的標誌之一。因此，各個諸供為稱雄，都希望自己的國家人口增多。梁惠王也不例外。
孟子分析了梁惠王「民不加多」的原因。所謂「引君入甕」，就是論辯中常用比喻說理，且比喻之後連帶反詰句而向對方發難，逼其回答，對方不回答則已，答則中其圈套，陷入被動尷尬的境地的一種論辯方法。
孟子面對第一部分梁惠王的提問，不直接回答原因，卻又設個圈套。總體上用剛打仗來比喻治理國家，用戰敗一方棄甲曳兵而逃來比喻沒有治理好的國家，用逃跑了一百步比喻鄰國，用逃跑了五十步比喻梁惠王。
然後提出問題；憑自己只跑了五十步而恥笑他人跑了一百步，怎麼樣?逼使梁惠王回答，梁惠王說：不行，只不過沒有跑一百步，這也是逃跑。
這樣，梁惠王不知不覺中很快就跳進了孟子設的圈套，承認了自己與鄰國之政並無本質區別，都是沒能實行仁政。因此，不能希望民之加多。
19樓：普通使用者平常心
中華成語大詞典
【拼音】：wǔ shí bù xiào bǎi bù
【解釋】：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
【出處】：《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
【示例】：比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號，然僅逍遙河上，逗留不進，坐視君父之難，只算得以～。 ★清·陳忱《水滸後傳》第二十五回
【近義詞】：以五十步笑百步
【語法】：作賓語、分句；指自作聰明
【英文】：the pot calling the kettle black
【成語故事】：戰國時期，梁惠王向孟子請教為什麼人口不增長的原因，孟子說：「你是關心百姓的疾苦，但你喜歡打仗，不少百姓死於戰爭。
打比方說戰爭中潛逃50步的士兵譏笑逃100步的士兵，逃跑的本質是一樣的。」梁惠王表示將要停止打仗
20樓：匿名使用者
【解釋】：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
【示例】：比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號，然僅逍遙河上，逗留不進，坐視君父之難，只算得以～。 ◎清·陳忱《水滸後傳》第二十五回
21樓：荷戟遊卒
「五十步笑百步」一詞出自《孟子·梁惠王上》，當中的「五十步笑百步」是指打仗時候向後逃跑五十步的人嘲笑向後逃跑一百步的人膽小。詞語流傳至今，用以比喻現在的某些人嘲笑他人的不足或過失，卻沒有反思到自己也有這樣的不足或過失，只是程度要比別人輕一些罷了。「五十步笑百步」是一種沒有自知之明的表現。
22樓：鍾淺言
【解釋】：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
【示例】：比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號，然僅逍遙河上，逗留不進，坐視君父之難，只算得以～。 ◎清·陳忱《水滸後傳》第二十五回
23樓：數學分析與高代
敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。比喻缺點或錯誤性質相同，只有情節或重或輕的區別。
五十步笑百步什麼意思是？？
24樓：金牛咲
意思是：跑了五十步而恥笑別人跑了一百步。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。
出自戰國孟子《寡人之於國也》（選自《孟子·梁惠王上》），原文選段：
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：
「不可，直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。
譯文：孟子回答說：「大王喜歡打仗，讓我用戰爭做比喻吧。
咚咚地敲響戰鼓，兩軍開始交戰，戰敗的扔掉盔甲拖著**逃跑。有人逃了一百步然後停下來，有的人逃了五十步然後停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎麼樣呢？
」梁惠王說：「不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。」孟子說：「大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。
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寫作背景：
戰國時期，列國爭雄，頻繁的戰爭導致人口大批遷徙**。而當時既無國籍制度，也無移民限制，百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂土。
哪一個國家比較安定、富強、和樂就遷到那個國家為臣民。而一個國家人民的多少也是一個國家足穩定繁榮昌盛的標誌之一。因此，各個諸供為稱雄，都希望自己的國家人口增多。
梁惠王也不例外，於是孟子不遠千里來到魏都大梁。正是在接觸、交談的過程中，孟子與梁惠王彼此有了進一步瞭解，於是有了《寡人之於國也》這篇傳誦千古的政事問答。
思想主題：
文章運用論辯的方式，迫使梁惠王承隊自己「盡心於國」之舉，只是臨時應付，不是真正愛民，與鄰國之政並無本質區別。
還運用「連鎖推理」形式，強調了實行道要從不違農時、發展生產、解決百姓最基本的吃穿問題入手；指出要逐步地提高人民的物質生活水平，進而接受教化，懂得「孝悌之義」，以解決精神文明問題，才能使民心歸附，國家興盛。
表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。
什麼叫五十步笑百步呀 有什麼典故嗎 一般在什麼情況下可以用這句話呀
五十步笑百步 解 釋 比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。出 處 孟子 梁惠王上 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？用 法 複句式 作賓語 分句 含貶義 英 文 the pot calling the k...
或百步而後止,或五十步而後止翻譯
有的人跑了一百步停住腳,有的人跑了五十步停住腳。有的人跑了百步停下來,有的人跑了五十步停下來。或 可指有的人,有的物 或百步而後止,或五十步而後止 是什麼文言句式 或百步而後止,或五十步而後止 是固定句式 或.或.相當於 有的人.有的 人.填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後...
十步殺一人，千里不留行出自何處？什麼意思
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。意思 十步之內，穩殺一人，千里關隘，不可留行。李白這一首 俠...